多年前一位作家朋友對我說，寫出得諾貝爾文學獎的東西不難，可寫出讓你滿意的東西不容易。我聽了並不覺得是對我的「諷刺」。因為在我看來，不要說諾貝爾文學獎不知中文為何物的評委們，就是西人漢學家中又有幾位是真的知道中文文字之中的三昧？而這尤其是對於需要先天的感覺和才能的文學。所以忽悠那些外行，尤其是傲慢自大而根本上卻是缺乏感覺靈性、文學才能的西人，讓他們感到似是而非的滿意，推舉你得獎當然容易。

對時下的中國人來說，則必須明確地指出，馬克思主義不是「哲學」，唯物主義不是「哲學」，不是philosophy，而是一種觀念論，一種意識形態。如此，自然辯證法、馬克思主義美學就都既不是哲學也不是學術，都不過是一種經過世俗癌變的世俗神學教條。

自然辯證法的出現不僅對科學毫無影響，而且和科學及科學思想的發展毫無關係。可是對於中國的所謂學界、知識界來說卻有著現實意義。

在六四這一天，我還是要強調我所說的那句話，反共是做人的底線！因為天安門大屠殺充分證明了這點。一個作家、知識分子，你不反共，無論從人性還是學術，你進入的都不是人類正常的領域，一定是一個癌變的部位。誰不明白這一點，對這點模糊對待，就是在侵蝕人性和良知，就會為下一次六四的發生製造可能。

我經過了四十年，到了老年才明白這個根本的哲學的治學之本、治學所需，這就更讓我深深地痛切地感到，我是被共產黨社會徹底毀滅了的一代人。我有著敏銳的感覺力、良好的記憶力，可我幼年受到的教育，現實社會的禁錮和扭曲以及它強加給我的知識訓練，讓我失去了其後的步入更高的學術殿堂的可能。我希望，我的同代人不再愚弄下一代人，而讓下一代人能夠及早地進入正常的訓練和知識積累。

非黑即白式的否定態度在這個世界上討論問題的時候是不可取的，但是這個世界上對共產黨，對這類極權主義卻是只有堅決的拒絕。而這就意味著，所有那些不能和共產黨一刀兩斷，做出反思和反省的人，那些繼續為自己的以往，為共產黨的現實塗脂抹粉的人，歷史註定，一定是布拉赫教授為代表的關於極權主義研究工作的槍下之鬼！

我一如既往地立即聽了幾耳朵，聽了我熟的不能夠再熟，卻大約至少有二十年不聽了的貝多芬的第五，以及不久前聽過的莫扎特的第三十五。選擇這兩個曲子是希望能夠最簡潔地做出對比，找到感覺。而讓我驚奇的是，它竟然也就是一下子讓我感到，真的是值得享有的一套片子！因為阿巴多指揮下的音樂，毫不華麗，可竟然如此有特色，如此拿人。

我真的不知道前面，西方社會究竟正在發生什麼。因為過去五十年，我探索中國社會的災難，共產黨造成的災難的歷史讓我對西方已經充滿疑惑。因為這個共產黨，以及百年來的兩次世界大戰，無數的災難問題、族群紛爭、迫害屠殺問題，都是來自於西方，都是現代社會所獨有的現象。

這篇文字可以說是我四十多年來對於共產黨問題的研究，最近三十年來對於極權主義研究的又一篇心血之作。我把這篇文字戲稱為，這是我在當代思想史武林中習武幾十年，在對共產黨社會清理階段最後練就的「九轉陰陽絕命槍」。這一槍直指共產黨極權主義及其知識精英們的命門，防不勝防！而這個絕技，是我私淑德國極權主義研究大師布拉赫二十五年的直接結果。

我要對這些說「有猶太人要馬克思」的人，引句達賴喇嘛的說法：告訴你啤酒好，你非喝馬尿，我也沒辦法！前人及我的研究學習，就是想讓大家少些彎路，少被欺騙。你願意自欺，我們沒辦法。我一直強調，所有當代「最」壞的東西，對中國和世界直接發生決定性作用的東西，都是來自西方。例如那句名言，「反共的人都是狗」就是那位謁見蘇共領導和卡斯楚的薩特說的。

