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劉軍寧:如何識別左與右?

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一個人是高抬人,還是高抬神?據此可以判斷他是左還是右。還有一些有基督徒身份的左派往往更有隱蔽性,更具欺騙性,他們表面高抬神,暗地裡高抬自己。左派通常崇拜人,崇拜政府,崇拜法老與凱撒。如川普所言,右派的信條是:「我們不崇拜政府,我們崇拜上帝。」 左派摒棄信仰、訴諸物質,以唯物為信仰。他們自我為義,心中充滿對神的傲慢,甚至對神不屑一顧。

左會消失嗎?基於人的本質是悖逆,左永遠不會消失。中文中有個很典型的句式可用來形容作為悖逆的左:不左白不左,白左也要左。所以,左無論如何是永遠存在的。左與右將永遠共存下去。誰也不要試圖去消滅對方,各自說出自己的想法就好。

▐揮之不去的左與右

在日常生活中,人們常常通過左與右來辨別方位。不能辨別方位,就容易迷路。在公共事務中,人們常常用左與右來辨別思想和立場。不能辨別立場,自己的頭腦就容易成為別人思想的跑馬地。

在今天全球日益意識形態化的時代,任何一個現實問題都有其特定的意識形態背景,任何一個社會政治觀點都會被貼上左或右的標籤。

其結果是,一方面左與右的爭論揮之不去,另一方面判斷左與右的標準極其混亂、模糊,導致左與右的標籤亂飛。

左與右的緣起

我在《保守主義》一書里寫到,也常常有人提到,左與右從單純的方位用詞變成一種政治標籤起源於1789年法國國民會議中的坐席位置

「第三等級」作為造反的、叛逆的一方坐在左邊,保守的一方坐在右邊。從此,左與右從會場上的坐席位置,變成了政治方位與標籤。

很多人認為這樣的座次—忤逆的革命黨坐在左側,純粹是個偶然。這果真是個偶然嗎?

區分左與右的標準

自從左與右的政治分野出現以後,人們一直設法從各個角度來找到判別左與右的標準。事實上,不是1789年的法國國民會議,而是《聖經》,第一個並且永久確立了區分左與右的終極標準,至今不變

雖然,左派與右派的政治派別最初出現在法國,但是,判斷左與右的道德尺度,其源頭卻在聖經中,在舊約與新約中。1789年的左右之分,不知是純粹偶然,還是出自神意,完全符合聖經上的左右之分。

《聖經》中的左與右

《傳道書》裡面有一句名言,「智慧的人心居右,愚昧的人心居左。」(Ecclesiastes10:2:The heart of the wise inclines to the right, but the heart of a fool inclines to the left.)就是說智慧人的心引導他走正門正道,愚昧人的心則引導他走旁門左道。

為什麼會這樣說?什麼叫智慧的人?什麼叫智慧?根據《舊約·箴言錄》(9:10),敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。

就是說,凡是認識上帝的人就是智慧的人,他就會走上正門正道。什麼叫愚昧的人?就是不認識上帝的人,他會走入旁門左道。所以智慧的、敬虔的人,心向右。愚昧的、不敬虔的人,心向左。

所以,作為保守主義的終極源頭,《聖經》以右為尊,尊右抑左。

雅威的視角:耶穌居右

《希伯來書》(1:3)這樣描述道:耶穌「坐在至高上帝的右邊」。《馬可福音》(16:19)中寫到,「主耶穌和他們說完了話以後,被接到天上,坐在上帝的右邊。」

這兩句話傳達的意思是一樣的,上帝或者神右邊的位置留給了耶穌。右意味著信靠雅威、保守律法,反對偶像崇拜,堅守捍衛生命權、自由權、財產權。

對雅威、對十誡,特別是對生命權、自由權、財產權的態度,把左與右從根本上區分開來。就是說,對神的態度是識別左與右的根本標準。

左的本質:悖逆

左的本質是什麼?左的本質就是悖逆。悖逆的是什麼?悖逆的是神和神的律法。所以左派從不同程度上表現為敵雅威敵基督。

他們一心想抵抗、否定、突破神的律法。左派要麼否定神的存在,要麼不承認神是否存在,要麼假裝敬神。

這種悖逆的另外一個表現,是左派不以神為宇宙的中心,高抬人,尤其是高抬自己或者法老,把人抬高到神之上,把神放在人的下面。

所以,一個人是高抬人,還是高抬神?據此可以判斷他是左還是右。還有一些有基督徒身份的左派往往更有隱蔽性,更具欺騙性,他們表面高抬神,暗地裡高抬自己。不僅如此,左派還要攫取神的立法權,搶奪神的真理保管箱,否定神有保管真理、制定真理的特權。他們認為這個特權不應該屬於神,而是應該屬於人。

