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唯色：為招商引資，西藏出新招吸引「高考移民」
2024-04-09

表明以「招商引資」為名，吸引中國各地投資者的子女來西藏參加高考，已不是第一次。再看文件內容，只要在藏投資300萬元以上，其子女就可擁有西藏戶籍，並以西藏考生的名義參加高考。有網友評論：「簡而言之，有錢就能享受高考地域福利」；然而，「給西藏的高考優惠政策是為了真正教育資源缺乏的孩子」，這麼做，「這公平嗎？」

唯色：《殺劫》2023年最新修訂版與前兩版有何不同？(十六)
2024-03-29

《殺劫》2023年最新修訂版272頁比較《殺劫》2023年最新修訂版與之前兩版（2006年初版、2016年紀念版），就我父親在西藏文革期間拍攝的照片所做的說明，我打算選擇其中補充與更改較多的圖文，編輯成多篇帖子發表於自由亞洲特約評論專欄，為的是讓更多的讀者了解並不久遠卻仿佛淡忘的...

唯色：汪堆寺——倖存於文革之劫，如今卻面臨水電開發之劫
2024-03-05

我在網上搜了關於水電站的相關信息，從青藏高原奔流而下的金沙江，所蘊含的水力資源被認為「占長江水力資源的40%以上，水電富集程度居世界前列」，已規劃開建全球最大的水電工程包括二十七個梯級水電站，僅在上游就有十三個梯級水電站，被認為是中國華能集團等國企的「肥肉」！

唯色：《殺劫》2023年最新修訂版與前兩版有何不同？(十五)
2024-02-27

從正穿過土地的遊行隊伍的服裝上來辨別，他們應該是拉薩近郊的農民。那麼，我父親所拍攝的是西藏的第一個人民公社——通嘎人民公社嗎？比較《殺劫》2023年最新修訂版與之前兩版（2006年初版、2016年紀念版），就我父親在西藏文革期間拍攝的照片所做的說明，我打算...

唯色：《殺劫》2023年最新修訂版與前兩版有何不同？(十四)
2024-02-16

《殺劫》2023年最新修訂版238頁比較《殺劫》2023年最新修訂版與之前兩版（2006年初版、2016年紀念版），就我父親在西藏文革期間拍攝的照片所做的說明，我打算選擇其中補充與更改較多的圖文，編輯成多篇帖子發表於自由亞洲特約評論專欄，為的是讓更多的讀者了解並不久遠卻仿佛淡忘的...

唯色：《殺劫》2023年最新修訂版與前兩版有何不同？(十三)
2024-02-02

《殺劫》2023年最新修訂版223頁比較《殺劫》2023年最新修訂版與之前兩版（2006年初版、2016年紀念版），就我父親在西藏文革期間拍攝的照片所做的說明，我打算選擇其中補充與更改較多的圖文，編輯成多篇帖子發表於自由亞洲特約評論專欄，為的是讓更多的讀者了解並不久遠卻仿佛淡忘的...

唯色：《殺劫》2023年最新修訂版與前兩版有何不同？(十二)
2024-01-12

軍事化的管理使人人須得提高警惕，嚴防身邊出現階級敵人。這種軍人統治的狀況截至一九八六年才告結束。比較《殺劫》2023年最新修訂版與之前兩版（2006年初版、2016年紀念版），就我父親在西藏文革期間拍攝的照片所做的說明，我打算選擇其中補充與更改較多的圖文，編輯成多篇帖子發表於自由...

唯色：《殺劫》2023年最新修訂版與前兩版有何不同？(十)
2023-12-15

《殺劫》2023年最新修訂版183頁比較《殺劫》2023年最新修訂版與之前兩版（2006年初版、2016年紀念版），就我父親在西藏文革期間拍攝的照片所做的說明，我打算選擇其中補充與更改較多的圖文，編輯成多篇帖子發表於自由亞洲特約評論專欄，為的是讓更多的讀者了解並不久遠卻仿佛淡忘的...

