（一）
很久以前我發現，二十世紀末期的政治原理，已經從二十世紀初期的「槍桿子裡出政權」，轉變為「攝影機鏡頭出政權」。
可以說，二十世紀初期的「槍桿子裡面出政權」，還是工業時代的原理，是第二波浪潮的產物；二十世紀末期的「攝影鏡頭出政權」，則是資訊時代的原理，是第三波浪潮的產物。
對於「攝影鏡頭出政權」的提法，許多人不能理解，並把這個與「鼓吹作秀」聯繫起來。其實，作秀只是民主政治、商業主義的產物，在極權政治、全能主義那裡，是不起作用的。因為極權政治、全能主義已經控制了一切，包括攝影機，包括作秀，全部在內。
「攝影鏡頭出政權」在一個極權政治、全能主義的社會裡，則包括了作秀以外的意義，那就是「顛覆人心」。要顛覆一個政權，必先顛覆人心——而攝影機就是顛覆人性的利器。
君不見一段小小的錄影帶，就能改變一個案件的審理過程，使有罪成為無罪，使無罪成為有罪。一個案件的審理如此，一個國家的命運終必如此；所以要改變一個國家的命運，需要從攝影機開始。
（二）
我所到的「攝影鏡頭出政權」的最新事例，就是「伊朗大選爭執」，新一代通過網絡發起抗爭，而攝影機成為再現神通的利器。
2009年6月，伊朗大選結果是現任總統穆罕穆德．內賈德（Mahmoud Ahmadinejad）勝出，反對派指出：選舉涉及舞弊，走到街頭抗爭，加上占六成人口的年輕人也不滿強硬派長期高壓政治，在網絡上連結出動，終演變成一發不可收拾的大規模抗爭。
剛結束的伊朗大選所引發的爭議，史無前例。內賈德獲百分之六十二點六三選票成功連任，反對派陣營的穆薩維（Mousavi）得到百分之三十三點七五。穆薩維及其支持者不服，上街抗議，聲勢浩大的百萬示威人潮，其中伊朗新一代突破官方封鎖，發動網絡抗爭，以「facebook」及「twitter」（推特）互相串聯，示威變為「星星之火·可以燎原」。
內賈德形象並不討好，國際媒體自當緊盯他在大選的表現，以及改革派能否取代他，為伊朗帶來轉變。伊朗的年輕人口占六成，大家都關注年輕人的走向。今次的確有不少伊朗年輕人發出強烈的改革渴求，當穆薩維黯然落敗的一刻，走上首都德黑蘭革命廣場上抗議的大部分為年輕人，其中有相當數目的漂亮女生。他們選用特定的顏色——綠色，來代表他們追求的價值。顏色革命是否即將降臨在伊朗身上？
（三）
說到革命，也就是所謂的「出政權」，這意味著把現有的制度推翻，以另一制度取代之。其實，伊朗在1979年已發生過一場轟烈的伊斯蘭革命，並為伊朗奠定了目前的制度，即政教合一的神權國家。伊斯蘭什葉派信仰是人民堅定的宗教信仰，有伊朗人甚至以伊朗能成為什葉派的大本營而驕傲。
穆薩維在1981年至1989年任伊朗總理，出自伊斯蘭革命的系統。即使前伊朗改革派總統哈塔米（M. Khatami），本身也是一位教士。從中可以看到，伊斯蘭革命不僅為伊朗奠定牢不可破的基礎，同時也塑造出一種道德倫理標準，深深根植於人民的思想中。
