位於美國首都華盛頓的「中國人權捍衛者」組織，日前發布最新報告《如果不聽話，家人就遭殃》。近30頁的文件詳述了中國人權倡導者和工作者2023年遭遇的家人被中共「連坐」懲罰的嚴重人權侵害經歷；而且，這種政府行為「已經延續幾十年之久」。而此前，聯合國舉行的人權審議會今年年初在日內瓦審議中國人權紀錄，一百多個國家對中國人權提出諸多意見。美國之音《縱深視角》專訪美國人權律師艾飛力，請他分享有關中國人權的經歷和觀察，並且探討中共治下的人權狀況。
一個宗教團體的集體逃亡
艾飛力律師接受美國之音專訪之際，恰逢他在首都華盛頓參加「國際宗教自由峰會」。
他告訴美國之音，這個峰會倡導宗教自由屬於所有人的理念，也就是「世界各地無論哪個角落的居民，都應該享有宗教信仰自由的權利；有信神的自由，也有不信神的自由，」但是，「有些國家強迫人民接受某種宗教信仰，還有些國家不許人民有不同的信仰，比方說中國。這都是限制人的自由，是侵犯人的權利。」
艾飛力指出，在這個會議上，中國是一個重大話題，因為「從違反宗教自由權利的角度看，中國的名字名列榜首。」
艾飛力舉例說，中國深圳「五月花教會」幾十名教友集體離開中國、逃往韓國並輾轉泰國，經過近四年的流亡，不久前終於在美國獲得自由。這已經成為現代版逃離宗教迫害的經典案例。
什麼是人權？中國的因言獲罪為何廣受詬病？
在今年的聯合國人權審議會上，世界各國對中國人權提出許多建議，而「因言獲罪」更是眾矢之的。
對此，中國代表陳旭大使回應說，因言獲罪者是「打著所謂人權衛士、政治異見人士、勞工維權人士的旗號，實施違反法律的行為，觸碰了法律底線。」
那麼，因言獲罪為何引發關注？人權又指的是什麼？艾飛力認為，人權就是人類應該有的、不能被剝奪的基本權利；儘管並非每個國家都對所有人權相關議題設有相同的標準，但是，「言論自由、宗教信仰自由，以及生育權、財產權、工作權，都是基本人權。各國政府理應根據自己的法律來尊重和保護這些權利。一個根本不尊重這些權利的國家讓世界感到不安。」
艾飛力指出，中國政府長期以來把法律當作迫害人權的工具，比方說，「所謂的國安法就是又一部破壞言論自由的法律。原有的『顛覆國家政權罪』就是什麼都可以入罪，現在再來一個國安法，繼續加大政府統治的任意性。這都是控制人民的手段，強制人民處於被洗腦的狀態，防止人民發出聲音，防止他們學會從不同的角度看問題，以便維持統治者的政權。」
六·四後中共與人民的「物質契約」已經破產
中國常駐聯合國日內瓦辦事處大使陳旭在今年的聯合國人權審議會上稱，中共領導下，「人民擁有了獲得感、安全感」，而且，「中國堅持以人民為中心，努力讓老百姓過上更好的日子……中國堅持人民主體地位，保障公民的知情權、參與權、表達權、監督權……」，等等。
艾飛力認為，所謂人民的獲得感和安全感，就是如果一個人對物質生活感到滿意，在沒有更多精神追求的情況下，自己覺得可以，「這也是這個人的權利。」
他指出，35年前的六·四事件中，中共政府鎮壓了抗議，這「相當於與人民簽訂了一種社會性的物質契約，就是我們承諾提高物質生活，你們不要推翻政府統治，不反抗政府。我們會保護你們，給你們穩定的生活、發展的機會，讓你們享受到資本主義的機會。」
中共的這種物質主義一度讓中國人可以忍受中共的統治，雙方相安無事。但是，隨著習近平上台「導致人權倒退30年」，加上經濟發展無以為繼，已經見過資本主義繁榮的人民感到政府無法延續當初的「契約」，醞釀的不滿情緒與日俱增。
艾飛力說：「年輕人找不到工作，老齡化問題日趨嚴重等等，許多人開始反省，為什麼要忍受這樣的政府，他們開始選擇離開故土。這就導致了現在風靡一時的中國人飄洋過海、跋山涉水的『走線潮』。」
艾飛力指出，一直以來，中共為了自己的形象而大費周章，在國際國內都奉行「方便主義」：一方面大肆宣傳「國強民富」，同時也強調「依然落後」，對人權問題也不例外。他說，不過，中共的這類手法正被越來越多人認為是「侮辱智商」的行為，已經裹不住真相了。
中國人權律師王全璋一家都經歷過中共的人權迫害，他出獄後拒絕接受妥協，並持續發聲。台灣華人民主書院董事會主席曾建元告訴美國之音，中國政府近年加強監控和國安手段，使得迫害日益嚴重，他認為高壓統治最終將失去民心。
