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連清川:莆田的歐金中自殺了,很多人都鬆了口氣

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「網紅」殺人嫌疑者歐金中在被追捕的過程中拒捕,自殺了。

福建省莆田市警局秀嶼分局10月18日的警情通報中是這樣寫的:「在公安、武警圍捕下,犯罪嫌疑人歐某中與平海鎮上林村附近一山洞拒捕並畏罪自殺,經送醫院搶救無效死亡。」

這不是什麼好萊塢情節,這是發生在我們真實世界裡的真實案件。一個55歲的中年人,走投無路,在漫山遍野的警察和武警的追捕中,走到末路,自尋短見。

我們真的很難想見一個人,要戕害自己,是一件多麼艱難的事情。這短短的幾十個字的描述里,有多少舉棋不定,不甘心,無奈何,人生如同走馬燈在眼前閃過。

一個農民和一個大學教授一樣,對生死的體驗沒什麼差別。

這裡面沒有什麼陰謀論,不用猜測。我百分百相信警方的程序是正當的,以我對我們沿海省份福建以及發達城市莆田的了解,所有的一切,都是程序正當的。

但這些正當的程序下,一個人,帶著他砍死2個,砍傷3個的罪惡,以及洶湧同情的民意,一起消散了。

01

是的,歐金中的事情,又成了一個「羅生門」。

真的很奇怪,在最近一些年來的網絡輿情中,總是演變成為羅生門。現在,連兇殺案,都能夠變成羅生門。

歐金中本來不應該成為被同情的對象,因為他是一個沒有爭議的殺人者。他衝進了鄰居的家裡,用了不到四分鐘的時間,殺死兩個,重傷3個。死者是80多歲的老人,另一個是婦女;傷者中,有一個是不到10歲的孩子。

無論怎樣同情都不該降臨到他的身上。傷及老人婦孺,這是中華民族的基本文化中最為卑劣的罪行,在任何時代都是。

但歐金中卻得到了普遍的、大面積的同情。

我們這個時代的國度中,存在著三種正義:事實正義,法律正義和網絡正義。當三種正義各自表述的時候,羅生門就出來了。

沒有一種力量能夠統一三種正義。事實正義依靠普遍認同的輿論,法律正義依靠國家暴力機關的程序認定,網絡正義是網民認知的事實的基礎上推導出來的正義認同。

當三種正義所採信的事實不同的時候,就會演化成為羅生門。

這很可悲,也就是說,以媒體和信息傳遞部門所發布的事實,以及法律部門所認定的事實,和網民在採信的事實之上,幾乎無一相同。

歐金中的事情當然並不是孤立事件。信息權威喪失,法律權威喪失,人們寧願相信自己所相信的事情。

歐金中被捕後,網友凌晨發博(圖/微博)

這當然不是今天才發生的事情。

可是人們為什麼要悖離社會公共認同的「不得傷及老人婦孺」這樣一個最基本的社會共同倫理底線,而幾乎一邊倒地同情殺人嫌疑犯歐金中?

因為在這個共同倫理之上,還有一種東西叫「自然正義」。自然正義高於倫理,高於法律,高於現存的所有制度。它相信正義基於基本的常識:恃強凌弱,惟有以暴制暴。

歐金中被賦予了這樣的形象,一個以暴制暴的老實人的衝冠一怒,以私刑尋求正義,成為對抗惡勢力的英雄。這是這個社會上弱者的普遍心理:

我自己是軟弱的,但如果有人敢於如此,我心有戚戚。

只有一個正義秩序已經崩塌的社會裡,才會有如此極端的正義觀念的濫觴和偏差。

02

歐金中自殺了,很多人都鬆了口氣。

上林村、平海鎮和秀嶼區各級政府都鬆了口氣。歐金中殺人事件給他們的壓力太大了,事情如果持續下去的話,這些政府中所有的官員都會有大麻煩。

在長達六年的時間裡,基層幹部已經做了十幾次的調解,但是按照《北京青年報》調查給出的,要麼是鄰居不同意,要麼是歐金中的老婆不同意,要麼是歐金中不同意。

基層的各級幹部都覺得挺冤的。因為他們按照各級部門的規定,照足了程序走。但是「農村宅基地」問題是一個極其複雜的問題,所以他們解決不了。

可是問題是:他們只管走程序,不管解決問題。事實是,歐金中的鐵皮屋已經存在了六年(另外一個報導說是2019年才建的」。有差別嗎?一個人在鐵皮屋裡住了兩年多,不是問題?)

