01
有一位哲學家說過，這世間有形的事物，都將會成為人類的負擔，最後飄散而去，仿佛沒有存在過一般。
一個人的肉體，終究會有消失的那一天。哪怕我們保養得再好，它都會離我們而去。
一個人的錢財富貴，終究會湮沒在歷史的潮流當中。哪怕資產上億，也不見得能夠長久上千年。
一個人的血脈，終究會有斷代的那一天。再多兒多女的家庭，也不見得能夠一直傳承下去。
以上這三點，不正是我們所追求的嗎？有人為了長生不老而瘋狂，有人為了大富大貴而失常，有人為了血脈親緣而拼命生育。這，真的有意義嗎？
《莊子》中有記載：「多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。」
在莊子眼中，一切都不是越多越好，而是適當就足夠了。有太多的孩子，就會讓人產生恐懼。有太多的錢財，就會吸引禍患。人壽命太長，就會受到屈辱。
更重要的是，這一切都不是永恆的，人類為何非要對此那麼執著呢？
也許，多兒多女終究不幸，家大業大無法長久，這幾點才是人生的真相。
02
世有規則，自然有理。
莊子有言：「天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。」
天地有偉大的造化卻不言語，四季有分明的規律卻沒有議論，萬事萬物有自然形成的道理卻不會說出來。一切，都需要遵循自然發展的規律。
自然規則不會說話，人類就認為可以凌駕於自然規則之上。發展軌跡若隱若現，人類就認為自己可以掌握歷史發展的大勢。
其實，這不過是人類的「一廂情願」而已。試想，如果生物可以改變規律，那日月不就顛倒，江海不就倒流了嗎？
就拿繁衍生息這件事來說，以往的人都覺得「生男孩」最好，這不就是違反了自然的定律嗎？一切，都是需要陰陽平衡的。
就拿多子多福這件事來說，地球本就能夠容納那麼多的人，如果人口無止境地增多，那不過是加速了自然的惡化以及資源的消耗而已。
一切，都沒有我們想像得那麼簡單，都需要根據環境、規則以及自然生態來辦事兒。
03
精神傳承，方能長久。
莊子認為：「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。」
木材會有燃燒殆盡的那一天，而火焰卻會永遠地傳承下去，不會熄滅。
這番話，值得我們好好地思考，到底什麼才會永遠地傳承下去呢？
有些人覺得，傳承錢財就好。有些人覺得，傳承幾套房子就好。有些人覺得，傳承自己的企業給孩子就好。
但是，這些人忽視了這麼一點，所謂的錢財房產企業，都會有消失不見的那一天。
錢財會消失不見，房屋會成為破磚爛瓦，企業會被取代。一切都不是永恆的，而是暫時的。因為有形的物質，終究是不長久的。
始皇帝創立了大一統的秦朝，如今還存在嗎？不在了。劉邦創立了大一統的漢朝，如今還存在嗎？不在了。但是，秦始皇的大一統精神追求，以及大漢的威武尊嚴卻傳承到了今天。
物質不會長久，精神才能永恆存在。
04
不走極端，適度就好。
莊子有言：「名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。」
名利是相互傾軋的源頭，智慧是相互爭奪的憑藉，這兩者都是有待商榷的事物，不能完全窮盡。
大多人都覺得名利最好，智謀超群最棒。但是，這真的能讓人活得幸福嗎？
就拿現代人來說，他們為了名利而爭奪，甚至連性命健康都能夠放棄。他們為了欲望的實現，不僅不擇手段，還爾虞我詐，走到了人性之惡的極端當中。
難道莊子不喜歡名利，不喜歡智慧嗎？其實，並非如此。莊子並不是不喜名利和智慧之人。在他看來，一切都需要保持一個「度」。
名利，差不多就可以了。智慧，能夠保全自己就夠了，不要想太多害人的詭計。
要知道，一旦人走了極端，無數的矛盾都會來到這個世間，禍害了自己，也禍害了別人。
05
超脫物質，返璞歸真。
莊子有言：「至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。」
有智慧的人，其內心就像是鏡子一般，透徹明亮，不將就，不逢迎，不隱藏感情，所以他能超越物質的束縛而不受到傷害。
說得直白一點，就是我們做人不需要過分重視外物，而是要保持該有的本性，也就是我們常說的「赤子之心」。
對於錢財名利，不需要執著，看透看開就好。因為這一切，生不帶來，死不帶去，不見得它們能伴隨我們到永遠。
對於生活品質，最多別人住別墅，我們住商品房，不要看不開。要知道，人活到最後，都不過是一抔黃土而已，只能存身於三寸之地當中，又有何執著的必要呢？
所以說，超越物質，方能收穫內心的平靜，以及對於生活的幸福。