唯色：《殺劫》2023年最新修訂版與前兩版有何不同？(九)
2023-12-01

坐落於布達拉宮腳下的勞動人民文化宮1965年竣工，是六十年代最早的援藏建築。比較《殺劫》2023年最新修訂版與之前兩版（2006年初版、2016年紀念版），就我父親在西藏文革期間拍攝的照片所做的說明，我打算選擇其中補充與更改較多的圖文，編輯成多篇帖子發表於自由亞洲特約評論專欄，為...

唯色：《殺劫》2023年最新修訂版與前兩版有何不同？(八)
2023-11-17

《殺劫》2023年最新修訂版133頁比較《殺劫》2023年最新修訂版與之前兩版（2006年初版、2016年紀念版），就我父親在西藏文革期間拍攝的照片所做的說明，我打算選擇其中補充與更改較多的圖文，編輯成多篇帖子發表於自由亞洲特約評論專欄，為的是讓更多的讀者了解並不久遠卻仿佛淡忘的...

唯色：《殺劫》2023年最新修訂版與前兩版有何不同？(七)
2023-10-31

《殺劫》2023年最新修訂版111頁（攝影者：澤仁多吉）。比較《殺劫》2023年最新修訂版與之前兩版（2006年初版、2016年紀念版），就我父親在西藏文革期間拍攝的照片所做的說明，我打算選擇其中補充與更改較多的圖文，編輯成多篇帖子發表於自由亞洲特約評論專欄，為的是讓更多的讀者了...

唯色：《殺劫》2023年最新修訂版與前兩版有何不同？(六)
2023-10-17

《殺劫》2023年最新修訂版88頁、89頁比較《殺劫》2023年最新修訂版與之前兩版（2006年初版、2016年紀念版），就我父親在西藏文革期間拍攝的照片所做的說明，我打算選擇其中補充與更改較多的圖文，編輯成多篇帖子發表於自由亞洲特約評論專欄，為的是讓更多的讀者了解並不久遠卻仿佛...

唯色：《殺劫》2023年最新修訂版與前兩版有何不同？(五)
2023-10-02

"幾乎只有我一個人的聲音，用中文講述西藏歷史上從未有過的人類殺劫的慘烈故事"。-唯色比較《殺劫》2023年最新修訂版與之前兩版（2006年初版、2016年紀念版），就我父親在西藏文革期間拍攝的照片所做的說明，我打算選擇其中補充與更改較多的圖文，編輯成多篇帖子發...

唯色：以一粒綠松石作為隱秘的指引…(2)
2023-09-26

當時我們幾個藏族人民被這五個藏族姿勢深深吸引，簡直是大開眼界！如今更是精彩紛呈，臉蛋貼著象徵國家權力的微型五星紅旗，眼梢塗抹暗喻藏人野蠻的野性色彩，隨時隨地孔雀開屏一般擺出各種「藏族人民最典型的姿勢」，甚而至於還穿上所謂的「大唐華服」，扮成臆想中的文成公主，在黑夜的風中，以布達拉宮為背景飄來盪去，更似一群魑魅魍魎。嗯嗯，在西藏版的迪士尼樂園，你們開心就好。

唯色：《殺劫》2023年最新修訂版與前兩版有何不同？(四)
2023-09-19

《殺劫》2023年最新修訂版43頁比較《殺劫》2023年最新修訂版與之前兩版（2006年初版、2016年紀念版），就我父親在西藏文革期間拍攝的照片所做的說明，我打算選擇其中補充與更改較多的圖文，編輯成多篇帖子發表於自由亞洲特約評論專欄，為的是讓更多的讀者了解並不久遠卻仿佛淡忘的歷...

唯色：以一粒綠松石作為隱秘的指引…(1)
2023-09-12

在拉薩大昭寺覺康神聖的佛陀像前，阿嘎土鋪成的地面鑲嵌了一幅雍仲圖案，是用綠松石和黃蜜蠟構成的圖伯特精神畫面。多年來，除了寫完整的或可以修改成完整的詩、故事和文章，我會經常寫一些片言隻語，在一種黑色外殼的活頁本上，在蘋果手機里的備忘錄上；也會將一些讀書筆記，摘錄在那裡。多年來，這些...