左派通常崇拜人,崇拜政府,崇拜法老與凱撒。如川普所言,右派的信條是:「我們不崇拜政府,我們崇拜上帝。」

左派摒棄信仰、訴諸物質,以唯物為信仰。他們自我為義,心中充滿對神的傲慢,甚至對神不屑一顧。

▐在各大語種和語系中

左的含義竟然是相近的

不僅1789年法國國民會議的坐席分列體現了聖經上對左與右的劃分。在各大語種和語系中,左的含義竟然十分相近,不約而同地印證了聖經確立的區分左與右的標準。

1789年法國國民會議座席安排

在希伯來語、希臘語、拉丁語、日耳曼語和漢語中,右多為褒義,而左多為貶義。在漢語中,左除指左手、方位、姓氏外,其意思是背離、偏差,如旁門左道、左遷。

左也通「佐」,表示左手作為輔助的手,協助作為主導手的右手,表明對於右,左是次要的存在。

右則表示主導、向上的意思,比如右遷。右也通祐,如福祐,即來自神的恩典與賜福的意思。在《聖經》中,右也有這種含義。

在拉丁語系的義大利語中,左(sinister),直接的意思就是邪惡、陰險、兇險、毒辣、壞透、奸詐,這也正好是伊甸園中那條蛇的屬性。

在日耳曼語系中,右(right,recht)指的是法律、規則、正確、公義和權利,而左(left,links)指的是沒有能力、錯誤、混亂、愚笨無能。

在生活中的許多場景,左與右與道德判斷無關,比如右手與左手,比如作為姓氏的左。聖經中也有不少場景中的左與右跟道德判斷無關。我們這裡只討論思想觀念和政治立場中的左與右,不涉及日常生活中的左與右。

左、右之爭乃是關於聖經之爭

今天的世界上充斥著左與右之爭。然而,左與右之間到底在爭什麼?依我看,所有的左右之爭都是關於聖經之爭

在美國,聯邦最高法院的法官人選與庭辯之爭,共和民主兩黨之爭,總統選舉之爭,修改憲法之爭,都是左與右之爭,其背後都是關於《聖經》價值觀之爭。

作為右派的保守主義者要保守美國憲法及保守《聖經》的價值觀,而左派都要悖逆,顛覆這種價值觀,要改寫憲法與憲政制度。

再舉一個例子,左派教皇方濟各引起的各種爭議,也是關係到《聖經》的爭論,因為他背離了《聖經》的立場,所以他才被公認為是左派。有人諷刺說,這位教皇是在把《聖經》倒著讀。

在中國,雖然沒有最高法院之爭,沒有兩黨之爭,沒有總統之爭,但是在思想、思潮方面,保守主義者與理中客之爭也是左與右之爭,其背後也是關於《聖經》的爭論。在對至聖者的態度上,左派要悖逆,右派要保守,雙方的爭論近來日益白熱化。

左的程度是由悖逆的程度決定的

左植根於人性。這是因為悖逆植根於人性,與生俱來。從亞當夏娃開始,人性中就一直有反叛、悖逆的一面。左是一條沒有盡頭的路。

左的程度是由悖逆的程度決定的。越悖逆就越左,不太悖逆就不太左。我們來看一看歷史上的例子:

最左的是史達林的蘇維埃、波爾布特的紅色高棉,他們比納粹法西斯更左;納粹法西斯比西方的社民黨與工黨更左;社民黨與工黨比美國的民主黨更左。

納粹之左雖然比不了紅色蘇維埃與紅色高棉,但還是比西方的社民黨工黨、美國的民主黨左很多。如果不信的話,我們對照「十誡」,就知道希特勒有多悖逆,有多左。

希特勒總想高高地把自己抬在神之上,他完全不尊重至聖者賦予人的生命權、自由權、財產權,他把教會踩在自己的腳底下,讓教權順服於政權。

正確=不左不右嗎?

