從「大刀王五」到「快刀王四」
作者：苦膽
作者：苦膽
知曉大刀王五的，不乏其人，但筆者仍在此作個簡單的歷史的回眸：
京都武師王正誼，河北滄州人氏。緣其拜於李鳳崗門下，排行老五，加之刀法與人品俱佳，被時人尊稱為「大刀王五」。王五行俠仗義，藝高德厚，並支持維新，反抗清廷，為晚清武林名俠。其事跡民間流傳甚廣。
大刀王五離開我們已有一百多年了。今天的中國，與王五哪個時代相比，人權反而倒退，人民群眾的生命財產越來越得不到保障。老百姓遇到的不平之事，較之清朝末年，不知激增多少倍。如果王五還健在的話，恐怕他打抱不平都打不過來。謂予不信，那就請先瞧瞧王四的遭際。據《新京報》6月1日和新唐人電視台6月2日報導——
江蘇省宿遷市宿豫區錦繡江南小區居民王春勇，綽號王四，是個為人老實、勤勞的送水工。5月30日這天，八名自稱是拆遷辦的工作人員在袁某的帶領下，持刀闖入王家（王四姐姐家）。當時房內只有王春勇姐姐和老太太。持刀者威逼她們簽字，不服從就毒打，王家的女主人被打得要跳樓。這時王四和他哥哥回來，見母親挨打，王四怒不可遏，當即與家人奮起反抗，雙方發生衝突。王四出於自保，於混戰中奪下其中一個強拆人員手中的刀，憤而砍去。結果是領頭的袁某當場死亡，另一個重傷者在送往醫院途中不治身亡。
5月31日，江蘇官方媒體《揚子晚報》「據當地政府通報稱」：「宿遷市宿豫區錦繡江南小區發生一起刑事案件，一被拆遷戶在姐姐家中，與上門的8名拆遷人員發生衝突。有1人被當場砍死，1人被砍成重傷，其餘人等不同程度受傷。」並強調「在拆遷公司工作人員仍在門外做解釋工作時，被拆遷戶家中三人情緒激動，突然持兇器衝上來對拆遷公司工作人員亂砍……」這篇報導一出籠，立即遭到案發所在地居民和廣大網民的一致質疑：「只死了一人嗎？為什麼連至少死兩人都不敢承認？」「拆遷人員是在門口做解釋工作嗎？」「被拆遷人為什麼情緒激動？是誰真正在動用兇器？」
6月1日晚，宿遷市宿豫區警局和區政府新聞辦聯合發布案情通報，稱「拆遷命案告破，3名涉案人員已被刑事拘留」。通報著意掩蓋暴力強遷的真相，完全迴避了拆遷辦人員持刀上門、打人、威逼簽字等基本事實，也不提王四奪刀，而說他「拿了一把菜刀」，企圖坐實其故意殺人之罪。通報還通過官方媒體虛飾說那八個人上門是「商談拆遷事宜」。「商談」用得著那麼多人嗎？「商談」用得著拳打腳踢嗎？「商談」用得著舉刀嗎？「商談」用得著帶錄影機嗎？而錄影在聲音和圖象的剪輯方面，是不難做手腳的，這是不是一種預謀？
事發之後，中共宿遷市委書記張新實在博客中斥責老百姓「不相信到場記者的真實新聞，相信道聽途說的發帖，指責政府拆遷不是，為殺人者叫好」。知情網民說了真話，就被說成是 「道聽途說的發帖」。而對於個別居心叵測的肉麻的拍馬跟帖，卻未見他有半個「不」字，沒準兒還很受用吶。張新實還狡辯道：「拆遷公司人員並沒闖入被拆遷者家庭（「家庭」應為「家中」或「房內」），也沒未經法律程序強制拆遷」。這是公然撒謊。一位家住錦繡江南小區的不願具名的居民告知記者：「他認識的一位小區保全，當時陪同了拆遷公司的人一起去了王家。這位保全向他介紹，上午9點多，小區3個保全陪同拆遷公司一行8人去了王春勇姐姐家。先敲門，房內人一直不開門，後來保全叫門，門開了，保全進去，但是裡面人不同意，這時拆遷公司一行人也進門。」釀成血案後，拆遷人員中「有一個在住戶家當場死亡」（見6月1日《新京報》）。這叫「拆遷人員並沒闖入被拆遷者家庭」嗎？強行入室，用刀威逼簽字，乃至毒打被拆遷人員，這種種橫行霸道、侵犯人權的惡行，是「也沒未經法律程序強制拆遷」嗎？6月2日《新京報》就此案再次報導：「（王四的妻子）王群稱，他們家住宿豫區雨露村四組，5月24日，拆遷公司帶人測量房屋面積為400多平方米，但只給31萬的拆遷費，相當於每平方米600多塊錢。因此他們四組的拆遷戶都不同意拆遷。」王群介紹，5月26日，婆婆李克英和王四的姐姐王馬玲在家。拆遷公司的袁某帶了十餘人上門，要李克英簽字遭拒，「這群人就把王馬玲摁在地上拿腳踹她腦袋和肚子，抓住我婆婆頭往牆上撞。」