佛曰:一花一世界,一葉一菩提。
從一片花里,我們窺視到萬千世界的規律。從一片葉子裡,我們也能領悟到大自在的境界。
日常的生活里,就蘊藏了許多的禪意。只是很多時候,我們並不自知。小到一羹一飯,大到人生際遇,我們都從中受益無窮。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》
唐·劉禹錫
巴山楚水淒涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
翻覆的船隻旁仍有千千萬萬的帆船經過;枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。
人生沒有哪條路是白走的,你讀過的書,走過的路,聽過的歌,流過的淚,吃過的苦,看過的風景,見過的世面,愛過的人。
這些點點滴滴拼湊起來,才成就了今天真實的你,也才讓你的人生變得更加豐滿。
《活水亭觀書有感二首·其二》
宋·朱熹
昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費推移力,此日中流自在行。
往日舟大水淺,眾人使勁推船,也是白費力氣,而此時春水猛漲,巨艦卻自由自在地飄行在水流中。
君子謀時而動,順勢而為。藉助客觀的事物之後,以往很難的事情也會變得簡單。
《登飛來峰》
宋·王安石
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。
不怕層層浮雲遮擋我遠望的視線,只因為如今我站在最高層。
人不能只為眼前的利益,應該放眼大局,目光長遠。
《冬夜讀書示子聿》
宋·陸游
古人學問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
從書本上得來的知識畢竟不夠完善,要透徹地認識事物還必須親自實踐。
實踐是檢驗真理的唯一標準。一個既有書本知識,又有實踐精神的人,才是真正有學問的人。
《龜雖壽》
兩漢·曹操
神龜雖壽,猶有竟時。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
有遠大抱負的人士到了晚年,奮發思進的雄心不會止息。
一個人精神狀態是最重要的,不應因年暮而消沉。
要有永不停止的理想追求和積極進取的精神,永遠樂觀奮發,自強不息,保持思想上的青春。
《登鸛雀樓》
唐·王之渙
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
想要看到千里之外的風光,那就要再登上更高的一層城樓。
只有站得高才能看得遠。
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
宋·晏殊
一曲新詞酒一杯,
去年天氣舊亭台。
夕陽西下幾時回?
無可奈何花落去,
似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
花兒總要凋落讓人無可奈何,似曾相識的春燕又要歸來。
一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝,但消逝的同時仍然有美好事物的再現,生活不會因消逝而變得一片虛無。
《論詩》
清·趙翼
李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。
江山代有才人出,各領風騷數百年。
世上人才輩出,一代新人替換舊人,新一代的崛起,就如滾滾長江,無法阻攔。
《過松源晨炊漆公店》
宋·楊萬里
莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡。
正入萬山圈子裡,一山放出一山攔。
當你進入到崇山峻岭的萬山之中,你剛攀過一座山,另一座山立刻將你阻攔。
無論做什麼事,都要對前進道路上的困難做好充分的估計,不要被一時的成功所迷醉。
《晚春二首·其一》
唐·韓愈
草樹知春不久歸,百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。
春天就要逝去,花草都爭芳鬥艷想要留住春天,沒有姿色的楊花和榆莢也不示弱,好像雪花隨風飛舞,加入了留春的行列。
一個人「無才思」並不可怕,要緊的是珍惜光陰,不失時機,「春光」是不會辜負「楊花榆莢」這樣的有心人的。
《前出塞九首·其六》
唐·杜甫
挽弓當挽強,用箭當用長。
射人先射馬,擒賊先擒王。
殺人亦有限,列國自有疆。
苟能制侵陵,豈在多殺傷。
射人先要射馬,擒賊先要擒住他們的首領。
做任何事時,只要抓住最重要的點,就能事半功倍。
《蔽月山房》
明·王陽明
山近月遠覺月小,便道此山大於月。
若有人眼大如天,當見山高月更闊。
山離得近,月亮離得遠,就有人說山比月亮大;如果有人眼光開闊長遠,便會發現不僅只是山高,而且月亮更為廣闊!
不要把情緒集中在那些無用又暫時無法解決的事情上,把心思集中在如何把自身變得更優秀的角度上,把眼光放長一點,你強大了,一切自然會改變。
《感遇·其一》
唐·張九齡
蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。
欣欣此生意,自爾為佳節。
誰知林棲者,聞風坐相悅。
草木有本心,何求美人折?
草木散發香氣源於天性,怎麼會求觀賞者折斷呢!
有的人堅持原則,並不是為了得到別人的讚賞,而是天性高潔。
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
游蘄水清泉寺,
寺臨蘭溪,溪水西流。
山下蘭芽短浸溪,松間沙路淨無泥,
蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少?
門前流水尚能西!休將白髮唱黃雞。
誰說人生就不能再回到少年時期?門前的溪水都還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時光的飛逝啊!