還有一種說法,左與右都不好。「不左不右」才是最正確的、最好的。然而,正確真的等於「不左不右」嗎?正確等於「不左不右」的主張,是在假設在左與右之間存在著一個廣闊的空白地帶。

但是,想像中的這個廣闊的空白地帶根本就不存在。這種觀點假定,左與右是一個對稱分布,越左或越右都不好,在中間最好。

然而,越趨中並不意味著越正確,而是意味著越趨中越沒有立場,越沒有原則。所以,這種主張是錯誤的。認為正確等於「不左不右」,是典型的理中客的立場,這種思維的背後是辯證法和折衷論。

如果一個人在左與右之間居中,他一定是「左傾」的。如果一個人在「是」與「非」之間居中,這個人一定是沒有是非尺度的。

但是現實中我們會看到很多趨中的現象。這是由兩個方面的原因造成的,一個原因是雙方的妥協,另一個是很多人對左與右的認知很模糊。所以,趨中是一個後果,而不是正確本身。

識別左與右有雙重標準嗎?

還有很多人認為識別左與右有兩個不同而且並行的標準:一個標準是中國的,一個標準是西方的。中國有中國的左與右的標準,西方有西方的左與右的標準。

這個看法認為中國的標準不同於,因而也不等於西方的標準。所以,識別左與右標準是相對的,而不是絕對的,是因時因地經常變動的,而不是固定的,恆久不變的。

如果左與右有兩個標準的話,那就像「善」與「惡」有兩個標準一樣。如果「善」與「惡」有兩個標準的話,那就等於沒有標準,「惡」的也是「善」的。對標準認識的模糊或者誤解不等於有兩個標準。

中國的例子

以中國為例,我要證明中國沒有一個自己獨特的左與右的標準。

在1976年以前,官方對左與右的劃分依據的是最高領導人對左與右的定性。他認為比他左的就是左傾乃至極左,比如他認為王明是左的,說王明是左傾機會主義反黨集團。

比他右的,他認為是右傾乃至極右,比如說劉鄧資產階級司令部。再比如說,那些在反右中被他打成右派的人,放到西方、放到今天,都是溫和左派或者是自由左派,都是無神論者。

這些體制內的右派都在同一個大陣營裡面,這個大陣營本身是非常左的。這些右派不過是一個很左陣營裡面的不那麼左的人。

從聖經的視角看,他們依然是左派。所以區分左與右的標準從來都是一致的。

況且,近現代中國的極左思潮不是來自中國,而是來自西方的極左思潮。中國的溫和左派不是來自中國,而是來自西方的溫和左派。中國的保守主義不是來自中國,而是來自英美保守主義。

可見,在左與右的問題上,中國的標準並非不同於西方的標準。左與右只有一個標準,這就是聖經上的標準

極左是真實的極右是虛構的

還有一種觀點認為,極左是真實的,極右也是真實的。而且極左與極右都是同樣錯誤的。然而,極左是真實的,極右卻是虛構的。

所有的極權都是左翼,世界上找不到一個極右的政權。納粹極權被貼上極右的標籤,是因為一些人,特別是左派,不願意承認、不願意面對納粹法西斯姓左這個事實。如果一個左派承認納粹是左翼,他還怎麼好意思承認自己是左派?

左會消失嗎?

左會消失嗎?基於人的本質是悖逆,左永遠不會消失。希伯來人雅各和他全部後人有個名字叫做「以色列」,這是神在雅各與神摔跤之後給他們取的名字。

以色列的意思是「與神摔跤」。這是以色列人名字的來歷,意思是這群人是永遠帶著不順從的心,與神抗爭。不僅以色列人,所有的人心中都有一顆想要與神摔跤的心,一顆抗爭、悖逆之心。

中文中有個很典型的句式可用來形容作為悖逆的左:不左白不左,白左也要左。所以,左無論如何是永遠存在的。左與右將永遠共存下去。誰也不要試圖去消滅對方,各自說出自己的想法就好。

(保守主義讀書會2020年10月12日北京)

阿波羅網責任編輯:李廣松

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