中國中央電視台最近推出三毛系列動畫片，頗受中國少年兒童的歡迎。不過，新版的三毛變身成了一個富二代形象，和舊版社會底層的三毛形象大不相同，也引起了不少爭議。自由亞洲電台記者石山，邀請了旅美中國作家鄭義，和原中國某雜誌資深編輯，現居美國的梁先生，就三毛形象與時俱進的問題進行了討論。
記者：「中央電視台新編了三集的三毛系列動畫片，三毛和他的朋友到了童話世界旅遊和妄圖破壞童話世界，想將世界沙漠化的惡勢力瘋魔進行鬥爭，最後戰勝了瘋魔，保護了地球。中國媒體的報導孩子對這個節目非常喜歡，收視率也不錯，但是三毛漫畫書里的那個三毛的形象就非常不一樣了。三毛有點兒像富二代，可以開著飛機到處跑來跑去。很多大人就有很多質疑，因為三毛究竟是好幾代人心目中他的那個形象非常固定。我想問一下鄭義先生，您覺得這個三毛的變化是不是合情合理呢？您怎麼感覺？」
鄭義：「我倒是覺得某些方面是合情合理的。環保當然現在是很重頭的一個東西。現在中國人的環保意識也不斷地加強。多談一點兒環保我覺得對孩子們畢竟是個好事。當然說他的形象發生一些變化，也合理，這反映了時代的一個變化，與時俱進嘛。過去，比如張樂平他所處的那個時代，是一個知識分子比較講廉恥，而且有理想，有很強烈的對民主和自由的追求精神。當年的《三毛流浪記》實際上寫了很多底層人民的苦難，寫他們的窮困潦倒、無助，寫『朱門酒肉臭，路有凍死骨』的不合理的社會現象。現在觀眾反映還不錯，認為這個節目還有可取之處，我想如果他要是寫成這樣哪怕他就是寫成一個打擦邊球，真實的反映了一下中國今天的生態環境狀況以及人民的願望，不是那麼天馬行空而是更真實一點兒，那麼受到的歡迎就不僅僅是這個了，應該是非常強烈的歡迎了。」
記者：「梁先生你覺得現在的三毛應該是什麼樣的情況呢？」
梁先生：「我很同意鄭先生的說法，我建議鄭先生如果是做三毛現代版的話，可能按照《南都周刊》的角度去做。就是又能夠生存，但是又能夠針砭時弊。實際上過去三毛給我們幾代人，不光我們這代人，還有我們下一代人都留下非常深刻的印象。一個是它漫畫兒的形式，另外它說得非常實際。就是過去的那個事情。張樂平畫家他本身的想法在裡邊，當時起到了宣傳作用。什麼萬惡的舊社會啊、十里洋場、民不聊生啊，現在央視播的娛樂版的這個動畫片，其實它也是走得這個路子。就像剛才鄭先生說的，一切都是向錢看。包括央視，它也是向錢看。它又要做出好的讓孩子新聞樂見的這種節目，但是它又想把這個從形式上不是那麼教條，那麼死板。這個想法是可以理解。但是就像剛才鄭先生說的我也有同感。現在的社會現狀是什麼？好多人如果要是做，鄭先生也好，張樂平先生要在也好。如果做出其他各種各樣版本的三毛來，可能比現在央視播的這個還有厲害，還要好。因為大家都看到現實是這樣。好多孩子上不起學。非常讓人心酸的這種局面如果寫出來，我看比三毛還要更甚。包括現在毒奶、包括孩子被惡漢屠殺。這個社會現實跟央視播的這個格調相差太遠。」
記者：「我小時候看到的三毛流浪記其實是非常觸動、非常感動的。當時三毛沖大上海嘛。如果現在有三毛這樣一個人能在上海創嗎？我估計夠嗆，他的那個遭遇肯定比當年的那個三毛要更慘，起碼那個時候不要暫住證，也不會讓政府給他趕來趕去。」
梁先生：「現在能呆的就是五毛了。五毛倒是很多。」
記者：「回過頭來講一個問題。鄭義先生，文學作品中和藝術作品中，這個形象很重要，像三毛這個形象他影響了好幾代人，現在三毛整個基調改了，是不是這個藝術形象會受到一些損失啊？」
鄭義：「你把前人獲得成功的一個人物形象尤其是繪畫，繪畫它就是一個形象的東西。你把前人非常成功的人所共知的這麼一個形象，你重新拿來使用。那麼，第一你的創造性在什麼地方？人家張樂平不是說在在那裡一個簡單的一篇文字說孩子在那個社會裡怎麼艱難。他是通過非常具體的頭上三根毛的這麼一個孩子的形象表達出來的。你如果要說在這三根毛上，在主要的形態上作為創造性的那一部分，你都和人家一樣，這事兒有點兒說不太清楚，你知道吧。說借鑑我都覺得有點兒不太合適了。這裡頭有點兒侵權。這裡頭有點不是太地道這個事兒。比如說你創造一個四毛的形象，對了，剛才梁先生說五毛，你創造一個五毛的形象，然後現在就馬上走紅了，我想它要做的第一件事兒就是趕快去申請自己的版權，不許人家用他的。」
記者：「梁先生你怎麼覺得？」
梁先生：「我非常贊同剛才鄭先生說的。其實現在的人尤其是現在的作家、畫家很多，咱們不能以天蓋權了。很多都是從利益出發。甚至也不講良心。著作權不著作權不說，只要能掙錢，張樂平先生的東西，我照樣拿來為我自己掙錢。實際上是拿張樂平先生掙錢，因為他知道知名度很高。真正央視可以去畫一個五毛嘛。可以搞一個五毛到上海。你何必剽竊人家張樂平先生原來的創造宗旨呢？而且可能會比三毛要轟動啊。不僅是小孩知道，全國人民都會轟動啊。」