唯色：《殺劫》2023年最新修訂版與前兩版有何不同？(三)
2023-08-29

《殺劫》2023年最新修訂版26頁圖左比較《殺劫》2023年最新修訂版與之前兩版（2006年初版、2016年紀念版），就我父親在西藏文革期間拍攝的照片所做的說明，我打算選擇其中補充與更改較多的圖文，編輯成多篇帖子發表於自由亞洲特約評論專欄，為的是讓更多的讀者了解並不久遠卻仿佛淡忘...

唯色：《殺劫》2023年最新修訂版與前兩版有何不同？(二)
2023-08-25

《殺劫》2023年最新修訂版17頁圖左。現如今在盛世中國，毛澤東發動的文化大革命日漸淡出，準確地說，是被淡出。正如奧威爾在《1984》的結尾（多麼悲愴的結尾）寫：……但是沒有事，一切都很好，鬥爭已經結束了。他戰勝了自己。他熱愛老大哥。而這個他，無須道出...

唯色：蠻子的舌頭(二)
2023-08-21

聽說西藏自治區民政部門正在給漢藏通婚者發獎金。金錢鼓勵。以及各種優惠政策。正如清末駐藏大臣、以屠戮藏人聞名的「趙屠夫」趙爾豐曾專門頒發《漢蠻聯婚通飭》，鼓勵制營漢人官兵與藏人婦女婚配，對婚配者「由公家每月發給青稞一斗，生兒育女者，一人一斗為津貼。有願隨營開墾者，所得之地，係為己有。三年後，除納館糧之外，免去一切雜差」等等。

唯色：蠻子的舌頭(一)
2023-08-15

雙腳站在拉薩的地面上，我有一種深深的孤獨感，毋庸置疑，這是做過手術的舌頭造成的。我發現，我幾乎說不出幾句完整而標準的藏語，我脫口而出的反而是帶有四川口音的普通話。可是，我的母語原本並非中文啊，只不過我的問題在於，我的母語在成長過程中被置換了。我甚至懷疑這是因為我吃過麻辣兔頭，冒犯了禁忌的人很可能連外貌也會改變。

唯色：關於文革在西藏最全面的一批民間圖片記錄
2023-07-31

隨著時間的流逝，當年接受我訪談的經歷者接踵過世，2006年初版時有兩位受訪者病故，而至2023年最新修訂版出版，已有半數以上的長輩去世，包括我的母親於2022年8月11日，在拉薩因新冠疫情封城百餘日的數小時前病故。不但是曾經的見證者的離去令人悲傷，實際上，這些年我常常覺得瞠目結舌，因為我們會在很多親歷者還活著的時候就看見，歷史被權力堂而皇之地改寫。

唯色：在ADI-Inalco聯合舉辦《殺劫》英文版在線討論會上的發言
2023-07-25

我帶著父親拍攝的照片秘密訪談時，一位藏人知識分子說過的一句話：「1959年以後的『民主改革』是對西藏經濟的革命；1966年的『文化大革命』是對西藏文化的革命。兩次革命，使得西藏徹底變了樣。」《殺劫》這本書的照片和文字，便是為了向世界見證那一場要從根本上毀滅西藏民族的「人類殺劫」，並想努力地破除毛澤東的「解放者」施加給雪域高原的「除憶詛咒」。

唯色：有必要老話重提——在西藏發生的攝影暴力(二)
2023-07-18

一些攝影者變得做作甚至古怪——說話怪裡怪氣，姿態怪模怪樣，以為如此就會讓對方就範，任其擺布。而被攝影者，且不說其傳統中對攝影這種現代技術的牴觸，即使古老的忌諱早已消散，但在偏僻的鄉野依然古風猶存，為何對此就沒有一點點尊重呢？即使古風早已蕩然無存，如今許許多多土生土長的人們樂意把自己定格在相紙上，成為今後生活的紀念，但前提必然是願意而不是不願意，為何對此就沒有一點點尊重呢？