1979年，伊朗人民推翻巴列維國王，而讓流亡巴黎的教士霍梅尼班師回朝，成立了伊斯蘭共和國。新憲法出籠，專家委員會選舉最高宗教領袖兼任國家最高領導人，作為政教合一的象徵。自1989年霍梅尼去世後，哈梅內伊繼任至今。在哈梅內伊之下，就是民選總統和國會。伊朗所實行的是總統內閣制，總統是繼宗教領袖後第二位國家最高領導人，由一人一票選舉產生，任期四年，連任一屆。至於民選國會，則由憲制監護委員會負責監察其決議是否合乎伊斯蘭教義和憲法原則。即使司法部門的領導人，亦是由最高宗教領袖任命。但在憲法裡，行政、司法和立法部門之間又擁有相對的獨立性。
總之，除了伊斯蘭宗教、體制、教規、共和制及最高領袖的權力不能選舉之外，其餘都可按人民的選票決定。如有人慾改變伊斯蘭革命建立的制度基礎，均一律被視之為大逆不道。面對這個「緊箍咒」，自稱為改革派的政治領袖亦不敢觸碰，那外界如何能期待他們為伊朗帶來另一場天翻地覆的革命，推倒神權制度？改革派領袖充其量只是在一個大框框裡進行修補工作，例如穆薩維在其選舉政綱中所提出的擴大人權範圍、推動媒體私有化、穩定經濟、改善對外關係等等。
（四）
內賈德的基層支持者中，大多來自農村，內賈德參選時承諾整頓傷痕累累的經濟，投放更多資源於貧困的地區，正視社會不公及貪腐現象。而他上台後確是大刀闊斧改善經濟難題，可是後來卻無以為繼，通脹與失業日益嚴重，城市的選民固然非常不滿，農村的支持者也開始抱怨。但是大選結果卻顯示，內賈德不僅在農村獲高票數，在城市地區如首都德黑蘭和穆薩維的家鄉也取得百分之五十多的選票——這就令人難以相信內選舉是公正的，結果選舉舞弊遂不脛而走。
毫無疑問，德黑蘭是新潮的火車頭，雖然它只占國家七千多萬人口的一成，但這一成人口卻是全國精英的代表。當伊朗大部分地區仍然思想保守之際，居住在德克蘭的年輕人，特別在1979年伊斯蘭革命後出生的年輕人，不但沒有宗教革命的包袱，並早已透過蓬勃的資訊科技，默默受到世界社會運動潮流所感召，從婦女運動、學生運動、以至公民運動，雖然伊朗社會仍缺乏公民參與的空間，但新一代已發出了聲音，這聲音更超越了改革陣營領袖的聲音。難怪此次浩蕩的街頭抗爭，穆薩維表示這已超越了他，他已無法控制其發展。
反抗受到官方打壓，審查手機和媒體，甚至禁止外國傳媒採訪，伊朗年輕人便利用社交網絡如facebook及twitter來傳達訊息，令這次抗爭變得一發不可收拾，已變成無人駕駛的高速列車，展示出一定的危險程度。有伊朗年輕人大呼，他們要與官方好好打一場網絡戰（cyber war）。其實，這股新生力量在過去幾年已衝擊著上層政治，例如今次大選第一次引入美式辯論，各候選人有平等機會公開爭辯政綱，全國直播，可以說是一種進步。但選舉監察工作仍然受控於官方，無人能說得准選舉過程是否公平、公正。
另一方面，街頭力量是否只針對選舉的公正性，還是有更高的訴求，也說不準。可是，他們使用特定的綠色則惹來陣陣顏色革命疑雲，有人指背後有外國勢力介入，英國駐德黑蘭大使館受攻擊。但所謂綠色陣營里也有不同的口號。有趣的是，陣營中有支持者指綠色不但代表和平、生機、自由繁榮，同時也追求道德，他們不是要拋棄伊斯蘭共和，而是希望把國家變得更開明。有另一些激進改革者則希望能以現代共和來取代之，好讓伊朗與國際接軌。
（五）
伊朗「最高宗教領袖」哈梅內伊一方面答應調查大選舞弊，另一方面出動政府軍警鎮壓示威群眾，雙管齊下使得事態變得越益嚴峻。伊朗的改革力量教人摸不清楚，但保守宗教勢力卻仍處於優勢，他們除了有一定的支持者外，還控制了軍權，而伊朗軍隊對神權的忠心程度，令政變很難發生。不過，一旦爆發大規模的流血衝突，伊朗人民勢必遭到殘酷鎮壓，二十年前的北京六月屠殺可能重演。
