在他們的認知世界中，一切殖民主義皆是「罪惡」，唯有社會主義和共產主義才是理想。殖民地時代的香港，葛量洪沒有留下一套葛亮洪思想，麥理浩也沒有出版一本麥理浩文摘，香港社會貧富依然有差別，但有社會向上流動力，加上廉政公署，英國人就這樣建設成一個和諧的華人社會，三千年來罕有的安居樂業，直到1997年，連同豐厚的儲備，交還中國。

普林斯頓大學前教授余英時出版回憶錄，講述他年輕時進入燕京大學，一度受左傾思想短暫洗腦影響。時代的瘟疫席捲全球，由19世紀末的無政府主義開始，一直到20世紀初的共產主義。巴金的家春秋小說三部曲，反抗封建禮教，加上魯迅的狂人日記，將中國傳統倫理文化一概定性為吃...

民選的阿富汗國會有女性議員，塔利班尤其仇恨。塔利班占領的地區，首先嚴禁女童受教育，槍擊上學的14歲女童馬拉拉；並嚴禁音樂——有如美國極左派掀起的Cancel Culture；塔利班領袖奧馬爾下令摧毀一千五百年歷史的巴米揚石佛，也有如英美大學校園要拆除「奴隸主」邱吉爾、羅德斯等雕像，認為這是文化毒害——通姦與同性戀者處決（這一點則與西方白左相反）。

美國普林斯頓中國研究前客座教授余英時逝世，高齡九十有二。余英時之去，有如80年代初沙特在法國逝世，對於有知識的人形成的震撼相若。但今日的中國和華人世界，卻不是7、80年代的法國，因此余英時之去，雖享高壽，形成的震盪和寂寞，比起當年法國人舉國同哀沙特，則更為...

中國文化由中醫到烹飪，都只講「意會」。「意」，是一種主觀的臆想和感受，不可以定義言傳。廚師炒菜油鹽糖放多少，有如莊子裡的庖丁解牛，用刀講心法，憑感覺就知道牛的筋骨在何處。中醫把脈，片刻就認為病人有了「虛寒」，並無體溫數字，也沒有 MRI之類的掃描報告佐證。

美國和西方若不自己首先出大問題，其他國家的問題，根本不成問題。何來有什麼修昔底德陷阱？本來以理性文明為優秀的雅典，自己不先出問題，又何來會有與斯巴達的戰爭？

在人性的哲學裡，「純真」的反面是「世故」（Sophistication）。世故是中性的。而世故再上一層次，就是「智慧」（Wisdom）。看見身上沒有衣服的皇帝，路上兩邊的成人，保持沉默，這是世故，也可能是智慧。不作聲的原因，有可能是恐懼和怯懦：害怕一說破就會被皇帝抓捕。但也有另一種可能：故意保持沉默，讓這個皇帝一直出醜下去。今日城中的子民不要讓他知道他沒有衣服，那麼他明天就照樣不穿衣服召見外國大使，其醜態就會傳遍城外。

拿破崙的軍事哲學，是三大兵種相互交替運用；而又在步兵之中，三大排陣互為變易。視乎天氣、地理、敵方戰略，雖然早有計劃，但又有急變的偶發因素，如何當機立斷，不但要有天才和知識，還要有敏銳的觸覺。

美國的問題，不在福奇有沒有隱瞞真相，不在於是誰下令高弗病毒研究（其時歐巴馬是總統）、美國將名下機構資金資助武漢病毒研究所的病毒學家達扎克，有沒有收中國的錢，有沒有通過福奇這條白宮暗線，抵制川普總統，綁架醫學界，令西方主流科學家不敢提「實驗室泄毒論」。美國的問題在於：一年之間，CNN和紐約時報，面書和YouTube加推特，將所謂「實驗室泄毒論」列為審查禁論的目標，YouTube加上黃標。

一向擁世衛的拜登政府不敢嗆聲，宣布另由情報局徹查。美國主串流媒體，又開始改口，不再罵川普陰謀論，跟著川普團隊的口水尾，改罵中國。此中一番折騰，美國報銷了六十萬條人命，全球人口不計中國，一年死亡三百七十萬。