唯色：說得好聽是占有，說得難聽是掠奪
2023-07-11

推特上的老林永生既是佛教徒，也是出版過關於藏傳佛教、關於西藏文化的作家，他在那個中國人的推文下面的回覆很贊。他說：「我在西藏拍了27年。很簡單：1、先問，後拍；2、對方不樂意被拍，不拍；3、對方樂意被拍，才拍。不是宗教不宗教民族不民族的區別，地球不圍繞你的相機轉。哪怕你在上海北京地鐵看到個同為漢人的美女，你想拍，也是這個規矩對不？不能不問就拍還抱怨美女不高興啊。簡單文明社會做人禮貌不是？」

唯色：北京黃寺 從班禪常居地到黃寺滷煮
2023-06-30

在經歷了1958年的社會主義革命的建設之後，東黃寺蕩然無存了，成了如今北京人總說起的「黃寺總政大院」。西黃寺「僅剩下清淨化城塔及清淨化城塔院」，並且在文革中險些被拆。到了「1987年9月1日，中國藏語系高級佛學院在西黃寺的清淨化城塔院正式成立，十世班禪親自擔任第一任院長。」而如今，西黃寺還是「現任班禪喇嘛常居地，由中共中央統戰部管理。」

唯色：當我們談論天花時我們在談論什麼（三十五）
2023-06-19

路透社報導中的圖片指剛堅喇嘛(Lama Gangchen)(前排右二)出席在中國城市無錫舉行的第四屆世界佛教論壇。15、作為祭壇的雍和宮及黃寺（下）"世界依然是一個蠻荒之地"，一個經歷了新冠疫情的義大利作家，在名為《新冠時代的我們》一書中這樣說【1】。是的，1...

唯色：西藏文革：我阿媽的回憶（十）
2023-04-28

你爸爸是一個很好強的人，他不肯接受這種安排，說既然要讓我離開軍區去武裝部，我就回我康區老家的武裝部，但軍裝我是不會脫的。他對軍隊有很深厚的感情。他十三歲當兵，一直到去世對共產黨、對軍隊都很忠心。但是，你一再地問他為什麼在文革當中要拍那些照片？為什麼一直悄悄地保留那些砸寺廟、鬥「牛鬼蛇神」的照片？是不是有什麼特別的目的？我也真的說不清楚，我只知道他一輩子都不想脫軍裝，所以他就給軍區寫了一份報告，表達了自己的這個想法。

唯色：當我們談論天花時我們在談論什麼（三十四）
2023-04-14

左圖：今年2月又去雍和宮，這是《御製喇嘛說》一碑四文的藏文面。右圖：雍和宮大殿內左邊的空法座，原立的達賴喇嘛講經寶座小牌子現已無。作為祭壇的雍和宮及黃寺（中）2021年7月的一天，北京悶熱，我從5號線地鐵口出來，天正下著小雨。走進我熟悉的雍和宮，遊人與信眾都不多，但都口罩遮臉似已...

唯色：西藏文革：我阿媽的回憶(九)
2023-04-07

你父親帶著我，我抱著你，我們到他的老家德格住了兩三個月。我終於見到了你爺爺，是一個很善良的漢族老人，七十多歲，已經在德格住了三十多年，會說德格話，可能是你奶奶教的吧。你奶奶去世得早，從照片上看，她是一個典型的康巴女子，當然，她穿的是康區的藏袍。你爸爸跟她感情很深，長得也像她。你爺爺說話輕言細語，總是笑眯眯的，和周圍的藏人漢人的關係都好。他還每天悄悄念佛，早晚都要圍著印經院轉經，但不敢說轉經，而是說「散步」。

