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中共特務頭子康生遺孀曹軼歐的訪談的價值

張成覺:「所有的狗都應當吠」
——有感於對康生遺孀曹軼歐的訪談

俗語云:「江山易改,本性難移。」又道是:「狗改不了吃屎。」

這是我讀完師東兵對曹軼歐(1903-1989)的訪談,更準確地說是剛讀了開頭幾段之後的強烈感覺。

作為康生的「婆娘」,86歲的曹軼歐當然不會否定自己的「老頭子」(我用「婆娘」這個詞,是因為據說毛喜歡以此作為「妻子」的代稱;同時我更不想用「夫人」來稱呼康生老婆)。但看到她公然膽敢不「和黨中央保持政治上的一致」,極力為已被「永遠開除出黨」的惡魔`毛所豢養的特務總頭目康生塗脂抹粉,實在是義憤填膺,口語的說法叫做「肺都氣炸了」!

不過,這個訪談畢竟很有意義,至少有兩個方面應予肯定。

首先它證明了社會的進步。康生和曹軼歐的夫妻店固然罪惡累累,但主犯康生既早已一命嗚呼,則中共宣布將之「永遠開除出黨」,骨灰遷出八寶山革命烈士公墓,已體現「惡有惡報」,對曹可不予追究。亦可讓其享受一個普通公民應有的言論自由。就算她在接受訪談中說了很多出格的話,言者無罪,一個日薄西山,氣息奄奄的八旬老婦,胡說八道也無礙大局,反而在一定程度上顯出政治氣候的某種清明。

有點可惜的是,曹婆子未能覺悟到,她所得到的待遇是毛時代的政治異見者,尤其是黨內權爭(當時名曰「路線鬥爭」)中的失勢者絕不可能享有的。相反,她還咒罵使其在部長樓安享晚年的當局,堪稱「狗咬呂洞賓,不識好人心。」

其次,它提供了若干有用的歷史資料。雖然,這些資料出自曹婆子之口,是否全部屬實有待進一步驗證。但總算得上是一個由知情者口述的原始史料。

這裡面有的帶「丑表功」性質,估計比較可靠。例如楊獻珍的「合二而一」論受批判,原來出於康生挑唆。就因為30年代中期楊曾被捕,後經時任中共總書記張聞天批准辦理刊登「反共啟事」手續出獄,毛卻不認帳,視之為叛徒,於是其哲學觀點也成了大逆不道遭粗暴圍攻。

值得注意的是康生提出:「為什麼政治上叛黨和有嚴重問題的人在學術上都要和毛澤東唱反調呢?」說要「從理論上找到原因」。而毛則肯定康的拍馬屁說法,宣稱「任何理論和學術都是有階級性的。離開階級鬥爭的觀點看問題,就不是一個馬克思主義者。」

按照上述邏輯,不管有無證據,凡是被認為「政治上叛黨和有嚴重問題的人」,其學術觀點若異於毛,就會遭到厄運。多少冤案即由此而來。

至於毛所講的那句話,充分表明他根本不懂馬克思。因為馬克思強調:「階級的存在僅僅同一定的歷史階段相聯繫」,無論社會科學`人文科學或自然科學,不少學科本身或其中的某些內容,均與階級鬥爭無關。例如地質`天文現象,有何階級性?毛之所以如此立論,無非替他那個「以階級鬥爭為綱」的錯誤路線張目罷了。

再如批《海瑞罷官》的來龍去脈,經曹婆子說明,可知江青`張`姚屬毛真正寵信的心腹。此一事實,對「黨史專家」逄先知所謂毛與「四人幫」有本質區別的謬論,不啻是極為有力的批駁。

又如「第一張馬列主義大字報」出籠經過,讓人們看到毛與劉鄧權爭的內幕。特別是剝開了後者殺氣騰騰的真面目。毛髮動文化大革命固然造成浩劫,而劉鄧當初派出工作組進入學校鎮壓群眾,並積極準備再來一次大規模的「反右」,這同樣是整人害人的倒行逆施。在推行暴政,維護極權這一點上,毛劉鄧並無絲毫不同。

關於康生盜竊和強占許多文物字畫一事,曹稱之為「莫須有的罪名」,並講當時康生說過:「我現在先把它們保存起來,將來國家要的時候,我全部歸還。」

這倒成了不打自招。

試問,誰授權他「把它們保存起來」?「保存」與侵吞如何辨別?以康當時的權勢,誰能監督他在「將來國家要的時候」「全部歸還」?

曹婆子居然大言炎炎地為文物盜竊犯康生辯護,說若非康生此舉,那些珍貴文物早已損失,所以,康生「不但無罪,還且有功」。如此厚顏,真不知人間還有羞恥二字!

不過她有句話倒是不假:「康生對書法和古畫有著特殊的愛好,他的書法本身就是珍貴的字畫。」從網上所見其左手書法,是錄毛《卜算子。詠梅》詞(「風雨送春歸」),贈給蕭勁光的,確有功力。

由此不禁想到,這個滿肚子壞水的「康老」,要是早早改行從事書畫藝術,而其「主公」毛,也在49年之後退守林泉,吟詩作詞,附庸風雅,那該有多好?

前些時候網上報導周恩來病危時期的懺悔,證明了古語所云:「人之將死,其言也善。」但看來絕非人人如此。曹婆子便是帶著僵化的花崗岩頭腦見上帝的,她至死都毫無懺悔。林青山在曹的傳記中說:她是帶著緊張`憂慮和恐懼一命歸西的。也有論者稱其晚年為「迫害狂」症患者,病因起源於害人無數,擔心報復或報應。

從這個意義上,當日彭真力排眾議,不顧王光美等人的反對,讓曹婆子得以留在木樨地22號的高幹樓,此舉可能不無寬宏大量之初衷,但客觀上等於使其無時無刻不處在一眾鄰居的極度敵視之中,「十目所視,十手所指」,惶惶不可終日,那樣的滋味也夠受的。

因此,當她接受師東兵採訪時,口出讕言,大放厥詞,實在可以理解。

「無論大狗`小狗,所有的狗都應當吠,就讓上帝給它們的嗓子吠好了。」秦牧在《藝海拾貝》中曾一再引用某文豪這句諧謔的話,鼓勵作家不要在大師面前氣餒而輟筆。我則以此奉贈地府/地獄中的曹軼歐,歡迎你的陣陣狂吠,因為讀者從中增長了不少見識。

(08-5-4)

責任編輯: zhongkang  來源:新世紀 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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