八重寶函是用來裝舍利的器具，是唐懿宗賜贈的，函內盛放著一枚供奉舍利，最外層是一個檀香木函，裡面套裝著三個銀寶函、兩個金寶函、一個玉石寶函和一座單檐四門純金塔，但因最外層為檀香木銀棱（錄皿）頂寶函出土時已殘朽，故只見七重。層層相套的寶函其質地分別為金、銀、玉、木，每層寶函外均用銀鎖鎖上，並以絲帶或絹袱包裹，金塔基的銀柱就是套放供奉舍利的地方。寶函和金塔，做工精細、造型優美，精雕細琢，美不勝收，世所罕見。
第一重：寶珠頂單檐四門純金塔
寶珠頂單檐四門純金塔即佛指舍利所藏立之所。金塔高105毫米，塔頂為金質蓮花朵捧托金珠頂，四面檐角翹起，閣額及檐下均飾菱紋，塔身四壁刻滿紋飾，並有四扇小金門，門周布魚子紋，門下部有象徵性飛梯至塔座，小巧玲瓏，金碧輝煌，盤為細頸鼓腰狀，喇叭口徑處雕12朵如意雲頭，鼓腰上二平行線連為四組三鈷紋杆狀十字團花，襯以珍珠紋，腰底為蓮瓣形，銀柱托底也呈八瓣蓮花狀。間以三鈷紋，柱底還有一墨書小字——「南」，塔座為純金方台，中立一小銀柱，用以套置佛指舍利，僅11毫米高。
第二重：金筐寶鈿珍珠裝武夫石寶函
金筐寶鈿珍珠裝武夫石寶函以珍珠裝武夫石磨製而成，周身以雕花金帶為邊，鑲嵌珠寶花鳥，通體以珍珠、寶石嵌飾，並雕上花瓣圖案，極其華麗精美。
第三重：金筐寶鈿珍珠裝純金寶函
金筐寶鈿珍珠裝純金寶函由純金雕鑄，函身鑲滿紅寶鈿、綠寶鈿、翡翠、瑪瑙、綠松石等各色寶石，並鑲嵌寶石花朵，函蓋頂面和側面紅、綠二色寶石鑲嵌成大大小小的蓮花，通體以珍珠、寶石嵌飾，並雕上花瓣圖案，極其華麗。
第四重：六臂觀音純金盝頂寶函
寶函重1512克。函蓋雕有雙鳳及蓮蓬，蓋側有瑞鳥四隻繞著中心追逐，正面為六臂如意輪觀音圖，左側為藥師如來圖，右側為阿彌陀佛圖，背面為大日如來圖，外壁鑿有如來及觀音畫像，或飾以雙鳳翔，配以蔓草紋，或刻上金剛沙彌合什禮佛的圖景，造型逼真而細膩。
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第五重：鎏金如來說法盝頂銀寶函
鈑金成形，紋飾鎏金。函件正面有如來，四周有兩菩薩，四弟子，二金剛力士，二供奉童子，外壁鑿有如來及觀音畫像，或飾以雙鳳翔，配以蔓草紋，或刻上金剛沙彌合什禮佛的圖景，造型逼真而細膩，場景豐富生動，人物眾多，工藝精湛。
第六重：素麵盝頂銀寶函
通體光素無紋，素淨，不加絲毫雕刻繪描而渾然生輝，出土時有絳黃色綾帶封系。蓋與函體在背後以鉸鏈相接，是八個寶函中最特別的一個。
第七重：鎏金四天王盝頂銀寶函
函體以平雕刀法刻畫「護世四大天王」像，正面有一金鎖扣和金匙，「盝頂」是中國傳統建築形式之一，呈四面坡，中為四條平脊相圍的平頂。以銀鑄成，四壁以平雕刀法刻有「護世四大天王」像，頂面有行龍兩條，為流雲所圍。四天王形相栩栩如生，持弓執箭，各有神將、夜叉多人侍立，極其威嚴，使人肅然而敬。凝目而視，彷佛誘人追隨函壁的畫像馳騁三界，遨遊九重天。用一條約50毫米寬的絳黃色的綢帶十字交叉緊緊綑紮。頂面鏨兩條行龍，首尾相對，四周襯以流雲紋；每側斜面均鏨雙龍戲珠，底飾卷草。
第八重：銀棱盝頂檀香木寶函
銀棱檀香木函內是一個略小的鎏金盝頂四天王寶函，用一條約50毫米寬的絳黃色的綢帶十字交叉緊緊綑紮。頂面鏨兩條行龍，首尾相對，四周襯以流雲紋；每側斜面均鏨雙龍戲珠，底飾卷草；四側立沿各鏨兩隻迦陵頻伽鳥，身側飾以海石榴花和蔓草。函的四側面分別刻著四大天王圖像。正面是北方大聖毗沙門天王，左面是東方提頭賴咤天王，右面是西方毗盧勒叉天王，後邊是南方毗婁博叉天王。最外層是一個長、寬、高各30厘米的銀棱盝頂黑漆寶函。所謂盝頂，就是函蓋上棱成斜面的函。它是用極珍貴的檀香木製成，用雕花銀條棱邊。發掘時，此函已嚴重朽壞。
八重寶函的價值不僅在平雕刀法、寶鈿珍珠裝及盝頂這些古代工藝，還在於刻鑿在四周壁面上的文殊、如來造型，正是佛教密宗內蘊的深刻表現，是密宗文化藝術史的一幅剪影。一九八七年農曆四月初八佛誕日的凌晨一時佛指舍利被發現。現藏於法門寺博物館。