就在伊朗大選被指舞弊引發的政局動盪的第四天，6月17日，伊朗的「革命衛隊」作為黨衛軍和紅衛兵，發出強硬聲明，宣布將限制網絡媒體，嚴懲在網上「製造緊張局勢者」。很明顯，這是為了防止「攝影鏡頭出政權」。1989年的北京六月屠殺中，攝影鏡頭雖然沒有締造政權，但在此之前的五月民主中，攝影鏡頭卻差一點顛覆了政權。這一點，2009年的伊朗政權想必和1989年的北京政權一樣清楚。
同時，大選敗者、改革派穆薩維的支持者依然無視政府禁令舉行抗議示威。在此一天之前的16日，在穆薩維的支持者舉行抗議示威的同時，在大選中獲勝的現總統內賈德支持者也組織「團結造勢集會」。當天，德黑蘭市中心的阿斯爾廣場成了內賈德支持者的海洋，他們指責穆薩維和西方試圖破壞國家穩定。
而穆薩維本人17日則公開呼籲支持者18日舉行大型集會，為15日被軍警開槍打死的學生和平民舉行哀悼和紀念。面對改革派繼續發動示威的勢頭，直接受命於伊朗最高領袖的伊朗精英部隊——伊朗革命衛隊17日發表聲明，宣布將對網絡媒體進行限制。由於伊朗政府16日已禁止外媒外出採訪伊朗政局，網絡成為改革派示威者報導消息和互相溝通的主要工具。
這份聲明稱，伊朗的網站營運商和博客寫手必須要移除那些「製造緊張局勢」的網上內容，否則將面臨「法律的嚴厲懲罰」，而革命衛隊的調查者已經開始行動。聲明還指責稱，一些「反動網站」得到加拿大、美國、英國等外國勢力的支持。不少穆薩維陣營的媒體對革命衛隊介入選舉表示不滿。他們稱革命衛隊並不應該參與政治。
伊朗最高領袖哈梅內伊在選舉結束後就沒有公開露面，但選後一直不斷表態。17日，他與總統大選四名候選人的代表舉行了會談，哈梅內伊要求所有各方不要對各自支持者發出錯誤的信號，更不要利用選舉攪亂社會局勢。「誰都不要加劇緊張局勢，相反應該讓它儘快平息。」
哈梅內伊也要求區別對待選民、遊行者和暴力事件製造者，「在選舉中，選民有不同的主張，但是他們都共同地相信現存的制度，並支持伊斯蘭共和國。遊行群眾並不想推翻共和國，暴力事件是反伊斯蘭的敵人策劃實施的。」哈梅內伊也重申，他支持在部分地區重新統計選票，但不贊同穆薩維一派全部重新統計的要求。
（六）
繼伊朗情報部長埃傑耶證實安全部隊逮捕數十名涉嫌煽動示威活動的「主謀」後，伊朗一名地方官員17日警告非法抗議幕後策劃者可能面臨嚴懲。半官方的法爾斯新聞社援引伊斯法罕省總檢察長哈比比的話警告說，大規模示威活動背後存在少數不法分子，他們受控於伊朗境外勢力。根據伊斯蘭法律，這些人最高可能面臨死刑。哈比比警告這些人停止「犯罪活動」。
目擊者稱，鎮暴警察和民兵在宿舍里毆打學生，甚至向抗議者開槍。「我們警告那些外國人控制的少數不法分子，試圖通過煽動個人破壞和縱火等擾亂國家安全的行為將面臨死刑，」哈比比說，「因此，在被繩之以法之前，他們應該回歸祖國懷抱，避免再有犯罪行為。」另據路透社和法新社援引消息人士的話報導，支持穆薩維的改革派人士賈萊普爾和政治評論人士萊拉茲17日早晨相繼遭到逮捕。其中，萊拉茲名下的報紙一直對現總統內賈德的經濟等政策提出批評。
