120.水腫病： 大躍進以後，因為糧食多得吃不完，中國人普遍患上的一種富貴病。
121.同志： 最神聖也最庸俗，最真誠也最虛偽，最親近也最疏遠的一種稱呼。
122.戰友： 成為敵人之前的那種親密無間的關係。
123.彭德懷:
做官不為民作主，
不如回家賣紅薯。
做官為民「鼓與呼」，
將軍血濺「萬言書」！
124.沉默： 贊同的另一種表達方式。面對刺刀不敢開口是贊同，割斷喉管不能開口也是贊同，就地正法命喪黃泉更是百分之百贊同。
125.人性： 特指資產階級人性，無產階級人性多以黨性來體現。
126.黨性： 與人性並存的一種特性。是組織性、紀律性、戰鬥性的集中體現。當黨性與人性發生衝突時，寧可泯滅人性，黨性是萬萬不能丟的！
127.記者： 一群嘰嘰喳喳快快樂樂的喜鵲，他們的讚歌能使餓殍和冤魂在燦爛的陽光下翩翩起舞。
128.詩人： 指那種用鏗鏘的韻律、明快的節奏、豐富的想像、凝鍊的語言歌頌黨和領袖，宣傳黨的方針政策，鞭韃倒下的敵人（有時對同一個人的歌頌與鞭韃可交替進行）的文人。他們個個謙虛謹慎、才思敏捷、出口成章，深得各級領導的歡心，故而被列為眾作家之首。
129.郭沫若： 二十世紀中國最著名的政治文學家。因為政治風向多變，所以他的作品豐富多彩、跌宕起伏、通俗易懂、老少皆宜。
130.明星： 出鏡次數最多的人。出鏡頻率通常與權力有關。
131.生存權： 每個有戶口的居民皆具有的一種權利。122.戰友： 成為敵人之前的那種親密無間的關係。
123.彭德懷:
做官不為民作主，
不如回家賣紅薯。
做官為民「鼓與呼」，
將軍血濺「萬言書」！
124.沉默： 贊同的另一種表達方式。面對刺刀不敢開口是贊同，割斷喉管不能開口也是贊同，就地正法命喪黃泉更是百分之百贊同。
125.人性： 特指資產階級人性，無產階級人性多以黨性來體現。
126.黨性： 與人性並存的一種特性。是組織性、紀律性、戰鬥性的集中體現。當黨性與人性發生衝突時，寧可泯滅人性，黨性是萬萬不能丟的！
127.記者： 一群嘰嘰喳喳快快樂樂的喜鵲，他們的讚歌能使餓殍和冤魂在燦爛的陽光下翩翩起舞。
128.詩人： 指那種用鏗鏘的韻律、明快的節奏、豐富的想像、凝鍊的語言歌頌黨和領袖，宣傳黨的方針政策，鞭韃倒下的敵人（有時對同一個人的歌頌與鞭韃可交替進行）的文人。他們個個謙虛謹慎、才思敏捷、出口成章，深得各級領導的歡心，故而被列為眾作家之首。
129.郭沫若： 二十世紀中國最著名的政治文學家。因為政治風向多變，所以他的作品豐富多彩、跌宕起伏、通俗易懂、老少皆宜。
130.明星： 出鏡次數最多的人。出鏡頻率通常與權力有關。
132.戶口： 生存權表現形式之一。人不是因為活著才有戶口，而是因為有戶口才活著。
133.黑戶： 沒有戶口仍活著的人。除了常人應交的各項稅費，黑戶還須交納各種罰款，但因此他們與公安執法部門建立了良好的人際關係，從而得以免去死後註銷戶口的煩惱。
134.查戶口： 人民政府為保障人民生命財產安全最行之有效的一項措施。為防止階級敵人混入人民內部，有必要三更半夜將居民（包括嬰兒）從溫暖的被窩裡拖出來一一辨認。
135.銷戶口: 有兩種人必須銷戶口：一種是根據醫生診斷不適合在地面居住的，一種是依據政策規定不適合在原居住地居住的。前一種人可以由他人代辦手續，後一種人必須親自前去註銷戶口。
136.檔案： 生存權表現形式之二。每個人的檔案都先天地決定了他的命運，其價值取向不在於個人的經歷，而在於他與權力的關係。
137.介紹信: 出門時必須向組織索取的一種通行證。它比鈔票更威嚴、比微笑和禮貌更具親和力，離開它，你在紅色中國將寸步難行。
138.請假條： 使用人數最多，使用頻率最高，使用範圍最廣的一種文體。是公民行動自由的合法保障。
139. 申請書： 無論上學、工作、參軍;無論結婚、生育、遷居;無論生病、死亡或死後遺體的處置(土葬、火葬、水葬、天葬、洞葬、樹葬、今天葬、明天葬、上午葬、下午葬、 早葬、遲葬),每個人都必須撰寫的一部書(不管識字與否),此書可繁可簡,但必須本人簽名蓋章或按手印(血印尤佳)。——個人在組織面前，永遠是微不足道 的！