居然有人說，馬克思好，共產黨不好……繼而又有人說，共產黨好，中國共產黨變了味……最後竟然說，列寧、史達林、毛澤東不好，鄧小平好。這樣的說法，付出的是成千上萬的民眾的生命，得到的是天安門大屠殺。……

科學哲學家普普最後一本著述題目就是尋找一個更好的社會，這部電影的良苦用心也是如此，但是人世間究竟是否有結尾的湛藍的太平洋的「岸邊」，真的其實還是個問題。自然佛教說是有——苦海無邊、回頭是岸。……可這個岸是什麼？它肯定不是那個湛藍的實體。人生的問題究竟又如何來讓人理解，讓人體味？它難道永遠是一個問題，甚至是一個斯芬克斯之謎。

賈伯斯、扎克伯格這樣的人及其技能，被我們的先人稱為「雕蟲小技」、「牟利市井」之輩，就是再有錢，再有勢力，你就是把全世界買下來，也不是人的楷模。因為做人有更多的內容，人生的意義不完全在於物質和感官放肆的刺激。儘管這一點現在被這個世界，當然也包括中國人的社會所公然漠視和蔑視，可它一定是與人共存、永恆存在的衝動。

四十七歲就去世的奧威爾讓我嘆服，驚為天人！他沒有和我一樣在這樣一個極權社會生活過，但是對於極權主義社會對於人性的徹底改變，對於思想結構的徹底扭曲，對於社會及世界秩序的重構，竟然能夠如此深刻，且有遠見地描述出來。真的只能夠說是天才！

那個瘦得如秫秸般的老人，只會說相聲的老人，遠比共產黨強大，因為它不需要權力和虛張聲勢就能夠吸引你，打動你，因為無論共產黨的如何塗抹他，你發現只要是介紹馬三立，你立即就能夠感到超越時代，超越職業的人性、人生的根本的東西，讓你回味無窮。而這卻是你看介紹其他那些當代共產黨的所謂藝術名人，如張藝謀們、張火丁們所永遠不會有的。

一黨專制的基礎就是族群滅絕，就是反人類罪，就為此，歷史已經註定，最近一百多年產生的共產黨，無論思想還是罪行都是在被審判台上。而正是在這個意義上，以納粹德國發生過的歷史為鑑，那些凡是想在這樣一個舞台上表演的人，都一定會留下比任何社會更為醜陋的東西。

繼中共要求「黨媒姓黨」、「黨校姓黨」後，被中共視為「意識形態重鎮」的社科院，據傳最近也領到了同樣「任務」，要求必須「姓党姓馬」，並且要發起對憲政、民主自由、新聞自由等西方思想的批評。分析認為，社科院的一系列動作，是中共面臨的意識形態危機最有力的說明。香港《...

作為共產黨世界首個革命成功的國家，波蘭在結束共產黨統治20多年後，依然持續清除共產主義遺毒。它的第一個特點，就是它毀滅了一切正常的社會秩序，毀滅了過去的一切傳統的東西。共產黨社會用它們的意識形態、觀念封閉人們的思想，徹底摧毀改變了人性。退黨、解體中共，以及法輪功學員對江澤民集團反人類罪的控告，所有這些努力，都涉及到最根本的問題，那就是清除共產主義的問題。

中共在哪一天崩潰？說句實話，就目前也已經夠遲了。科學研究最好的方法，就是對比以前的案例。對於中共，最好的案例是1989年東歐集團崩潰。當時的主因正是民眾沒有人再相信，大規模的離心離德，導致整個東歐共產黨體制走到了死路。中國現在的條件，所有中國社會的真相，都比1989年東歐的社會更加嚴重，民眾對共產黨的認識，從來也沒有現在這麼清楚過，對共產黨的拋棄，對共產黨的絕望和痛恨，從來也沒有現在這種程度。

歐洲文藝復興，是要復興古希臘的文藝，其結果是生發出人類近現代文明。中華優秀文化傳統的復興，結果也必將是繼往開來。今日中國要走出困境，自由、人權、博愛、平等、民主、憲政等普世價值是唯一的路向。而在這一過程中，如果沒有了對中國優秀文化傳統的繼承和發揚，則是不可能達致目標的。 民主制度可以從外部給予，而文明和人權精神卻不可能由強力灌輸而擁有。文化的建設細膩和緩而又堅定，雖然和緩，但畢竟勢大，它必將到來，無可阻擋！