我一直想去承德，不是因為那裡有清皇帝的避暑山莊，而是因為有清皇帝給其佛法上師達賴喇嘛和班禪喇嘛修建的行宮，俗稱小布達拉宮和班禪行宮。
最近有朋自遠方來，便驅車去了距離北京兩百多公里的承德，當年那是蒙古人和滿人紮營、養息的地盤，而今幾乎全無少數民族蹤影，除了在旅遊景點的各種廣告上。途中，穿一身迷彩服的男子拿著聲稱是軍用的望遠鏡追著推銷，專事研究藏學和漢學的美國友人自然不會被騙，這是旅行中遇到的第一個騙子。
如果在出發前上網搜索有關承德的介紹，就會有所心裡準備。我指的是當我們剛進班禪行宮，在某個狀如佛殿的房間，聽得幾個導遊對遊客說，裡面有「西藏師傅」在傳法。我好奇地走過去，見一群男女遊客雙手合十面朝一個穿著仿藏式上裝的男子，而那男子先是用漢語說些菩薩保佑升官發財之類的話，然後給每人一盞蠟燭燈，並給每人念了聲「扎西德勒」，藏語發音很蹩腳。
我知道遇到的不是什麼「西藏師傅」，那盞蠟燭燈也不會白送。我低聲告訴友人，他是騙錢的。友人說那我們當面去問問他吧。於是我倆上前，友人用藏語彬彬有禮地問道：「我可以向你請教一個問題嗎？」我注意到聲稱是「西藏師傅」的男子很困惑，顯然他根本聽不懂藏語。「你懂藏語嗎？」我問他。「當然，但現在我很忙。」他慌不擇言地回答。
這一幕並不陌生。我曾寫過拉薩下密院幾年前被漢地的旅行社承包，不但在寺院開設商店，高價銷售佛事用品，且有旅行社的工作人員穿藏裝甚至穿袈裟，冒充藏人或喇嘛，給遊客「開光」、「加持」，測算吉凶禍福等，以收取高額費用，因為旅行社有市宗教局和觀光局的批示，下密院不得不同意，僧人們敢怒不敢言。
然而被欺騙的遊客們不知究竟，以為是藏地僧人所為，於是憤然指責，這可以從網上看到。也正是據網上披露，在拉薩藥王山魯普岩寺，有所謂的「藏人義工」將一盞小小的酥油供燈賣成299元，為此我特意帶攝影師去過，遇見了幾個自稱是幫助寺院的「義工」，雖然穿藏式衣服，卻並非藏人，同樣是某旅行社派駐魯普岩寺撈錢的漢人。我們當場給這些人拍了照。
其實這類騙局早已遍及整個中國，只要走進有名氣的歷史古蹟或寺院就像走進市場，導遊成了導購，僧侶或成商販或被假冒，佛教文化成了誘餌，佛事用具成了商品。而多數遊客本來就沒有真正的信仰，以為諸佛菩薩也像世俗社會的權力者，需要用金錢和物質來行賄，才會給予回報。
而雲集於寺院的騙子更是以此來誘導，似乎不賄賂諸佛菩薩就不會加以保佑。只要在現場聽上片刻，全然是今日庸俗社會行賄受賄之翻版，只不過披上了佛的外衣。
而承德的這兩座與藏傳佛教有關的皇家家廟，其藏傳佛教資源被開發得淋漓盡致，甚至有「西藏師傅」來騙錢，而遊客事後很容易會把怨怒擲向被「西藏師傅」所代表的藏傳佛教，於是藏傳佛教成了替罪羊，更悲慘的是，偽佛教的東西充斥了原本應該淨化人心的寺院。
2011/5/25