唯色：我在雍和宮獻上供養
2023-03-31

它向來被看作是北京城中最大的藏傳佛教的寺院。這與幾百年前的清王朝有關。首先肯定是政治的原因。剛剛入關的滿人將整個中原大地置於掌中，肯定有難以一握的感覺。只有抓住那曾經也一統江山的蒙古人的勢力，一併擺出龍嘯虎吟的聲勢，方能壓住陣腳，坐穩天下。可一樣出自遊牧部落、一樣野性十足的蒙古人怎麼可能如此聽話！幸而蒙古人早就受到西藏喇嘛的感召，幾乎全部皈依了佛教。深謀遠慮的大清皇帝開始大力扶持藏傳佛教，尤其在順治和乾隆兩個時期達到鼎峰。

唯色：西藏文革：我阿媽的回憶(八)
2023-03-17

軍管會還有一輛廣播宣傳車，你爸爸也經常在上面。那是一輛什麼樣的廣播宣傳車呢？是「中印反擊戰」（註：指的是1962年發生在西藏邊境的中印戰爭）的時候，在邊界上對印軍搞宣傳的車。那個高音喇叭，只要對著它說話，幾十公里都聽得清清楚楚。軍區大門口也裝了一個高音喇叭，人從下面走過，都會被那聲音給震得快要飄起來。那麼大的聲音，不要說整個拉薩市，可能在堆龍德慶縣也聽得見吧。

唯色：關於六世班禪的迷思
2023-03-10

我倒是很期待更多的地方戲湧現，比如《六世班禪》川劇版，不停變臉那種的川劇，在「哐差~哐差~哐差差……」的中國民樂聲中，在遮住真實面目的口罩取不下來的漫長疫情歲月中，歷史與現實不停地變幻疊合，六世班禪喇嘛這位高貴且毫無心機的藏人被一代代的他們不停地獻祭……

唯色： 西藏文革：我阿媽的回憶(七)
2023-03-03

當時紅衛兵砸大昭寺的時候，你爸爸和幾個一起去的軍區裡的人制止了他們。不過是不是制止住了就不知道了。你恩尼拉（藏語，姑姑）也說過，她聽你爸爸的戰友多吉平措說你爸爸在軍區的會上講，像大昭寺這樣的地方是不能砸的，應該把寺院的門關上保護起來，這是西藏的文化，將來需要。你恩尼拉還跟我說，這些話不講就好了，講了對他產生了不好的效果，後來挨整也有這個原因。

唯色：「小布達拉宮」有道「五塔門」
2023-02-24

「小布達拉宮」有道「五塔門」，城門上矗立著五座色彩各異的佛塔，符合佛教的解釋應該是以此代表中央、南方、東方、西方、北方的五方佛。可是立在門前的牌子上寫的中英文解說錯誤百出，不但將五座塔說成是代表藏傳佛教的五大教派，如黃塔代表「黃教」即格魯派，黑塔代表「黑教」即「笨(苯)波派」，而且這個「笨(苯)」是中文「笨蛋」的「笨」，於是英文解說依照中文翻譯為Stupid，於是原本在正確的解釋中並不存在的苯教便寫成了the stupid wave sends。

唯色：西藏文革：我阿媽的回憶(六)
2023-02-17

在破四舊的火焰中，象徵西藏宗教與文化的經書，在拉薩大昭寺的講經場上被紅衛兵焚燒。5、66年7月的一天生下你了。是在軍區總醫院生的。我的隔壁住著有名的女活佛桑頂·多吉帕姆，她也在生孩子。她很受照顧，住單間病房。還很保密的樣子，不能讓外人知道。我藏幹校的同學拉姆啦在總醫...

唯色：當我們談論天花時 我們在談論什麼(三十)
2023-02-10

承德的小布達拉宮，建於滿清乾隆時代，如今是旅遊景點。14、與天花有關的讀書筆記（第三則）第三則：承德的小布達拉宮和班禪行宮（上）確實應該多讀書，多讀基於各種視角的書。不然羈留一隅，偏聽偏信，且被洗腦，卻毫無知覺，這種慢性症狀會病入膏肓的。比如十年前我去過又稱承德的熱河，還寫過兩篇...

