隨著2010年上海世博會的臨近，上海展開了「勸阻」市民穿睡衣出門的活動，距離世博會館較近的小區更是紛紛打出「睡衣睡褲不出門，做個世博文明人」的標語。這一系列做法引起了各界的廣泛熱議，一場圍繞著睡衣的「戰爭」持續升溫。
近日，上海市副市長楊雄就「世博期間不准穿睡衣上街」回應媒體時表示，「睡衣上街」現象實際上比當時已經大大改善了，通過宣傳教育，希望大家了解這樣做不合適。
有網友不無感慨地說：一開奧運會，北京的「膀爺」沒了；一開世博會，上海的「睡衣族」沒了。
網友感慨演變
三十年代 睡衣是舞女風情和富人的標籤
八九十年代 上海市民穿睡衣成普遍現象
十多年前 上海人穿睡衣逛外灘成風景線
據了解，20世紀30年代的上海，睡衣是舞女的風情和富人的標籤；直到上世紀80年代末90年代初，普通市民穿睡衣上街才成為一種普遍現象，10多年前，穿著睡衣逛外灘的上海人更是成了中外遊客眼中一道特別的風景。上海社科院社會發展研究所2006年一項調查顯示，16.5%的人表示自己或家人經常穿睡衣外出，25%的人表示有時會。
上海人為什麼愛穿睡衣上街？有學者分析認為原因主要有兩個：一是居住條件的限制。改革開放之初，上海人均居住面積不過五六平方米，一大家子擠在一間臥室中，根本沒地方換衣服，上街時只能穿睡衣；二是生活品質提高的體現。他說，以前因為不富裕，是不穿睡衣睡覺的，富起來以後發現可以穿睡衣睡覺。其實穿睡衣是生活品質提高的體現，也帶有炫耀的意思。
家住上海黃浦區的沈亮告訴記者，上海人穿著上街的睡衣其實更像是居家服，「我們已經養成了穿睡衣出門的習慣，但我們從來都不會穿著它上床」。
讓老外看見了，有損大都市文明形象
早在2009年7月份，齊八小區等世博會館附近的小區就倡議市民「睡衣睡褲不出門，做個世博文明人」，居委會幹部和志願者(其中包括外來白領和小學生)每周兩次對「睡衣上街」進行「勸阻」。不過，這一活動目前還未在上海推廣。
贊成者認為，「睡衣上街」是一種陋習。早在2006年，在上海浦東某小學一項「我幫家長改陋習」的親子活動中，穿睡衣上街作為一種「家長陋習」排在了學生投票結果的第三項。
家住長寧區某小區的胡明就是其中之一。談起上海「睡衣上街」的現狀，胡明表示，這些年並未有明顯改觀，「這種現象不僅存在於老式小區，也出現在新式小區。他說，穿著睡衣出門的也並非只有中老年上海人。「現在，很多睡衣花樣款式新穎，面料和做工考究，很多年輕的女孩子也喜歡穿著睡衣出門」。他認為，這是不文明的表現，「世博會就要開了，如果讓老外看到這種現象，明顯有損上海國際大都市的文明形象」。
他告訴記者，他正打算搞個公益廣告的創意，倡導上海市民拋棄「睡衣上街」等陋習。
正方PK反方
反對者認為，「睡衣上街」是一種生活習慣，是一種地域文化特色，是一種優雅的時尚；在他們看來，「脫下的不是睡衣，而是自由」。
美國《國家地理》攝影師賈斯汀·格里哥利亞在接受採訪時表示，他絕對支持那些擁護穿睡衣的運動。他說：「這是上海的一種時尚現象，並且是一種相當迷人和相當優雅的時尚。」在賈斯汀的新書《行星上海》中，有近50張上海人在戶外活動的「睡衣照」。當「睡衣上街」引發的爭論甚囂塵上時，這些照片在網絡上廣為流傳。
本報評論專欄作者周俊生表示，這個事件顯露了公權力介入公民私生活的苗頭。「雖然到目前為止，仍未看到上海市官方明令禁止穿睡衣上街的正式文件，但通過一些街道組織的勸阻(其實是強制阻攔)市民穿睡衣上街的活動，人們已經嗅到了這種危險」。
雖然不認同「睡衣上街」，但有學者對具體做法提出質疑。復旦大學社會學教授胡守鈞認為，居委會可以倡導不穿睡衣上街，但是無權禁止或變相禁止。同濟大學文化批評研究所的張念則表示，「政府機構，應該是公共性格的示範，而不是具體公民公共性格的強制塑造者」。
