緬甸政府軍與克欽族的內戰正在持續進行中。克欽族雖已放棄爭取完全獨立，但所訴求的高度自治同樣讓緬甸政府難以接受。相對地，在緬甸同為少數民族的華人群體，卻作出與克欽族很不相同的政治選擇。
緬甸是一個以緬族為主，加上許多少數民族組成的國家。緬甸建國前，緬族和各少數民族簽定了「彬龍協議」，依此制訂的《憲法》，比較能保障少數族裔的政治權利。但六零年代初，奈溫將軍發動政變後，廢除憲法。包括果敢族，也就是華人在內的多個少數民族，以武裝爭取自治或獨立的運動，因而應運而生。
當地華人領袖指出，緬甸華人估計超過三百萬，但除了約七十萬人享有公民資格外，其它超過三分之二，只能稱作「二等公民」甚或「三等公民」，部分人享有選舉權，但沒有被選舉權。
華人爭取民族政治地位，儘管也訴求武裝對抗，但並不如克欽、克倫等族裔來得激烈，原本擁有的武力，也已經改編為受中央政府指揮的邊防民兵。
早年領導武裝對抗政府，如今已經融入體制的華人領袖羅星漢舉例，當年緬甸政府禁止華文教學，當時必須以「保存緬甸果敢族固有文化」的名義，才能爭取留下華文學校。
羅星漢說，一九六五年，緬甸政府宣布禁止華文教育，那時華人的立場是：「我是果敢人，也是緬甸公民。」華人向政府強調這「果敢文」，不是「中文」。緬文是「國語」，應該要提倡，但「漢文」是果敢的固有文化，應該要保留。
「寄人籬下，借土養命」，一位僑界領袖用這八個字形容在緬華人的政治困境。因此，在緬華人若不是將自己的政治認同投向在台灣的國民黨政府，或者崛起中的中國。就只能絕口不談政治，埋頭經商賺錢。
和華人成為鮮明對照的，是仍在和政府軍作戰的克欽族。被問道克欽族有什麼樣的政治訴求，克欽難民接待委員會主席多培薩表示，克欽族人口不多，基本立場和緬政府一樣，希望克欽族留在聯邦內生存發展。但緬甸政府始終不能給到令克欽族人滿意的政治地位，這導致克欽族武裝對抗政府五十二年。
多培薩強調，克欽族並不希望以戰爭解決問題，仍然希望通過談判。目前已經談判了五次。但克欽族人對談判現況並不滿意。克欽族希望談判首先要協商政治議題，但政府軍卻要求首先停火，談判因此陷入僵局。對於羅星漢此前預測，克欽內戰問題可以在半年內達成協議，克欽獨立組織相關人士並不看好。
但羅星漢認為，不要低估緬甸政府結束內戰的決心。記者追問原因，他認為，現在的緬甸總統，已經發現國家從獨立之前就打內戰，打到今天一窮二白，再也不能打下去。「有這樣的決策在前，他就什麼都能讓。」
以上是自由亞洲電台記者李潼發自緬甸的報導。
