《赤壁》一開始講漢獻帝上朝，曹操挾天子以令諸侯主張出兵攻劉備，諸臣噤若寒蟬，只有一個孔融力諫不可，為曹操所殺，身首異處。
孔融讓梨的故事，千載以下，傳為美談，他是漢室忠臣，文章驚世俗，談笑侮王公，不能見容於曹操。孔融有二子當時仍年幼，父親處斬，家丁左右來報勸他們快逃，二子在家對坐下棋，有大將之風，只說覆巢之下安有完卵？從容就義。演義中這一段，雖墨不多，卻可歌可泣，令人震撼，而以吳宇森為首的四大編劇，有現成的戲，棄而不用，孔融只是一個模糊的人影。也許看官會說，孔融又不是主角，模糊也是應該，但再看下去，主角及主要配角亦覆如是，夫復何言？
人物神采蕩然無存
兵荒馬亂之際，趙子龍千里單騎尋劉夫人救阿鬥，人皆以為他去投奔曹操，猛張飛更怒憤填胸，大罵子龍不仁不義，卻不知子龍負重傷而救出阿鬥，交還給劉備，誰知劉備擲阿鬥於馬前，怒曰：為了你這小子，幾乎損我一個猛將……。
至此，突出了劉備何以能用人，能收買人心為了他萬死不辭的地步，你便會明白所以然了。可惜這一段充滿戲味又能展示人物性格的戲，在《赤壁》中欠奉，只是一個送回襁褓中嬰兒，一個接受而無言，如此而已。事實上，在《赤壁》中，劉備也只是一個模糊的人影。既不顯領袖魅力，也無甚機智表現。茄喱啡一名。
再說到諸葛亮有備而去東吳，準備聯吳抗曹，此行實在不易，有許多難關要過。但到了吳宇森的《赤壁》中，卻變成了滑稽戲，試看在戲中他是如何說得動孫權周瑜的？原來是替小喬的愛馬接生，令周瑜及小喬對他折服。哈，你讀遍三國，也找不到這樣荒謬的一段，更從不知諸葛亮有替馬接生的本領，此其一也，後來到了周瑜府中，興之所至，與周郎合奏一首，彈琴寄意，彼此心意相通，不必花任何唇舌，竟能說動周瑜出兵矣。太可笑了，三國演義中，諸葛亮身負重任，先要使得魯肅肯自動引路上東吳，見孫權之前還要先見朝中文武百官，更要舌戰群儒，這群儒一個個都非泛泛之輩，問題刁鑽古怪，極盡侮辱之能事，而話事人的孫權，遲遲不決，周瑜更是主降不主戰的，好個有備而來的諸葛亮竟做了一場戲，即席背誦了子建的銅雀台賦，講到曹操心事：「欲攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共……」至此，周郎才勃然變色大罵曹操欺人太甚，而諸葛亮還要扮，裝做不知大喬是孫權之嫂，小喬是周瑜之妻，如此這般百般撩撥，才能成全聯吳大業。而吳宇森與其他三大編劇，自行創作，將這樣艱難困苦才能過關的大事，竟因諸葛替馬接生，令周郎折服，又懂彈琴合奏，才成知己。一個羽扇綸巾，談笑用兵，計謀多多，令周瑜又妒又恨又敬的人物，令周瑜大嘆：「蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明」，他短短三十多歲的一生，情意結無法消除，至死方休，在吳宇森戲中，行行企企面部才幾個表情。
改編膾炙人口的古典文學巨著，至少要讀通它，突出其中人物的精髓，人家李安拍《色，戒》，至少把張愛玲所處的年代，她的生平情事全摸透了，也讓戲中演員都上過課了，才有戲味，而吳宇森，放現成的三國演義中人物的性格、來龍去脈不用，自己去夾硬夾生胡亂草率的去生安白造，難道他自以為比羅貫中還有創意，還有靈感，比羅貫中更有神來之筆？
一隻鴿子，一個長鏡頭又如何，雜毛紛落的鴿子，讓鏡頭送過了江又如何？鏡頭再美，再雄偉又如何？人物神采已失，功架全無，這樣唐突古人，才是罪過。
香港作家