佛家哲學，基本的一條原則就是「因果」。因果報應又有「三時報」之說：現報、生報、後報——現時作業，受短期內就發生的現眼報應，如全國瘋行打麻雀，破壞自然生態，導致害蟲蛀食農作物，農業失收，為之「現報」。

移民懂得大計算（Grand Calculation），就不會「燦化」——即免卻每次去唐人街叫一碗雲吞麵、拿起菜牌看價格而暗示老闆須免費送一碟油菜之小計算（petty calculating），心理上不會漸淪為「谷種乞丐族群」。

在邏輯程序上，應該是香港教育局設立英美中學生來香港留學的漢語入學標準試，香港特區政府駐倫敦的那個經貿文化辦事處，日日有英國家長排長龍，焦慮萬分地詢問來香港留學事宜，並乞求安排筆試，讓他們的子女離開英國這個人間地獄。

人家AGT是美國的節目，全球有叫座力，參與的才藝人士五湖四海的膚色雜陳，「中國好聲音」則登台者全部清一色為黃種漢人，不要說單廣州一地已經有五萬非洲黑人長期居住，非洲人會擊鼓和舞蹈，難道一個才藝的好聲音也無？是否黑人在中國的才藝，僅限於拍洗衣粉廣告時表演鑽入洗衣機的膚色漂白魔術，其他表演天才不獲承認？或維吾爾和藏族一個天才也無？

一九四九年之後，此艱辛探索在毛澤東領導下進入實驗的第三臨床階段。毛主席很聰明，以文化人為白老鼠，利用中國文人之孔乙己自卑寒酸基因，促成其自我告密批鬥。前之胡風反革命集團和反右，尚無紅衛兵，只一場熱身。一批文人知識分子熱烈自我撲擊撕咬。以達爾文主義物競天擇定律，文革受害人巴金、老舍、傅雷、錢鍾書、曹禺、冰心，幾全皆曾告密批鬥過他人。

港督麥理浩和布政司夏鼎基都知道，開這種鬼辦事處，政治敏感其次，必浪費公帑，派去的香港AO，只會利用此優差到處尋覓美食。誰是錢穆徐復觀、殷海光梁實秋，AO們一問三不知，鼎泰豐和張媽媽牛肉麵在何處，則中國口腔期小農基因發達、眉飛色舞的如數家珍。英國人省得那邊長駐一名鬼佬拍桌子「掟快勞」，只須一個信得過的鄧蓮如，花蝴蝶一樣，只往來大西洋兩岸，嬌笑之間，呷兩口香檳，經貿文化，一路暢通。

聯合國在火線上的這幫官員，嘴臉都變成如香港特區林鄭月娥班子機械木然的那一批，雖一批是白人，香港的是黃種，在其五官表情，這種跨界別跨種族的招牌臉孔，就叫做全球化。

論維持自古以來的領土完整，以色列和中國都是全球千百年來數一數二的受害國。以中國模式仲裁，邏輯清晰、事實確鑿、文獻齊備、因果圓滿，根本無可辯駁，於以色列巴勒斯坦領土爭端，當然以色列全勝。

以痛苦的歷史記憶而論，猶太人的被迫害遠遠深重於阿拉伯人。中國可以因自一八四〇年以來受到的列強侵略史，在西方左翼知識界中贏得長期的偏袒和某種「中立」的體諒，但對於猶太人的立國夢，西方左翼的選擇和批判嚴厲得多。

以色列和巴勒斯坦之間，到底誰對誰錯？很簡單，去美國叫一個女性主義者站出來，純由女權的角度，即刻有一個邏輯的結論——在左膠的世界裡，一切政治道德爭議，只簡化為種族和性別兩大規條。但是西方白左女性主義者，遇到這個問題，即刻顧左右而言他，這是左膠的偽道德主義最令人作嘔的醜陋面之一。