周群雖然是貧農出身，因為是地主崽子的媳婦，也被捆起了雙手。三個孩子跟在後面不住啼哭。周群以為要被押到區里去，但到木楓山，支書唐興浩下令停止前進，就地集中。處決的方法叫做「丟硝眼」，即從洞口推下布滿筍石、深不見底的溶洞。 開始行刑！支書唐興浩點一個名，民兵牽過去一名死囚丟進溶洞。點到蔣漢正，兩個民兵大漢象拖來一隻將要屠宰的羔羊。蔣漢正沒有反抗，也無力反抗，淒楚的眼神望著可憐的妻子、兒女。 「爸爸！爸爸！」兒女們死命地哭喊。...

有一天我們長江工大宿舍區貼出一幅對聯廟小妖風大，池淺王八多，橫批是鬼見愁，藉以辱罵我校招收了許多出身不好的學生。盛平章同學膽子比較大，寫了妖風大有我們除，王八多靠我們抓，橫批是你們放心，作為回敬。那時辯論會發言要先報出自己的出身，去醫院看病要先填寫家庭出身，到旅館住宿也要登記自己...

我太蠢了，太蠢了！我只想到會殺大人，沒想到會殺孩子，我只想到我危險，沒想到他們更危險！更沒想到會一家一家斬盡殺絕！我後悔呀！腸子都悔青！這些年來我一想到這個事就要哭！要是家文跟著我，興許還能留條命，是我叫他回去送死的呀！是我叫他回去送死的呀！本來他也跑脫了呀，都怪我！都怪我啊……（

漂浮著屍體殘骸和人類恥辱的瀟水河１９６７年夏末，湖南道縣。那是暴雨驟來的前夕，沉悶的空氣中顫慄著緊張和惶恐。橫貫道州盆地的瀟水河已失去往日的明淨與輕快，不堪重負似地喘息著緩緩向前爬去。河流上漂浮的不是漁舟，也不是裸露著古銅色皮膚的排客佬，而是一具具浮腫的屍...

文革時期道縣的殺人行為帶有隨意性，具體殺了哪個人也有很大的偶然性，但其背後的邏輯卻不是偶然的，而是必然的，因為這是出於極權主義運動製造「敵人」的必要：不是你來充當「敵人」，就是他來充當「敵人」，「敵人」可以是張三，也可以是李四，沒有絕對標準，但是對「敵人」的需要是絕對的，「敵人」是必須要有的。阿倫特曾經深刻指出：極權主義的法則就是運動法則，為了讓運動不斷進行下去，必須不斷製造「敵人」。

就看到有人拿著一張紙，讀名字。叫一個，民兵就從人群中拖一個人出來，押到天坑邊，揮起一刀，朝腦殼砍去。或者拿鐵棍朝腦袋打一棍子，慘叫一聲，血就噴出來了，再一腳踹到天坑下面去。周群的丈夫蔣漢鎮被第三個點到名，一個民兵在他頭上打了一棍，推下洞去。周群是第八個!

1968年的湖南大屠殺由道縣開始，禍延江永、雙牌、東安、新田、桂陽、嘉禾、常寧、郴州等地。這時有13位義士，不顧個人安危，挺身而出，組成反屠殺代表團，進京告御狀，沿途散發傳單。這個反屠殺代表團的第一個發起人是桂陽二中高級教師周家雄。代表團在北京呼籲，湖南屠...

殺我丈夫的時候，我都不曉得傷心，只曉得害怕，坐在屋裡渾身發抖。（網絡圖片）道縣文革殺人事件中，被殺者男性居多，女性相對較少，男女比例約為3.5：1，但，這並不說明男性受到的傷害更大些，恰恰相反，女性所受到的傷害要大得多。求生是人的本能，但要活下來真的太不容...

「那些亂殺風中，跳得高的，殺人強姦的，除了充積極圖表現的，都是一些好吃懶做、不務正業的人。正而八經的作田人，哪個去做這些空頭路。」

我妻子蔣蘭桂，溫柔賢惠，跟著我吃苦受罪，總沒有怨言；我的五個孩子，四男一女，最大的14歲，最小的兩歲，一個個長得聰明伶俐，逗人喜愛。別人都說我們是地主分子破窯出好貨。其實我們根本不是地主分子，只是出身地主家庭，也不是什麼破窯，而是讀過書受過教育的人。我是做夢都沒想到，人在家中坐，禍從天上落。1967年刮殺人風時，一家人殺得乾乾淨淨，只剩下我一個人逃脫了性命。

文革過去已近半個世紀，許多當事人都已逝去。最近社會上對文革的評價呈現多元複雜，因時間久遠，人們對這些歷史印象模糊，日漸淡忘。有些年輕人甚至將文革這場劫難想像為美好烏托邦。一些為文革翻案的言論也時常見諸於媒體。文革的真相到底如何？現在好像是越來越說不清...

8月13日，祥霖鋪區的袁禮甫在上渡公社召開殺人大會，殺掉了7人。緊接著，他又成立了一個百人殺人團，分赴各個公社和大隊，組織更大規模的屠殺。被殺的人，有的是從床上拖起來的，有的是從田裡叫上來的。從8月13日到8月底，半個多月里，根據宛禮甫上報的殺人名單，共殺掉了1千多人。屠殺的方式駭人聽聞，土槍崩、沉河、斷頭、截肢、開膛、腰斬、投窯火燒、集體爆炸，年輕的婦女則集體輪姦後殺害。

他們把男青年倒背著雙手，僅僅拴住拇指吊起來，然後施以各種刑法；對女青年，除了吊起來抽打以外，還要進行性虐待。晚上把他們放下來，讓他們「休息」，目的是不要死得太快，好多受些罪。

文革中發生在湖南省道縣及周邊地區的大屠殺事件，是中國大陸在此期間發生的一系列的駭人聽聞的慘案之一，但一直為官方所掩蓋。所幸的是：中國大陸的作家和文革研究者譚合成先生窮近30年的鍥而不捨的調查之力，終於在2010年由香港天行健出版社出版了他的《血的神話...