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來稿 理達:贊辛灝年先生的《《還原1957》序》
2012-05-20

現在是2012年5月15號凌晨3點48分,自從昨天下午在圖書館上網後打開信箱開始閱讀由《還原1957》的作者魏紫丹先生發來的辛灝年先生為此書作的序言的一剎那,我的心就立即被辛先生的每一個文字,每一個詞語,每一句話語,每一段文章所激惹,所燃燒!我再也不能平靜...

來稿首發:久違的墨香 一部辛灝年為其寫序的巨著
2012-05-15

《還原一九五七》序辛灝年魏紫丹教授是一個「右派」,而我是一個「右派之子」。我們曾經「同是天涯淪落人」,今日又「同為海外流亡者」。雖同屬「自我流放」,蓋因我們都是「不要共產黨的人」,而不是「共產黨不要的人」,所以,我們「同氣相求」,自然是「相逢何必曾相識」。...

魏紫丹《實踐論》與論實踐—兼評毛澤東反人權的認識論根源
2012-04-20

毛澤東說,他的《實踐論》是馬克思主義的辯證唯物論的認識論。我不斷然地說它不是,但是,單衝著這個立論,我要說,它本身就類同一碗夾生飯。何以見得呢?從概念上講, 「實踐」在馬克思主義哲學中是一個基本概念,也是《實踐論》中的一個核心概念,但它在本論中竟又是如此被...

魏紫丹 :我把黨來比鬼子
2012-03-04

如果說,把抗日戰爭與共產黨偽造歷史事實連在一起的話,人們就會說出陳破空先生所說的話:「每當日本教科書中有淡化或掩蓋其二戰中的侵略行徑的痕跡,亞洲各國就同聲譴責。可見,歷史問題,高度敏感。中共也曾借題發揮,聲色俱厲地指責日方,聲稱『任何人都不能忘記和篡改歷史...

魏紫丹 孫中山民生史觀與馬克思唯物史觀之比較
2011-05-12

我們要秉持一個什麼樣的治學態度來對「民生史觀」與「唯物史觀」二者,進行比較研究呢?答曰:「實事求是」。但我們說的「實事求是」是古人原汁原味的「實事求是」,與毛澤東的「閹割版」大異其趣。他在《改造我們的學習》中,對「實事求是」作了一個「割頭」的手術(權術),...

首發 魏紫丹評《正處》:兩類矛盾 三代流毒
2011-02-08

兩類矛盾,三代流毒——評《正處》:兩類矛盾說,非治國之正道(下)魏紫丹一,毛 、鄧矛盾觀比較論1,華、鄧對毛各取所取鄧小平廢止「以階級鬥爭為綱」並不「斷然」。在鄧小平心目中並不是不要階級鬥爭,只是不要「為綱」,更不要無產階級專政下的繼續革命:「革他們這些革...

魏紫丹:毛澤東的哭喪婦
2010-12-16

毛澤東的哭喪婦 (為郭道暉先生《回應馮虞章的「挑戰」》助陣) 魏紫丹郭先生回應的「馮文」是《評郭道暉挑戰黨的歷史問題決議的文章》, 馮虞章、劉元亮執筆(清華大學離退休老同志理論學習組討論),發表在《環球視野》2010年8月23日第304期。郭先生回應道...

魏紫丹:6月8日今又是
2010-06-09

毛澤東說:「馬克思主義的道理千頭萬緒,歸根結底,就是一句話,造反有理。」那麼,中國化的馬克思主義--毛澤東思想該怎樣總結呢?中國御用的理論家不可能完成此一任務;外國的中國通書上得來總覺淺。一個國內的馬列主義教授說,他帶研究生中出現的問題是「學了反」。「學了...

魏紫丹:《實踐論》為什麼是反科學的?(全)
2009-10-14

《實踐論》為什麼是反科學的?(上)    --評第一個「顯著特點」    魏紫丹  《實踐論(論認識和實踐的關係――知和行的關係)》和《矛盾論》,合稱「兩論」,一向被中共奉為中國革命的經典之作,直至今日仍被吹得神乎其神。人民日報剛一公開發表它們的時候,我...

魏紫丹:評毛澤東的實踐觀(上)
2009-03-22

評毛澤東的實踐觀(上) 對反右派運動的哲學思考(之2) 魏紫丹 對《實踐論》跟對整個毛澤東思想一樣,你剖析它、批判它是需要做 好多層次的工作的。比如上篇批判它關於抗日統一戰線的論述,上前 的第一個層次是要揭露他不抗日、假抗日,假日滅蔣,惡性發展準備 打內戰...

