我也顧不得手疼，來不及抓筷子，兩個手伸過去，把我的手指頭戳進那些菜碗砂鍋，隨便抓起一塊什麼，掏出來就塞進嘴裡。兩隻手六個手指頭，在菜油湯汁里，燙得刺心疼，好像能聽見油炸皮肉發出的絲絲聲音，我也不管，強忍眼淚。 可能我這舉動，近乎發瘋，倒把那書記驚呆了。等他緩解過來，我的手指已經在桌上三個菜盤砂鍋里都攪過了，他再也沒法子端回去。

墓碑是凝固的記憶。人類的記憶是國家和民族賴以進步的階梯，是人類航程前進的路標。我們不僅要記住美好，也要記住罪惡，不僅要記住光明，也要記住黑暗。極權制度下的當權者隱惡揚善，文過飾非，強制地抹去人們對人禍、對黑暗、對罪惡的記憶。因此，中國人常犯歷史健忘症，這是權力強制造成的健忘症。我立的這塊墓碑恰恰是讓人們記住人禍、黑暗和罪惡，是為了今後遠離人禍、黑暗和罪惡。

本文作者：李錦，1952年出生，江蘇省射陽人，新華社高級記者，曾任新華社西藏分社副社長、山東分社副社長等職務。他的調查報導先後被鄧小平、胡耀邦、胡錦濤等最高領導人公開肯定，是中國智囊型記者的代表人物，是大型電視連續劇《鄧小平》中惟一出現的記者形象。將要餓死的人知道，老師教的共產主義接班人、社會主義新農村，這時什麼也不敢想了，只要能活下去，吃飽飯，那便是天堂了，能飽飽地吃一頓白米飯那便是「共產主義」了。

梁曉聲：中國現當代以知青文學成名的代表作家之一。現居北京，任教於北京語言大學人文學院漢語言文學專業。我的意識中，母親像一棵樹，父親像一座山。他們教育我很多樸素的為人處世的道理，令我終生受益。我覺得，對於每一個人，父母早期的家教都具有初級的樸素的人文元素。我...

北京作為首都，集中了黨中央、國務院、人大、政協、解放軍、公安等首腦機關的一大批領導幹部。為了保障這一特殊群體的日常消費，堅持「為黨中央服務」的主旨，北京在物資和商品供應工作中堅持確保重點、照顧特需、全力以赴、萬無一失。 「特需」又稱「特供」，機構正式名曰:「北京市食品供應站」。坐落在東安門大街34號，對外通稱34號，從不叫全名。

在我的經歷中印象最深的是1958年至1962年的大饑荒。我出生在江蘇省射陽縣興橋鎮，親身經歷了那場大飢餓，拾麥子、挖野菜，吃榆樹皮，掙扎在死亡線上。我從事新聞工作38年，大半輩子就做這一件事。自己亦懷史筆之心與新聞記者的良知，但因為種種原因，而無法寫出。這...

那時缺吃少穿，城市中的糧食﹑食用油、蔬菜﹑副食品，甚至鹽都是限量憑票證購買的。生活中的工業用品也憑票購買，如，布票、煤票、肥皂票、自行車票等。民眾辛酸地調侃道：「除了自來水不要票，其它都要票。」雖然，早在1959年大躍進高潮中，政治老師在課堂上就教育我們說：「中國將跑步進入共產主義社會，到1962年，人民的生活將極大豐富，我們除了吃穿住行由政府包幹外，還每人每天有半斤白糖及飯後水果……」但到了1961年我們不僅見不到白糖，卻還憑票限量購買進口的紅黃色的古巴糖；而且，城市中還餓死人。

受訪者：馬全心，女，71歲，甘肅省秦安縣魏店鎮人。採訪形式：微信視頻時間：2017年1月25日採訪時間：69分鐘我做大饑荒調研有多年，也採訪了近三百人，以為自己已經知道得很多了。但是每當和一位倖存者交談的時候，總能聽到很多生動的、悲慘的、從來沒有聽聞過的細...

各地官員極力捂蓋子，饑民明明是餓死了，還不能說出真相，只准講「疫情」，不能說飢餓，說那是地主、富農在搗亂，故意製造假情況，是給黨臉上「摸黑」。一些地區規定死人後「四不准」：一不准淺埋，上面要種上莊稼；二不准哭；三不准埋在路旁；四不准戴孝。更有甚者，在省委派工作組調查時，當地官員以「保護首長」為名，把村民趕上山去，把嚴重病號和孤兒集中關起來，在一間烤菸房裡就關死36人，又組織人把屍體丟在土坑消洞裡，丟了幾百具屍體，有的還未斷氣就往裡面扔，當地群眾把這稱作「萬人坑」。

鎮反、肅反、反右、大饑荒、文革、六四、法輪功，中共篡政70年殺人數千萬。（網絡圖片） 當中共慶祝「十一」的焰火升起時，當中共軍人蹬著皮靴邁著正步走過天安門時，中國人千萬不要忘了當局打造的絢麗和威武背後，是由70多年來無數中國人的鮮血和屈辱鋪就的。且...

