道教的經典著作主要有：《道德經》、《莊子》、《管子》、《呂氏春秋》、《文子》、《淮南子》、《列子》等。
道教作為傳統文化的一個重要組成部分，有著豐富的經典著作，這些著作深刻地反映了道教的核心理念、以及對人生、宇宙的獨特看法。在道教經典中，最為著名和具有深遠影響的莫過於《道德經》、《莊子》等，以下將對這些經典著作進行詳細介紹。
《道德經》
《道德經》又稱《道德真經》、《老子》，是道家思想的代表性著作，被認為是歷史上，首部完整的哲學著作。傳說是春秋時期的老子所撰寫，其實際成書時間有爭議，可能在戰國時期中前期。西漢史學家司馬遷將其主旨歸結為「道法自然、無為自化」。
《道德經》分為上下兩篇，共81章五千言。其中，上篇以表述道的無為而治、無為而無不治的思想為主，下篇則強調無為而無不為的境界。其核心理念包括道、無、自然、天性等，強調天道無為，追求與自然的和諧，主張無為而治，強調柔弱勝剛強的思想。
《莊子》
《莊子》又名《南華經》，是戰國中期思想家莊周，及其門人和後學的合著。原有五十二篇，通行本為郭象本，現存三十三篇。全書以卮言蔓衍，重言為真，寓言廣泛，對後世的道家思想產生了深遠影響。《莊子》分為內、外、雜篇，內容繁雜，包括對自然、人生等方面的思考。其中，對「夢蝶」、「逍遙遊」、「胡蝶之夢」等寓言故事的闡發，體現了莊子對虛幻、相對性、自由等問題的深刻思考。莊子主張「自由自在」、「無為而治」等觀念，對後來道家思想產生了深遠的影響。
《管子》
《管子》大約成書於戰國時代至秦漢時期，內容龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點。書中包括了86篇內容（今本實存76篇），內容包羅萬象，涉及法律、軍事、農業等各個領域。《管子》不僅反映了戰國時期各家學派的爭論，也提出了一系列關於國家治理、戰略戰術、社會倫理等問題的獨特見解。
《呂氏春秋》
《呂氏春秋》是戰國末年秦國丞相，呂不韋組織屬下門客們集體編纂的著作，又名《呂覽》。內容雜亂，涉及儒、道、墨、法、兵、農、縱橫、陰陽家等各家思想，被列為雜家，但實際上以道家思想為主幹。《呂氏春秋》是一部較為綜合性的著作，旨在為實際社會服務。其中，呂氏在書中強調「天下乃天下人之天下」，反映了對人民的關注，強調了人民在國家中的重要性。
《文子》
《文子》又名《通玄真經》，傳為老子弟子文子所作，主要解說老子之言，闡發老子思想，繼承和發展了道家「道」的學說。《文子》主要註解了老子的思想，同時還吸收了百家之言，對儒家仁義道德思想也有所吸收。1973年，河北定縣漢墓中出土了《文子》的殘簡，確證了《文子》為西漢時已有的先秦古書。
《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢初年淮南王劉安及門客李尚、蘇飛、伍被等共同編著。雖然《漢書·藝文志》將其列為雜家，但實際上，《淮南子》以道家思想為指導，吸收了諸子百家學說，融會貫通而成，是漢初黃老道家的代表作。《淮南子》內容極為豐富，包括了對自然、人生、軍事等多方面的論述。
《列子》
《列子》又名《沖虛經》，是道家的重要典籍。漢書《藝文志》著錄《列子》八卷，今存八篇，是東晉張湛所輯。其中包括了大量的寓言故事，如《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，具有深刻的思想內涵。《列子》以其寓言故事為主要特色，其中的寓言故事以形式多樣、富有幽默和哲理深度而著稱。這些寓言以生動的形象和引人深思的情節，傳達了道家關於人生、修身養性、治理國家的思想。
寫到最後
道家經典著作是中國古代文化的瑰寶，它們承載著道家思想的智慧和哲學精髓。這些著作在千百年來，一直為人們提供著啟示和指導，不僅深刻影響了古代的政治、軍事、文學、藝術等各個領域，而且對後世的哲學、文學、藝術等產生了深遠的影響。