唯色：我23歲被叫成了「老次」
2023-02-03

1966年8月19日，拉薩五萬人集會慶祝文化大革命，西藏文化大革命的序幕正式拉開。4、我對校長王書記的印象很深。因為公安廳派我參加三教工作組下鄉前，他還說過，她剛結婚，而且她去的話，沒有老師教藏文。他幫我說過這些話。所以我覺得他很好，後來他悄悄地讓我幫他從軍區的郵箱寄信到上海家裡...

唯色：「那時候是秋天，風一吹，破碎的經書就和樹葉一起漫天亂飛」
2023-01-20

就像我後來才知道的，那時候我們家被抄家了三次，起初未定「參叛」（參加「叛亂」的意思），「民改」第二年複查，被定為「參叛」。那時候已經要求我阿媽接受勞動改造。那天，阿媽啦從地里收工回來，手裡還拿著一把鋤草的鐮刀，到家才發現大門貼了蓋有紅色章印的封條，幹部和積極分子們正在把從房子裡搬出來的所有財物分門別類，放在卡車上。我們家一下子就一無所有了，阿媽啦連個喝茶的碗都沒能拿出來，自己的房子從此居然連一步也進不去了……

唯色：給Himal Southasian雜誌推薦的五本書(一)
2023-01-13

我最近剛讀完帕慕克的新著《瘟疫之夜》。越讀越驚訝：因為帕慕克寫的這個屬於帝國土耳其的海島，在瘟疫肆虐之後居然獨立了。然而，這個明格爾島是虛構的地理，但又寫得如此真實，連作家本人也不時出現其中。虛虛實實。實實虛虛。卻不是卡夫卡的充滿荒誕性的《城堡》。各種瘟疫包括政治瘟疫的真相，其實需要帕慕克這樣強大的作家不只是重述歷史，還要以文學的力量建構存在於人類心靈的美好世界，哪怕多麼地脆弱，或類似烏托邦。

唯色：西藏文革：我阿媽的回憶(三)
2023-01-06

我結婚前住在次角林，結婚後也住在次角林，周末才能回軍區，那時候很嚴格的。你父親接我送我都是騎自行車，上海永久牌自行車，就是如今放在院子裡那輛，現在還能騎。從308炮團往上走，是緩緩上升的山路，騎車很顛簸。但那時候年輕，還很開心。騎不了車我倆就邊聊邊走，有次你父親指著我手上的心形金戒指笑著說，幸虧你在藏幹校的時候把它給了我，我一直給你保存著，其它那些你爸啦留給你的寶貝，你去政法幹校前交給你姐姐保管，結果都沒了。

唯色：那時候是秋天，風一吹，破碎的經書就和樹葉一起漫天亂飛
2022-12-23

最難忘的是勞動課。就是種菜。過去是仲吉林卡的草地，被我們開墾成了大片菜地。主要種高麗菜、蘿蔔、土豆這「三大名菜」。種的這些菜還選送去北京展覽，因為長得特別大。我們還去拉薩的很多廁所掏糞。這是我最煩惱的，我哭哭啼啼地對姐姐說：在家從不幹活，卻在這裡掏糞，阿媽啦說過我們不聽她的話，會幹傭人的活，現在她的話應驗了。我讓姐姐帶我回家，但姐姐不肯，還訓斥了我，我也沒辦法。

唯色：滿城迴響救護車催命般的鳴笛聲…
2022-09-23

今天，9月21日，既是靜默管控的拉薩封城41天，也是我母親離世42天。預先設好的手機鈴響，提醒供酥[1]的時間到了，我放下奧茲的《愛與黑暗的故事》[2]，起身走向門口，將糌粑和特殊藥粉攪拌的酥，均勻地撒在燻黑的不鏽鋼盤子上，打開電爐，烤出的香味隨煙飄散[3]。已值正午，烈日當空，...