北京青年報10月15日報導(圖/微博)

歐金中一死,他們瀆職懶政的事情,就不會被繼續追查了。「活人兩萬,死人五萬」的懸賞尷尬,也就自然化解了。這是一不小心的真情流露。

歐金中自殺了,所有的尷尬都化解了。

莆田市各級辦案部門也鬆了口氣。

這實在是燙手山芋。歐金中的事情,警力已經出動了許多次,大多數的時候是歐金中吃虧,因為他畢竟是鬧事的人,儘管他也是受委屈的人。

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警察能怎麼辦?因為歐金中鬧事就把他抓起來?這不合規矩啊。但警察們肯定都很煩他,動不動就投訴警察,大家都要討生活啊。面子上多難堪。

他們也不能押著歐金中的鄰居說,你們就讓他們把房子建起來吧。這不是他們的職權範圍啊。

莆田法院系統也鬆了口氣。

歐金中要是活著送進法院,事情就太難辦了。一方面,歐金中結結實實殺了人了;另一方面,民意洶湧都在歐金中這邊。如果沒有法外施恩,那麼全國人民的唾沫會淹了法院;如果法外施恩,這個裁量權到底在哪裡,大家心裡都沒底。

歐金中自殺了乾淨。法院不用管這個爛攤子了。

人民日報、央視、福建以及莆田本地的媒體也都鬆了口氣。這個羅生門事情他們真是不知道該站在那個立場上來發言。儘管這幾天他們一直在尋找一個站立的角度,但哪個角度都站不穩。你不能站在殺人犯的立場上;但你也不能站在群眾要求的樸素正義的對立面。

歐金中自殺了,是個最佳結果。義正言辭是個容易擺的角度。

我甚至在想,恐怕連受害者家屬都鬆了口氣。

他們已經被推到了輿論中心。他們很倒霉。家裡死了兩個,傷了三個,還有一個10歲的孩子,終生殘廢,但是他們變成了壞人,變成了被全國人民口誅筆伐的人。

誰來同情他們的遭遇?

案發3日後,歐金中家屬發聲(圖/微博)

歐金中只要不死,他們就始終被釘在恥辱柱上,真實如何已經無人關心。可以想像到的,如果進入庭審階段,他們也會被唾沫淹死。

他們只能要到報仇,而且只能報歐金中一個人的仇。

現在歐金中自殺了,死者長已矣,他們只能把生活過下去,獨自舔舐傷口。他們身上村霸的身份沒有人再會注意,因為民心似水,人們不會繼續記得他們是誰。

連我們這些看客中的許多人,也都鬆了口氣。

我們始終是不能把無限的同情送給殺人犯的。我們出於對自然正義的訴求,而同情歐金中。但是無論怎樣的同情,我們也不能罔顧他滅門的殘忍。

如果上了法庭,我們該如何向法官求情?饒他一命?別人家五口人不是命?

可是如果看著歐金中被送上死刑的刑場,我們心裡又如何能夠咽下這股熊熊的正義之火?我們都是小老百姓,我們都是暴力脅迫下的普通人,我們都是社會不公正最脆弱的受損者,如果我們任由歐金中被推上刑場,那麼我們還能安然地看著周遭如同烏雲一般的不正義嗎?

現在歐金中自殺了。我們的同情給出去了,正義通過歐金中的手起刀落得到了實踐;但是他的懲罰也通過自戕而實現了。我們不用再糾結,太陽照樣升起。

這是最完美的結局。

惟有歐金中自殺,能給所有人一個完美的出路。

03

我很悲傷於歐金中的自殺。

他完全沒必要。因為只要活著,他就能夠明白完整地敘述自己這六年來的遭遇。他會持續地得到同情,大小的自媒體和媒體,都會如同逐臭之蠅,圍著他轉,他會成為一個網紅。如果運氣好,他可能還不會被判死刑。只要活著,就有希望。

他的房子,再也沒有人敢阻攔了。

他活著就是證明。證明那個被欺壓、被侮辱、被忽略的一個真實的人存在。他可以懺悔,他可以贖罪,但同情會始終與他在一起。

他是所有的被侮辱和被損害的形象。

我又很慶幸歐金中敢於和終於自殺了。

一米八的個子,獨自衝進海里去救了一個險些溺斃的孩子;一個因為拯救了擱淺的鯨魚而被媒體報導的勇士。

落水小孩發聲證實

他最後的幾年生活過得多麼窩囊。無論這個房子有著多麼複雜的產權和邊界糾紛,他就是一個廢物,因為他始終都蓋不起那個想像中的房子。

在福建莆田農村里,蓋不起房子的人是多麼沒用的人啊。

也許,他89歲的老母親沒有和他一起住在那個鐵皮屋裡,但是他的老母親內心一定是非常悲涼的。假設她住在姐姐的家裡,她心裡是非常委屈的。因為本來,她可以住在自己家裡。

她和他,心裡會是一樣地悲苦。

堂堂男兒,如同廢柴。他一生所有的善意,都會化成最魔鬼的惡意。

歐金中自殺了。10年20年之後,沒有人記得歐金中曾經的善與美,他將以殺人犯的名義,登記在檔案里。

至於那些顢頇、麻木、程序化、與鄰為惡、基層公權部門的不作為、個體生命的輕若鴻毛,都隨風而去。

歐金中只是這個偉大社會和網絡喧囂中的一個偶然事件,一個註定不會被記住的名字。在轉瞬中,湮入滾滾紅塵。

我只是忍不住在想:當他自戕之時的那個瞬間,歐金中,一個還活著的人,他在想什麼?

阿波羅網責任編輯:李廣松

來源:清川書房

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