誰說人不似花,再無少年時?青春可以永駐,只要心不老,青春就永遠不會老去,老去的,只是歲月本身。
《妾薄命》
唐·李白
漢帝重阿嬌,貯之黃金屋。
咳唾落九天,隨風生珠玉。
寵極愛還歇,妒深情卻疏。
長門一步地,不肯暫確認鍵。
雨落不上天,水覆難再收。
君情與妾意,各自東西流。
昔日芙蓉花,今成斷根草。
以色事他人,能得幾時好。
以美貌取悅他人的人,能得寵到幾時呢?
如果沒有實際的本領,單靠表面文章取得的成果,終究也是不能長久的。
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《今日良宴會》
兩漢·佚名
今日良宴會,歡樂難具陳。
彈箏奮逸響,新聲妙入神。
令德唱高言,識曲聽其真。
齊心同所願,含意俱未申。
人生寄一世,奄忽若飈塵。
何不策高足,先據要路津,
無為守窮賤,轗軻長苦辛。
不要因貧賤而常憂愁失意,不要因不得志而辛苦地煎熬自己。
要勇於說出自己的心裡話,要勇於奮鬥而「先據要路津」,不要死要面子活受罪。這樣,對於人生來說,才是有意義的,有價值的。
《絕句》
宋·陳師道
書當快意讀易盡,客有可人期不來。
世事相違每如此,好懷百歲幾回開?
合口味的好書,讀起來饒有興味,但往往很快就讀完了。對脾氣的朋友,談起話來很投機,非常盼望這樣的知心朋友多多前來與之交談,但偏偏不見蹤影。
世界上的事情每每是這樣,希望和現實總是發生矛盾,不如意者十居八九,一個人一生中是很難遇到幾次真正輕鬆愉快、開懷大笑的好時光。
《臨江仙·滾滾長江東逝水》
明·楊慎
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在,幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事,都付笑談中。
不管是與非,還是成與敗(古今英雄的功成名就),到現在都是一場空,都已經隨著歲月的流逝消逝了。
「一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。」
人的一生,你窮也好,達也罷,你得到的、你失去的,不也就在生命消亡的同時煙消雲散了嗎?
所以,只要有一壺濁酒,有幾個知己,就應該很滿足了。
《不寢》
唐·杜牧
到曉不成夢,思量堪白頭。
多無百年命,長有萬般愁。
世路應難盡,營生卒未休。
莫言名與利,名利是身仇。
人世間的路應該很難走到盡頭,謀生的手段到了死的那天也還不會停止。
為了謀生,追求名利,可是,在追求名利的過程當中,又有多少煩惱。
《桂源鋪》
宋·楊萬里
萬山不許一溪奔,攔得溪聲日夜喧。
到得前頭山腳盡,堂堂溪水出前村。
小溪無法阻斷,只要有一溪在,就宜讓出一條路使它走出前村來。
時代一直在發展,一直在進步,他不會因為任何人的阻擋而放慢腳步。
我們能做的,就是努力跟上時代的腳步,接受新的事物,熱烈而歡喜地生活在這個美好的世界!
《晚步西園》
宋·范成大
料峭輕寒結晚陰,飛花院落怨春深。
吹開紅紫還吹落,一種東風兩樣心。
東風吹開了春花又吹落了春花,一種東風卻是兩種不同的心靈。
同樣的事物,處在不同的環境和時間,可能就會成就不同的結果,有時候,事情並不會因人而動,我們要看開一些。
《文章》
宋·陸游
文章本天成,妙手偶得之。
粹然無疵瑕,豈復須人為?
君看古彝器,巧拙兩無施。
漢最近先秦,固已殊淳漓。
胡部何為者,豪竹雜哀絲。
後夔不復作,千載誰與期?
文章本是不加人工,天然而成的,是技藝高超的人在偶然間所得到的。
詩中所說的「天成」,並不就是大自然的恩賜,而是基於長期積累起來的感性印象和深入的思考,由於偶然出發而捕捉到靈感。
靈感就是長時間的積累和瞬間的爆發,人品也是,成就亦如是。
《勸學》
唐·孟郊
擊石乃有火,不擊元無煙。
人學始知道,不學非自然。
萬事須己運,他得非我賢。
青春須早為,豈能長少年。
任何事情必須自己去實踐,別人得到的知識不能代替自己的才能。不學習,知識是不會從天上掉下來的。
錯過了學習的時間,少年時光還會回來嗎?
《題西林壁》
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
之所以能看見遠近高低不同的廬山,是因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是它的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。
所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見。
《八至》
唐·李冶
至近至遠東西,至深至淺清溪。
至高至明日月,至親至疏夫妻。
最近的和最遠的是東與西,最深的和最淺的是清溪。最高和最明亮的是日月,最親近和最疏遠的是夫妻。
有人說,太用力的人生是一場災難。
《論語》裡也提到:過猶不及。
眼中有風景,心中無是非。對人對事,我們不妨都用一顆平常心,笑對生活,聚散隨緣。
*圖片作者:蕭朗(1917-2010年5月27日),名印鈢,字朗,是中國當代著名花鳥畫家之一,被譽為「中國小寫意花鳥畫扛鼎者」,代表著作有《蕭朗畫集》《蕭朗課徒畫稿》《怎樣畫寫意草蟲》等。