魏紫丹:就反右派運動真相問題與王紹光博士探討
2009-02-27

就反右派運動的真相問題與王紹光博士探討(下)魏紫丹(美國)一,反右的起因(此處略。見上篇)二,鳴放的性質第一,好傢夥!一個屁放了70年王博士對右派鳴放的定性,走的是群眾路線。政客們往往「借刀殺人」,我們的政治學博士卻是「藉口罵人」,他說:「李敦白的岳母是位...

魏紫丹:《實踐論》為什麼是反科學的?
2009-02-25

《實踐論(論認識和實踐的關係――知和行的關係)》和《矛盾論》,合稱「兩論」,一向被中共奉為中國革命的經典之作,直至今日仍被吹得神乎其神。人民日報剛一公開發表它們的時候,我正在高中讀書,像著了迷似的,抓緊課餘時間一遍遍地閱讀。今天,聯繫共產黨對大陸統治的60...

魏紫丹:就反右派運動真相問題與王紹光博士探討
2009-01-22

魏紫丹(美國)反右運動,所以會在中國歷史上具有深遠的影響,是因為它涉及的內容兼具了延安整風的深邃性和文化大革命的廣泛性。延安整風雖具思想鬥爭的深刻性,但是是在小範圍內進行的,遠未波及到全社會上;文化大革命雖席捲整個社會,但正如群眾所說,是廁所里的蒼蠅亂鬨鬨...

毛澤東不是東西 民主才成為東西
2009-01-22

這一篇《民主又集中是更好的東西》(以下簡稱為《東西》)了無新意,卻在自鳴得意地大說廢話的文章,發表於《北京日報》(9月22日),還能得到《人民日報》(9月26日)的轉載,足見中共理論之貧困,已到理屈詞窮的地步。其中散布的(連語氣)都是毛澤東的陳詞濫調,可以...

人類史上最大的人權災難
2009-01-22

2008和2009分別是大躍進和大饑荒50周年祭。那一場受害者數以億計、死亡者數以千萬計的大饑荒,已經成為過去。但是,好了瘡疤忘了疼,歷史就會重演。更何況瘡疤尚未好、化膿菌仍在體內肇禍,而卻硬要強迫你忘記呢? 人類史上最大的人權災難 我的上一篇文章,《大躍...

魏紫丹:河南出了個吳芝圃
2008-09-17

河南出了個吳芝圃 —— 對大躍進政治本質的思考之五 魏紫丹 吳芝圃是在1925年農民運動講習所第六期學習過的學生,而這一期是唯一由毛澤東主持的一期,這就使得他們沾染上師生之誼。大躍進可算作是一次教學實習,實習課題是在中國進行「共產主義試驗」,學生的答卷是:...

余秋雨們 活脫脫「紅孩兒」一個
2008-08-30

活脫脫「紅孩兒」一個 魏紫丹在張曉風女士編的《小說教室》裡,收錄了舒暢先生的短篇小說〈傳說〉。小說本來就是虛構的,「傳說」就更加渺茫了。但讀後卻有一種真實感、現實感。這篇小說是寫一個馬戲團,其中有四類人物,據我的解讀:1,「班主」很像毛澤東,他把中國弄成一...

魏紫丹:大躍進中的另類民謠
2008-04-11

為紀念中共發動大躍進50周年,很多媒體重又發表了許多讓人哭笑不得的當年的民謠。其中,代表作是:「天上沒有玉皇,地上沒有龍王。我就是玉皇,我就是龍王,勒令三山五嶽開道:我來了!」這倒是可以作為吹牛皮、放大炮、荒誕不經、為滿足一人野心而充當炮灰的百丑圖,進入歷...

魏紫丹:半世紀後的回答(下篇)
2007-12-01

反右是違法的,犯罪主體是毛、鄧,一個首犯、一個主要幫凶。正如奴才有時比主子還凶,鄧在反右中是無比兇惡的。在歷史法庭上,鄧應坐在被告席聽候審判。

毛澤東時代的造假 魏紫丹:檔案解密真假辨
2007-08-27

魏紫丹:檔案解密真假辨網際網路上有如下的說法:〈流傳網文《大躍進遺禍秘密檔案解封》純屬編造〉(簡稱〈編造〉,附後)  〈編造〉提出很多說詞,例如: 「大災之年的1959年的糧食產量5,130億斤,竟超過了12年之後1971年才能達到的5,002億斤;比上一年...