程凱：「自殺聖地」與「自焚大國」
作者： （美國）程凱中國是個大國，政治大國，經濟大國，軍事大國，人口大國，就連美國都不在它話下除了非常光鮮的大，中國這個大國還有很多非常不堪的大，其中包括：。它是世界首屈一指的「自焚大國」。
金門大橋：「自殺聖地」
先來說「自殺聖地」。
金門大橋自一九三七年五月二十四日建好通車至今，七十四年間，已經有一千五百人跳橋自殺，平均每年二十點二七人，平均每個月一點六九人。這樣多的人選擇同一個地點自殺，找遍世界，唯金門大橋一處，所以稱金門大橋為「自殺聖地」。
第一千五百名自殺個案發生於今年三月十日，一名高中生在上人文課走過金門大橋時，越過人行道欄杆縱身跳下。四位同學扯他的胳臂未能攔住，他卻被橋下。。海面的一位衝浪者救下他是七十四年間一千五百名跳橋自殺者中只有百分之二被救活者之一警察問他為什麼跳橋自殺，他說：好玩。
跳橋自殺者當然以本地人居多，也有從全國各地慕名而來為的就是在此縱身一跳的。許多自殺者不忘表現美國人的幽默感。當大約三十五年前，跳橋自殺人數達到四百九十九名時，舊金山一家好事的酒店表示，要把第五百名自殺者的名字記錄下來。隨後不久，一名男子身穿寫著「第五百名」字樣的T恤，從橋上一躍。而下還有一位自殺者對於跳橋自殺顯得那麼迷戀，執著：他第一次跳橋未遂，被警察逮住，送進醫院出院不久又攀過大橋欄杆，為報復警察上一次把他逮住。他大聲張揚著把警察叫來，當警察靠近他還沒來得及與他對話，他便高喊一聲「拜拜」，得償所願。
爭當第五百名尚且當仁不讓，第一千名的吸引力自然更大。所以自殺人數接近一千名時，警方就不再公布數字。三月十號跳橋的高中生，剛好是第一千五百名，不知是碰巧，還是他事先通過什麼門路打聽到這個數字。
為什麼金門大橋成為自殺聖地？當然首先是因為大橋離水面很高，跳下去，如無意外，確保成功。二是或許因為，大橋的環境壯闊而雄渾，縱身一跳，能跳出豪情和美感。
崛起盛世成為自焚大國
再說「自焚大國」。
大約二十五年前，我在「人民日報」駐深圳特區記者站任首席記者。一次奉命回北京述職，住在報社大門右側的招待所。某天午休後回辦公室，見報社大門正中間，橫陳一具燒焦的女屍，女屍旁邊是一輛輪椅。自焚者來自遼寧省遼陽市，文革中被打至高位截癱，有重大冤情，多年來坐著輪椅到國務院信訪局，中紀委，最高法院，全國婦聯等幾乎所有信訪部門上訪，都毫無結果，最後來到「人民日報」。她隨身帶著一罐汽油，如果再被推諉，決意就此結束痛苦無望的上訪人生。果然，她離開「人民日報「的訪民接待室，就到報社大門中央，把一罐汽油澆在自己身上，點上火。
公安立即封鎖了報社大門，然後迅速把屍體移走當時「人民日報」社長是錢李仁，他是一位有良知的官員，但也不能不按共產黨的規矩辦事：。錢李仁與公安部長統一口徑，將自焚案定為「發生在」人民日報「社外的一個意外事件」，就此把世人的耳目掩蓋了去。據說美國的報紙報導了這個自焚事件，「人民日報」和公安部未能把世人耳目全部掩蓋住。
要說民眾以把汽油澆在自己的身上自焚這種慘烈的方式自殺，抗議中共統治下的中國社會不公，逼人走投無路，是始於近幾年的暴力拆遷，其實不然，至少二十五年前，我就目睹過一場自焚場面。不過那時確實是偶發的個案，直到近幾年「盛世」「崛起」，自焚才成為中國的多發事件，中國才成為自焚大國。