這有醫院的驗傷證明。報導點出：「王群說，血案發生前，他們家人多次被拆遷公司的人毆打。」 多位居民向記者反映：「宿遷拆遷遭遇暴力很常見」。蒼天在上，張大書記敢說強拆人員沒有打人嗎？！敢說這種拆遷是符合法律程序的嗎？而這兩篇報導恰恰是「到場記者的真實新聞」，張新實卻視而不見、置若罔聞。其實，張大書記要的只是《揚子晚報》上登的符合黨性和他的利益的「新聞」，真實的新聞他並不感興趣，這是徹頭徹尾的雙重標準。至於他污衊網絡聲音為「無中生有造謠惑眾」，實乃其本人的貼譜寫照。張新實很清楚，如今網絡民意行將形成主流民意，所以他認為「對網絡依法依規進行監管和處理十分必要」。
知情者一語點破：「《揚子晚報》報導、政府通報、市委書記博客與事實天差地遠。」
王四的鄰居向記者證實了這批拆遷人員的為非作歹：「這夥人天天來，夜裡也來。砸門，用膠水堵門的鎖眼，潑油漆。他們多次恐嚇、打罵王家的人，把七十歲老太太的腿都打斷了。今天他們來還帶了刀。」
另一位鄰居說王四曾被追打。
前些日子，同為宿遷市的違法拆遷受害者孟獻斌、丁道順等人的血淚控訴，已引起眾人的共鳴。而在2008年9月打斷孟獻斌肋骨的人，正是此次血案中送命的袁某。
當地被拆遷者說：就在出人命的前一天，還有八戶被拆遷人家遭毆打。
……
宿遷市暴力拆遷的黑幕和罪行，民憤之大，由此可見一斑。
放眼全國，僅就強征土地、強拆民房而言，這一類的事件和血案，每天何止成百上千起，只不過平常死傷的絕大多數是老百姓，而很少有政府方面的人。上訪申訴的老百姓，俗稱訪民，也就是冤民，遍布神州大地。大刀王五如若打抱不平，打得過來嗎？
王四不比王五，以前哪裡見過掄刀動武的陣勢。這一次他實在是被逼急了，才奮不顧身地去空手奪刀，豁出去了。即使他拿菜刀拚命，也是罪在暴政。
王四沒有王五那般高強的武藝，更沒有他那麼大的名氣。不過王四面對的共匪流氓政權，比起王五反抗的清政府來，其貪婪、兇惡、殘暴、狡詐、無恥的程度，有過之而無不及，早就「與時俱進」了。試問：清朝出現過幾起強征農田、強拆民房的案例？而「和諧社會」的政府派人持刀侵入王四的住宅，毆打他的母親、姐姐，還要強拆他家的房子，明晃晃的刀子隨時危及他的生命。被逼無奈的王四，終於鋌而走險。這是不折不扣的抗暴啊，然而他不僅被刑事拘留，而且面臨當局的「嚴懲」。
曾經叱吒風雲的大刀王五，已然寂滅於塵世。即使他活在當下，也於事無補。王四已成了階下囚，命系一懸。能不能救王四，就看我們自己了。這一陣子，王四奪刀自衛及砍殺強遷人員的抗暴行為，激起民間與網上一邊倒的支持和聲援：「快刀王四，英雄啊！」「殺得好！殺得好！」「這是黑社會入室行兇，戶主被迫自衛。」「在自己家中挨打，警察不管，老百姓為什麼不能自衛反擊？」「政府不保護群眾的生命財產，反而無止境地加以損害，群眾只有自我保護了。」「保衛家園，人人有責。」王四所屬雨露村四組居民一百多人簽字按手印，「聯名保王四」。「請願書」稱：「王春勇（王四）平時一貫遵紀守法，尊老愛幼，為人老實，在群眾中一直受到好評。」「一個老實人，一個深受群眾好評的人，轉眼成了一個罪犯，是善良的人們從內心無法接受的。現四組村民聯名請願，懇請政府調查真相，給群眾一個公理！」指望一個集犯法和執法於一身的政府「調查真相」，近乎黑色幽默，可老百姓又有什麼辦法呢！又是誰把一個老實巴交的送水工，逼到了手刃的地步？
命案雖已釀成，但王四是「殺人犯」嗎？社會的健康力量，能不能為其尋求司法公正？
現在，儘管想說真話的媒體被封口，真實版的網頁和網民的發帖遭刪除，然而正義的呼聲是扼殺不了的，日益覺醒的公民意識是扼殺不了的。
沒有了行俠仗義的大刀王五，中國人依然要同聲相應、同氣相求地為身陷囹圄的王四打抱不平，為形形色色的不願被宰割的王四打抱不平，這也是在為咱們自己打抱不平。
沒有王五，我們就是王五，道義上的王五。那種精神的光焰，說不定比王五的大刀更頂用。
筆者寫此拙文，不單單是為了「這一個」王四。
宿遷雨露村四組居民一百多人聯名為王四請願
