如果站立在中國人民的角度上說句話，中美關係本來就不應該被看作一盤必須決出勝負的棋局的。但是如果硬要把它當作一盤大棋看，那麼，中美關係這盤大棋涉及到中國人民的長久利益和福祉，涉及到中國經濟和科技發展的前景和未來。這盤大棋並不是只下給一人看的，更不是為了一人高興而下的。外交部若真的不在乎把一盤好棋下到滿盤皆輸的地步，那還不如中盤投子，少些折騰。

在康明凱一案審理時，有幾十個國家的駐京外交使節在北京公開站出來聲援加拿大，抗議北京對康明凱的司法審判，世界上一百多位知名學者撰文簽名為康明凱和斯帕弗大聲呼籲，類似的情況在整個人類歷史上似乎都聞所未聞。憑此可以想像，北京在應對孟晚舟案中的某些舉措，今後會給中方帶來怎樣的長期影響。

胡編怕的並不是「社死」，他真正害怕的是無法預知他的政治生命哪天真會發生突然死亡，或許連尿褲子的機會都沒有呢！我相信，老胡其實是一個揣著明白裝糊塗的聰明人，他內心裡時刻充滿著這樣的恐懼是不言而喻的。胡編不是不明白，歷史上的筆桿子在殘酷的政治鬥爭下有幾人能得到善終？像陳伯達、姚文元、王力、關鋒、戚本禹等一大批耳熟能詳的大名人最終都沒有得到好下場，胡編發出這條「瑟瑟發抖」的微博，正說明他的內心裡也已經開始在「瑟瑟發抖」了。

五十年前，我們大都還很年輕，許多人甚至還沒有出生，我還只是一個小屁孩。但我已經經歷了抄家、飢餓、貧困和飽受欺凌的恐懼；目睹了父母被批鬥、毆打、遊街、體罰和遭受各種羞辱與折磨；慶祝國慶？他們慶祝國慶，正是他們酒足飯飽之後扭動起醜陋的肥臀，赤裸裸地歡愉地跳著繼續欺騙人民的華爾滋，歡呼他們竊國後難以抑制的狂喜——而這，正是人民和國家的國難、國恥和國殤，我們高興什麼？！

警方為了「照顧」當事人的面子，在最初的通報中隱去全名只稱「鄭某傑」，顯然是客氣的，據說是為了考慮到家屬的承受力，還特意按照當事人自己的「意願」，沒有將案情通知其家人。只是作為官方喉舌的《環球時報》卻一點也不客氣，不但故意點了鄭文杰的真名實姓，還特意將他「嫖妓」與支持彭定康的行為放在一起來報導，把這件事搞得讓全世界都知道了，同時也讓各位領會了「鄭某傑」嫖娼的嚴重後果確實「與政治無關」。

在這次香港「反送中」遊行抗議中，有幾個可圈可點的細節必須要說，這在以往全世界的遊行抗議歷史上聞所未聞的，那就是香港民眾尤其是香港青年那種卓越超群的才智和勇氣。除了香港民眾和青年對香港的未來表現出識大體、明大義的擔當精神和強烈的責任意識外，他們在細節的處理上更是表現出令人耳目一新的、將智慧、勇氣和合作精神融合成一體的那種能力。

1989年春夏學生和市民在天安門廣場上發生的那場轟轟烈烈的民主運動，雖然在6月4日被殘酷的血腥鎮壓了下去，但這場壯烈的民主運動對東歐人民的民主化進程的影響和作用卻是巨大的，這個影響和作用在萊比錫大遊行中尤其清晰地反映了出來。而萊比錫大遊行對柏林圍牆倒塌的重要性，恰恰表明這場發生在北京的民主運動和六四慘案，事實上對東德柏林圍牆倒塌產生了不可磨滅的重要作用和貢獻；而柏林圍牆的坍塌，又對東歐國家民主化進程產生了重大影響和作用，形成了東歐共產主義極權國家崩潰的多米諾效應。

在這樣一個貪污和腐敗已經成為潛規則，掠奪和不公可以被美化成堂而皇之的榮耀，民生和保障可以被勿略，稅金卻可以被揮金如土地揮霍和用來裝點「盛世」面子的社會裡，那麼，任何這種以生存為動機的被迫犯罪，都只能讓我想起三十年代美國大蕭條時，紐約市第99任市長拉古迪亞在法庭上面對審判偷麵包的老婦那個經典故事中所說的那句話：「一個人為錢犯罪，這個人有罪；一個人為麵包犯罪，這個社會有罪······」

1946年2月1日，中共黨報《新華日報》曾經這樣批判國民黨政府：「二十年來，尤其是最近幾年，我們天天見的是『只許州官放火，不許百姓點燈。』政府所頒布的法令，其是否為人民著想，姑置不論。最使人憤慨的是連這樣的法，政府並未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己卻天天違法。這樣的作風，和民主二字相距十萬八千里！」這番言論公開發表七十二年之後的今天，這個自稱是「為人民服務」的政權，卻在自己黨的誕生之地，都無法擺脫受到人民衝擊的困境。

愛國憤青們，當你們頭頂烈日，渴了呷口瓶裝水，餓了泡袋方便麵，口枯舌燥吆喝著市民抵制美貨日貨時，周永康們的姨太太卻在美國紐約曼哈頓的奢侈品商店裡揮金如土；令計劃們的三大姑、八大姨正在日本銀座的御膳酒店裡享用山珍海味、品嘗百年陳釀；薄熙來們的薄瓜瓜正忙著在法國巴黎里茲大飯店的酒吧里喝洋酒、泡洋妞；郭伯雄、徐才厚們的六親九戚都能在英國倫敦的肯辛頓添置豪宅物業，你們難道不為你們的愚昧而汗顏？

我不得不說：真是到什麼山頭捉什麼柴，拿誰的好處謀誰的利，坐什麼位置講什麼話，吃什麼豆子放什麼屁。你施一公迴避、掩蓋當今中國最本質的問題，卻用你耀眼的學術光環掩護著去做高級五毛的勾當，那實在是大才小用了。