起初是二○○一年一月二十三日法輪功學員在天安門廣場自焚，何等慘烈！法輪功認為那是中共導演的事件，用來污衊和鎮壓法輪功。
近幾年，中國的官商勾結，暴力拆遷，暴力征地日趨倡狂二○○八年四月三日，福建省泉州市市民何全通點火自焚，抗議暴力拆遷。緊接著六月五日，黑龍江省東寧縣居民靳麗霞自焚抗議暴力拆遷。當時這些個案，震驚全國。但個案繼續接二連三發生，至今中國已發生了十數起因拆遷，征地自焚自殺的事件。煤氣罐，汽油罐被民眾用來捍衛家園和最後以死抗爭，所以到了後來，除了成都徐福珍自焚令全國震驚之外，這類事件已不能在中國引起轟動因為暴力拆遷，暴力征地已越來越蠻橫，自焚抗爭成為常態。一個人把自己活活燒死，平常得如同死掉一隻螞蟻，暴力拆遷無人能夠阻擋。
我不久前在網上看到一條自焚的視頻：。一位冤民與警察和政府官員爭論過後，便拿起一罐汽油往自己身上澆，然後用打火機點燃警察和政府官員與他近在咫尺，沒人上前阻止。身上一團火的自焚者倒地痛苦打滾，民眾上前救人，警察和官員無動於衷。
更有什者，發生在三月十七日四川省阿垻州藏族青年喇嘛彭措自焚，抗議中共對藏人的鎮壓和對達賴喇嘛的污衊，警察不但不救人，彭措尚未燒死，警察反而拳腳交加將他打死。
成為中國這樣的自焚大國的條件是整個國家遠離了人性，而首要條件是帶領中國遠離人性的北京中南海權貴，具有十足的獸性。
自焚在中國已成政府殺人形式
我之所以將舊金山金門大橋「自殺聖地」與中國「自焚大國」兩件事寫成一篇文章，是因為當金門大橋第一千五百例自殺個案在網上公布後，有中國五毛跟帖，說美國人到金門大橋自殺證實美國人沒有了活路，中國拆遷戶自焚是他們不顧國家建設大局的下場。五毛們為了掙取中共的五毛錢，就得接受中共的思維把道理顛倒，就得表現出與中南海權貴一樣的獸性。
我從不與五毛對話，但這次願意告訴五毛們：
當一個人不願意留在人間，想去另一個世界，那是他們的選擇。選擇的自由屬於人權，一千五百名到舊金山金門大橋自殺者無一不是行使他們自由選擇的權利。你可以規勸他們，或者為他們嘆息，最後也得尊重他們。既然是選擇，就找自己喜歡的地方，走得尊嚴而瀟灑，於是金門大橋便成為「自殺聖地」。
而中國的拆遷戶點火自焚，不是選擇而是被選擇，是迫害，不是個人行為而是「政權行為」，是政權在殺人拆遷戶自焚，和錢雲會被推進工程車車輪下碾死。和八九年「六四」天安門廣場學生死於解放軍槍口下和坦克履帶下，以及西藏，新疆的藏人，維吾爾人的反抗被血腥鎮壓，完全一樣，都是中國共產黨以國家政權的名義對人民的殺戮行為。
當一次次點火自焚的慘烈場面呈現在人們面前，人們看到的是：權貴們的暴虐，百姓們的絕望，是「讓一部分人先富起來」，是「三個代表」，是「以人為本，八榮八恥，和諧社會「，是」五個不搞「，是」中國特色的社會主義「。自焚者身燃一團烈火的慘烈，就是中國向世界展示的大國崛起的形象和五千年從未有過的「盛世」景象。
阿波羅網責任編輯：zhongkang
來源：動向雜誌2011年4月號
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