賑災放糧是古代文獻書籍中經常出現的一個詞。當民間發生大饑荒，朝廷就開倉放糧，幫助百姓走出飢餓。1959-1961年有沒有過開倉放糧，我採訪過的人都說沒有。那時候祖國形勢一片大好，社會主義突飛猛進，誰敢說發生了饑荒？沒有饑荒當然就沒有開倉放糧。誰如果有開倉放糧的記載，傳給我，我刪了這微博。

*西單紅史1：毛時代的農民叫社員：不准入城，不准遷徙，出外要證明，入城要被趕走，世世代代是農民戶籍。勞動成果全部上交。沒任何福利，基本沒有現金收入，定量吃糧，大躍進時房屋、工具沒收，本人編號、強迫勞動，夜晚也休息不好。董輔礽說：「人民公社制度從經濟學意...

毛澤東在三年大躍進時期，活活餓死中國人的總數是三千七百五十五萬八千人，比中國兩千多年間因自然災害而死亡的全部人口還多七百六十四萬人。這不是個別政策失當，是根本理論的錯誤、路線的錯誤、道路的錯誤。所謂階級鬥爭、合作化、人民公社等等理論路線所致。這是馬列主義、毛澤東思想給中國人民帶來巨大的災難。

今天是我重返飲馬農場的最後一天，明天就要去小宛農場。 我是1965年到河西走廊西端的小宛農場上山下鄉的，在老四連當農工。那是1970年吧，我們的連長調至飲馬農場的商店當主任，他把我也調過去了，在飲馬農場的商店當售貨員。 由於是最後一天的滯留，吃過晚飯之...

三年困難時期，四川出現了嚴重的饑荒，農民腫病橫行，死屍遍野，慘不忍睹。隨著饑荒越來越嚴重，賣人肉吃人肉的可怕的事也發生了。更有謠傳稱吃人肉能治腫病，於是有腫病的人就從死人身上取下些肉煮食之。本文摘自《坎坷人生》，作者鄧自力為鄧小平堂弟，四川文藝出版社出版...

天府之國的四川就餓了一千二百五十萬人(見原省委書記廖伯康先生回憶錄)。我的繼母黃周氏，二伯黃亦合就餓在1961年。在1960年，四川省的宜賓市中山街一戶人家，就騙殺娃娃當兔子肉賣，這是盡人皆知的事。1964年我因右派反革命關押在滬州省四監獄，同隊幾個判死緩的康、劉、王等幾個犯人，就因餓荒了殺人吃而坐牢。1978年我在雷馬屏馬家灣中隊勞改，一個以「傷風敗俗」罪，判刑十六年的高個子劉姓貧農，成天高喊：「我犯什麼罪，國家不要，供銷社不收，煮來吃了(他把一個死孩子煮來吃了)，填填肚子有啥錯?」

據考古學家考證，人類用碗盛取食物，始於新石器時代，距今有近萬年的歷史。我想，如果將從河南仰韶、陝西半坡等遺址發掘出來的陶碗和從景德鎮古瓷窯發掘出來的五代至宋、明時期的瓷碗，以及王侯將相所用的金銀鑄就、美玉雕成之碗和平民百姓所用的尋常之碗匯集起來，舉行一...

題記：請記住，這個慘烈的歷史，切不要忘記。這是三千七百五十五萬條鮮艷的生命，卻被毛澤東瞎折騰的「大躍進」活活餓死…… 評價一個國家領袖人物不是靠當權統治者的結論，更不是傳媒的文過飾非的打件，而是他在生時到底為國家民族做了些什麼事?人民得到的是幸福還是災...

黃立眾回鄉時正趕上三年大饑荒，眼看鄉親們一個個被活活餓死，做為青年知識分子的他，感到自己有責任為鄉親們做些什麼，不能就這樣束手待斃。他認真地進行實地調查，統計數據，撰寫材料，組織社員上訪反映情況，幫助他們突破當地幹部和民兵的封鎖，到外面尋找一條生路。當這一切努力都無濟於事時，黃立眾感到深深的絕望和悲憤，於是他毅然決然地走上一條與黨和政府對立之路：他秘密發起成立了中國勞動黨

20世紀50年代末60年代初，由於毛澤東推行大煉鋼鐵、大躍進、人民公社運動，導致中國出現全國性大饑荒。《墓碑》作者楊繼繩估算，整個大饑荒期間，全國餓死3,600萬人，少生4,000萬人。作為親歷者，中國著名自由派知識分子茅于軾則為我們記錄了一些大饑荒細...