中共對西藏的屠殺喚醒了西方社會的良知
作者： 陳維健西藏的血案是一起中共人為製造的暴行，它本來是完全可以避免的，紀念西藏抗暴遊行示威年年都有，幾個喇嘛出來抗議遊行，堵回去，抓幾個人就可以過去的事，但是中共非要在奧運即將舉辦的節骨眼上弄出一場血案來。重蹈八九年鎮壓西藏覆轍，使國際社會被迫在中國的人權問題上表明態度。但是儘管如此，國際社會在譴責中共鎮壓的同時，並不想以此抵制奧運，還是給予中共很多的迴旋餘地，依然希望中共有一個良好的態度，允許對事件進行調查，能與達賴喇嘛坐下來談判解決西藏問題。但是中共不但不理會國際社會的善良願望，反而進行一場全面性的民族主義運動，煽動愚民教育長大的年輕一代，污毀達賴喇嘛和圍剿西方媒體，其勢雖然造得熱熱鬧鬧，但除出添亂以外於解決問題卻毫無幫助。使那些只想平復事態，不想為此損傷經濟利益的西方政府處在非常尷尬的境地，也使那些準備參加北京奧運的運動員和火炬手，在道義和事業二者之間難以選擇。西方社會是一個自由的社會，政府官員的態度並不等於民間的態度。在西藏血案發生後，本來就為西方民間社會所詬病的北京奧運，出現岌岌可危的勢態，民間社會開始逼迫政府對中國採取有效態度。一些國家的首腦表示，如果西藏形勢繼續惡化的話，將不排除抵制奧運的可能。但是在此嚴峻的形勢下中共依然我行我素，而且還擺出公然於國際社會對抗的姿態，不但在四川甘孜藏區再度槍殺示威抗議的藏人，而且還公開判決異見人士楊春林和胡佳。而胡佳在異見人士中又是長期得到國際社會關注的人士。胡佳被判後連較為親共的美國國務卿賴斯都對此表示深感不安。因為賴斯非常清楚，中共這一判決必將引起西方各國強烈的反彈，可以說是在西藏問題上火上澆油。但是中共似乎依然沒有認識到這一點。還是狂妄地認為北京奧運火炬境外傳遞可以順利地進行。四月一日中共憑藉著他的恐怖和武力在空無市民的天安門廣場宣布奧運火炬傳遞開始。當胡錦濤舉起火炬時，他萬萬沒有想到這把奧運之火將熄滅在他的手裡，六日的倫敦，七日的巴黎，九日的舊金山的抗議使北京奧運的噩夢從此開始。在短短的幾天整個天變了，北京奧運的火炬，不再是顯示中共偉大榮耀的火炬，這把火在世界看來是代表著罪惡，而不是奧運文明價值的體現。在巴黎的抗議下中共竟然驚慌失措到了幾度熄滅火炬，坐上汽車狼狽逃竄的地步。在舊金山卻乾脆點火以後即躲進倉庫，與抗議人群玩起捉迷藏遊戲來了。中共為了揚威天下這次境外火炬傳遞，按排了史上最長的路線，但因其倒行逆施，變得寸步難行，所到之處成了老鼠過街人人喊打，中共派出的火炬護衛隊因其武警的身份而激起了更大的民憤。
西方社會畢竟是一個以自由民主立國的社會，在西藏被中共野蠻的屠殺下，西方社會的良知終於甦醒了。在大是大非面前他們丟棄經濟利益，去維護他們的自由民主人權的價值。中共對西藏一個弱小民族的血腥屠殺，對一個他們所尊敬的宗教大師達賴喇嘛的無恥的污衊，終於踏破了他們的道德底線。他們開始反省對中共的姑息，反省將奧運舉辦權給了一個人權記錄極差的政權，反省曾經為了經濟上的利益付出了道義上的犧牲。於是一場全球性的譴責中共抵制北京奧運就開始了。一個國家，跟著一個國家，名人名流，政府首腦，紛紛表示將不出席北京奧運開幕式，連一直堅持要出席北京奧運的美國總統布希也不得不改變注意。
中共申辦奧運，向國際社會承諾改善中國人權狀況，開放新聞自由。如果中共兌現承諾，奧運對中國社會的進步，走上民主化的道路確實是一個難得的機會，這樣的奧運不但會受到中國民眾的擁護，也會受到國際社會的支持。但是中共不但不兌現承諾，反而借奧運之名變本加利地迫害中國民眾，鎮壓異見人士直至在西藏大開殺戒，將一個好端端的奧運弄到全球抵制的地步。也使自己丑態畢露丟盡了臉面。中共政權自從到了胡錦濤手裡以後，因其從小受黨國僵硬的教育背景，使其在處理黨務國事中，特別是在外交事務上顯得沒有一點彈性，以強硬代替柔性以對抗代替交流。又因這幾年的經濟暴發，手裡捏了幾個從中國民眾手裡掠奪來的血汗錢，就要武揚威想以自己的「共產」觀念來改變世界，想以自己的社會準則來舉辦奧運。但是奧運不是中國的全運會，他是一場國際性的體育活動，奧運有著它的內在精神價值，有著文明社會的基本準則。中共堅持要以自己的準則來舉辦奧運，必然受到抵制，必然要受到懲罰，必然得此下場。古人說「天作孽猶可違，自作孽不可活」。
中共以自己的愚蠢和殘暴不僅僅葬送了奧運，也葬送了自己，當然更是葬送了中國實現民主，走向文明的一次機會。
阿波羅網責任編輯：於飛
來源：
轉載請註明作者、出處並保持完整。