穆薩維的支持者多是年輕人和大學生，在大選中和選舉爭端產生後，不少人利用網絡，互相在網上通報消息，鼓勵走上街頭。在伊朗著名博主加蒂的博客上，很多支持者發帖稱，他們在德黑蘭的加姆地區自發集會，聲援穆薩維，集會名為「安靜示威」，因為沒有人呼喊口號，只是靜靜地行走或靜坐。一位在加蒂博客上通報情況的伊朗人16日凌晨留言說：手機信號又被屏蔽了，人們用沉默來表達抗議。有人跟著留言稱：「17日再見！」
在另外一些社交網站上也出現了「17日再見」的消息，一些人還發表留言：如果不能在選舉中獲得合法權利，我們將考慮長期示威。加蒂本人發表博文說，很多博客發不了消息，所以很多人用代理伺服器登錄被屏蔽的網站。而政府為了防止這種現象，乾脆斷了不少地區的網際網路。還有伊朗網友發帖稱，在伊朗同韓國的一場足球賽中，一些隊員也戴上支持代表穆薩維的綠色腕帶。
（七）
在推特網站，17日盛傳有人分析伊朗總統自稱再度當選的勝利大會，發現這些影像經過變造，使群眾人數多出好幾倍。伊朗當局指責一些外國媒體成為「暴民的傳聲筒」，並禁止外國記者上街採訪抗議活動，使得所謂「用戶主動提供的消息」成為重要新聞來源。
被禁止在伊朗派駐記者的英國廣播公司，每天從伊朗收到超過四千份電郵和幾百通電話。在仔細分析可靠性後，它把整理過的新聞傳播給更廣大的伊朗聽眾。
英國廣播公司波斯語台說，他們收到從德黑蘭和伊朗各地發來的影片、電郵、電話和簡訊，顯示民眾每天示威，要求選舉作廢，可是政府民兵四出，使示威規模受到影響。
「洛杉磯時報」說，中東正目睹伊朗陷入抗議民眾打游擊式的網絡和推特策略和口號戰，以繞過政府的封鎖行動。
專家說，伊朗政府很難封鎖所有衛星和電話服務，因為這也會造成軍警通訊中斷。此外，電腦網路的設計充滿備用和替代路徑，以確保信息自由流通，而這種結構使得有意規避新聞檢查的人有機可乘。
（八）
從目前的局勢發展看，無論重新計票的結果如何，街頭運動很難消弭，伊朗社會的裂痕也將難以短期彌合。如果憲法監護委員會確認內賈德依然獲勝，穆薩維的支持者不會善罷罷休；如果憲法監護委員會推翻之前的結果，內賈德一派勢必大規模走上街頭。伊朗未來政治發展可能面臨「街頭民主」的嚴峻考驗。
在這個伊朗政治危機的過程中，最讓我注意的是：伊朗民眾正利用推特簡訊服務（「twitter」），突破政府的封鎖，把抗議活動的消息傳播到國外。推特圖片網站顯示了許多令人震驚的暴力場景。
國際媒體「slideshow」17日說，它們借著伊朗境內人士發出的大批電郵、推特信息和電話，規避伊朗禁止街頭報導的禁令。世界各地網民也上網參戰，協助抗議民眾躲避新聞檢查，把伊朗發生衝突的新聞傳送出來，並逃避現實世界的逮捕威脅。雖然伊朗政府切斷手機和網絡連絡，伊朗街頭抗議活動的照片、影片和最新消息仍然源源湧進推特、Facebook、YouTube和Flickr等社交網站。
一份推特信息說：「這場革命或許沒有在伊朗電視播出，卻由推特傳播出去了。」這些網絡聯盟借著由電腦網路連結的計算機設立幾十個「代理伺服器」，使伊朗政府無法追查發送信息的伊朗網友。
在目前的伊朗，攝影鏡頭也許不能締造一個政權，甚至不能顛覆一個政權，但是無疑地，攝影鏡頭正在改變一個政權。
