《不明白播客》發表對史丹福大學經濟學家許成鋼訪談，許成鋼認為中國經濟面臨通貨緊縮，其參照對象不是90年代的日本，而是前蘇聯和東歐社會主義國家，中國經濟走到這一步是中共極權制的必然結果.（網絡截圖）*今年以來，中國大陸的經濟問題越來越突出，史丹福大學經濟學家許成鋼指出，中國經濟面臨...

與美蘇間諜戰不同，當時美國大約80%的情報來自秘密來源，20%來自公開來源。如今剛好反過來了，情報有90%以上來自公開的開源情報，其餘則靠人員情報。在美中激烈對抗的情況下，中共當局越來越把安全置於所有問題的首位，不僅修訂《反間諜法》等法律，而且關閉了知網、盡職調查公司等民間機構，...

習近平中共二十大正在召開，美國《紐約時報》日前發表一篇題為《習近平，謝謝你》的文章，稱習的連任將會被自由國家視為歷史上"最大意外驚喜之一"。同時，本台也在網上發起是否支持習近平連任的民調。結果如何呢？目前，中共二十大正在召開，中共總書記習近平當選連任幾乎已毫無...

維護共產統治集團的利益，損害普通民眾的利益，就是共產專制體制的常態。所謂「穩定壓倒一切」，這「一切」之中，就包括我們所要的「公平」、「正義」。所以，中共怎麼可能讓人民有公開說出共產罪惡、有記者介入的公聽會呢？

中國著名法學家、清華大學法學院前教授許章潤近日發表了一篇逾1.6萬字的政論文章。從對當前中共病毒在中國爆發後蔓延至全球的深刻反思入手，揭示了中共的極權式國家治理的荒謬與黑暗。這篇題為《世界文明大洋上的中國孤舟─全球體系背景下新冠疫情的政治觀與文明論》的長文...

在「小區不漏門、家家不漏人」的政治口號下，中共通過現代科技，幾乎可以掌握所有居民的隱私、行蹤等個人信息。中共就是借「防疫」之便，抓到了在國內流亡潛藏近兩個月的新公民運動的倡導者許志永博士；也以隔離的名義，把揭開武漢死亡黑幕的方斌先生破門綁架、強制失蹤，至今下落不明。

極權國家的「偉大」之處，就是永遠只會在死到臨頭的時候才開始「臨急抱佛腳」。按照筆者熟悉中共的慣用做法，一般感染人數不到數萬人以上，絕不會輕易作出「封城」的決定。我們可以從社交媒體上不斷看到城牆裡的武漢市民不斷地像外間發出求救聲，乃至有影片反應有個別災區醫護人員精神奔潰登咆哮的現象，種種畫面令人為武漢感到擔憂。

對民眾犯了罪的黨，如果主動向民眾認罪，爭取民眾的諒解，那麼他們的損失是最小、最小的。如果他們堅持錯誤，由民眾去做本來應該、也可以由他們做的事，到那時，他們的損失將是最大、最大的。如果共產黨的領導人繼續堅持罪惡的態度，波爾布特、齊奧塞斯庫、馬可仕、皮諾切特、米洛素維奇、薩達姆的下場是免不了的！

剛過去的五月十六日是毛澤東發動文革的黒色紀念日，就是這－天毛以中共中央的名義下達了所謂五.一六通知，從而打開了文革這個潘朵拉的匣子。雖然已經過去五十二年，但每逢這個黒暗血腥的日子都會令人特別鬱悶，許多往事又會湧上心頭……共產極權專制國家，從本質上講，就是一...

熊彼特開創性地闡述其「另一個民主理論」亦可謂卑之無甚高論，他指出，「民主不過是給人民一個機會，接受或者拒絕某個統治者」，而不是人民直接、親自去行使統治權，對政治家來說，民主也不是要他做俯首帖耳、亦步亦趨的「人民公僕」，而是「個人通過贏取人民手中的選票而競爭政治領導權」。

女人做了特首或政務司司長，對在Facebook申訴家暴性侵的兩個女孩，歧視一個，不予調查，卻關心另一位，可見大愛也不全包容。女人歧視女性，雖然搞笑，同一性質的女性慘劇，林鄭兩種立場，我比較Buy她第一個：Facebook不是報案室，找家長、社工，哭訴後一齊報警，由警方和律政署專業搜證。

2012年是中共十八大權力交接的敏感時期，習近平雖然接掌了中共最高權力，但陷入政治對手的纏鬥之中，國企問題暫時退出公共視野。胡溫時期那輪有關國企的爭論所指出的各種弊端，只有國企管理層與員工的巨大收入差距被列入解決的清單位之中。

1989年東歐的變化告訴我們，已經陷入共產黨統治的民眾，在這個後基督教社會，只有依靠自己去鬥爭，永遠沒有可以依靠的西方外來支持；已經生活在民主制度下的民眾，則也需要用不斷地投入的奮鬥來保衛自己的民主，不然都會重蹈魏瑪共和國的覆轍。因為西方，當代社會，後基督教社會不僅有這個共產黨惡質政治不斷發生的土壤，而且所有西方的機體都和這個後基督教社會機體上的癌變機體——共產黨相連。

如果我們仔細觀察，此類政權的謊言和欺騙，在今天的世界上還是到處存在，這尤其是在殘存的共產黨國家中國。然而讓人唏噓的是，那些希望和極權主義者分享一杯羹的國際社會的資本家、政客為了利益，寧願睜眼不看這個謊言以及每天在中國發生的恐怖鎮壓和迫害。因為對那些沒有在專制下的人來說，從極權主義統治者手中換來利益，遠比在正常社會的競爭下，用勞動和智力取得成功容易得多。

布拉赫在80年代中期的著述中，認為極權主義在過去一百年的發展、變化、傳播，以及復興、繁榮中有很多大的變化轉折點。對此他認為可以概括為八個時期。這八個時期，又大約可以分為三個具有不同特點的階段，它們分別是轉折時期，極權主義制度形成及發展擴張的時期，冷戰及現代世界中的極權主義威脅。

對於曾經孤獨地奮鬥的布拉赫來說，讓他十分滿意的是，1989年蘇東共產黨集團崩潰後，國際社會所產生的對於共產黨極權主義運動和獨裁專制之間的比較研究和反思再次成為人們日常的思考問題。當年那些批評和反對極權主義概念的人，不僅是試圖減少這個概念對於共產黨統治者所造成的揭露和傷害，而且甚至擴展到了基本的方法論問題，但是在1989年後，布拉赫倡導的這個概念在他的晚年獲得了全面的肯定和接受。

這篇介紹德國著名的自由主義學者、在極權主義研究問題上的巨擘布拉赫教授的思想的文章，是我為反省十月革命一百周年的歷史而寫的文字，大約六萬五千字。文章已經在孟浪主編的《致命的列寧》一書中發表。這本書在今年三月已經在港台上市。由於我覺得這篇文字在對於百年來的共產黨問題的揭示和探究上具有相當的重要性，所以現在決定上網。