去教堂禮拜聽牧師布道，也是心靈上渴望融入西方文化的另一種表象。10年前是大陸移民高潮，大量講普通話移民的湧入一時竟讓安省華裔教堂呈現出供不應求的擁擠現象，以往每周一次的周日禮拜分成早中晚班，才能滿足有願望來教堂的人如期聆聽牧師教誨和與教友們交流。隨著時間推移那種紛紛湧向教堂成為基督徒的潮流漸漸澹去，很多人離開了教會不再去教堂禮拜，原因各不相同。這種現象不可簡單的地以「西方文化不易接受」的說法解釋，相反筆者認為，這是普通話群體經過一段時間對新生活適應和對社會了解後，靜心下來思考的理性選擇，是漸入主流社會生活的另一種表象。誰能否認，具有特殊東方色彩的普通話群體文化，本就是主流文化一部分呢。
因為寬容、理解、尊重他人意願，是西方文化、自由世界思維的基本特徵。
在爭論融入主流社會的辯論中經常看到水火不容的觀點，糾纏於諸如「華人在軍人紀念日該不該佩戴小紅花」這樣不該成為問題的問題。佩戴小紅花的一方有些認為是跟著主流社會的做法做，有些是有自己獨到見解，認為佩戴紅花就是為了紀念那些在戰爭中死去計程車兵，不管他們是哪個國家哪派立場。而反對派則心懷對祖籍國犧牲在抗美援朝戰爭中志願軍戰士的敬意，拒絕佩戴小紅花。筆者的看法是：佩戴小紅花意在紀念在歷次戰爭中犧牲的人，本質上是拒絕戰爭、否定戰爭而不是推崇戰爭。由此看來辯論雙方的出發點無本質分歧，大可不必彼此用上能想到的髒話，不把對方罵死不解心頭之恨。
在如何融入主流社會、怎樣才算融入主流社會的問題上，「被歧視」成為許多華人的心病，有些人整天嚷嚷受到歧視，有些人連說出來的勇氣都沒有，只能躲在屏幕背後變態地攻擊不同觀點。不能否認歧視與被歧視是人類與生俱來的情感之一，任何冠冕堂皇的言辭都無法掩飾它的存在。譬如發達地區對欠發地區的歧視、聰明人對愚鈍人的歧視，均普遍存在於由各色人等組成的社會。當然，另一種普遍存在於社會生活中的現象也不可忽視，那就是：鄉下人堅信被城裡人看不起、缺乏自信者面對誰都心虛。
歧視是人類的弱點不是美德，更不是以倡導多元文化為基本國策的加拿大主流社會文化，正因此加拿大才吸引著來自世界各地不同族裔的人民，期待在這寬容的國度享受不被歧視的公平。
因此，有時若真感到被歧視了，那又如何？錯不在你，就隨它去吧。