唯色：短章：轉山，以及在拉薩的日子(一)
2022-05-27

我見到的聖山岡仁波齊九世紀石獅在瓊結山谷的吐蕃贊普赤熱巴堅陵墓前。（唯色拍攝）1、去轉山吧，我們去轉山務必祈求觀世音的護佑才能恢復健康和尊嚴才能悲喜交加2、……比如見到一碗水，在天神、世人和餓鬼看來分別出現不同的觀相：天神的眼裡映現為甘露，世人的眼裡映...

大昭寺老僧：「可憐那麼多藏人，已經有那麼多年沒朝拜過大昭寺了」
2022-05-21

【2018年發生在拉薩大昭寺的火災，應該是始建於公元七世紀、並列為世界文化遺產的古老建築，所遭遇的歷史上第一次火災。但至今不知火因，當局也未明確交待調查經過和損失情況。新華社22日的報導中所說的起火部位等，與中共公安部相關文件里的說明並不一致。如尊者達賴喇嘛所說，大昭寺是全藏最崇...

全藏最神聖的佛殿——大昭寺被砸成了什麼樣？(圖)
2022-03-26

攝影者：唯色的父親澤仁多吉我接著講述西藏現代歷史上的巨大空白，即文化大革命給西藏帶來的種種劫難。接著講述全藏最神聖的佛殿——大昭寺，以及拉薩的所有寺院和佛殿等，在1966年8月之後再也不復原樣。在我父親當時拍攝的照片中，有幾張是在大昭寺的講經場松卻繞瓦焚燒...

唯色：當我們談論天花時我們在談論什麼(九)
2022-02-21

美國醫學博士唐納德·霍普金斯著作的中譯本《天國之花：瘟疫文化史》封面。6、落藏永旦博士論天花在西藏（上）去年新冠爆發時，我在臉書貼出美國學者霍普金斯著作中文版《天國之花》的封面，落藏永旦留言：我不知道他的書翻譯到漢語。這本書很好，但是他不太了解西藏的天花歷...

唯色：在岡仁波齊遇到的行腳僧，及聖山南面的藏人與流亡的精神領袖（二十二）
2021-12-09

達瓊喇嘛在疫情中的寺院。23、瘟疫時光中的某種救贖（下）疫情中，81歲的達瓊喇嘛固守在加德滿都被關閉的寺院中。從有關加德滿都的視頻中見到戴口罩的人們在繞著巨大的佛塔轉經。有一天，他的侄孫傳給我一張照片：戴眼鏡的臉上綻放溫暖的微笑，長長的白鬍鬚與絳紅、明黃相...

唯色：當我們談論天花時 我們在談論什麼（三）
2021-11-25

乾隆皇帝老年肖像。2、六世班禪喇嘛與天花（下）接著是滿清壽命最長，也最能打江山、坐江山的乾隆皇帝，就跟他的祖父康熙一樣，也多次致函六世班禪喇嘛，一而再、再而三地邀請他來北京，肯定也送去了金銀綢緞大禮包（比如有次隨函贈予的禮物包括：藍寶石釋迦佛雕像、五種彩帶...

唯色：地圖與香巴拉：香巴拉在哪裡？
2021-10-02

然而，香巴拉究竟在哪裡？——除了在那些極度理想化的繪畫中和特殊的經典中。圖伯特的上師們肯定地認為，它存在，的確存在，但是無法用任何感官可以感受到。這顯然超越了物理學與數學對於外在現象的探索。雖然在梵文和藏文的經典中有不少有關前往香巴拉的指南書或文章，講到行...

洋刀下 藏人的鮮血「將白雪染成了黑色…」
2021-09-15

最早由蒙古人闢為帝國之都的北京，如今另有一別稱，叫霾都。即霧霾之帝都。我正是在毒氣般的昏暗日子裡，讀完了楊海英先生發來的《洋刀揮舞在圖伯特：蒙古騎兵現代史》中譯電子版。期間有幾次因事出門，我將書稿存入手機，一路上透過耳機傾聽朗讀軟體毫無感情地讀著藏人在自己...