「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」世上的許多事情，局內或者域內人往往看不清楚，而局外或者域外人，卻能旁觀者清。
今天，一個班的外國學生舉行期中考試，其中一道作文題《我對中國流行文化的印象》，引出馬來西亞華裔女生符涵韻如下一番關於我國「小三」現象的議論：
你說，找小三是不是一趟刺激又令人興奮的旅程呢?傳統社會中，就算你有錢又多金，婚外情也幾乎是超乎想像的一件事。而如今，這個現象卻在大陸地區施展前所未有的魔力，即使是在草根階層，也無處不在。一個有了家庭的公司部門小經理，可以和一個有家庭的主婦搞戀情。啊，亂套了!
我想，這一切都是人們推崇外來文化而引起的連鎖反應。人們在處處受拘束的環境中生活，對自由和刺激自然而然地產生了渴望。西方文化推崇的，就是這種自由的概念。因此，巨變發生了。只要你情我願，我要的是你的溫柔，你要的是我的金錢，交易成功!在這種關係里，沒有什麼結果可言，所有的，就是可貴的「小浪花」。當彼此滿足了，交易便就此結束。
無可否認，這個現象對中國的人文環境是一次嚴峻的挑戰。20年後，或者50年後，人們的孫子或曾孫回頭看這一段歷史時，是否會覺得這是中國人成長軌跡中的污點?又或者，這在以後將成為普遍現象。對於無法預料的未來，我只能說，咱們拭目以待吧。
湊巧，今天在一個微信群里，看到有人轉發了《羅馬假日》背後格里高利·派克和奧黛麗·赫本刻骨銘心卻又始終無緣表白、結合的愛情故事。太平洋彼岸那個相對自由的國度，演藝圈裡竟然有如此規矩含蓄的男女。跟我國目前遍地小三、演藝圈潛規則大行其道的情形，構成了鮮明的對照。
符涵韻同學將我國小三現象普遍存在的原因歸結為「人們在處處受拘束的環境中生活，對自由和刺激自然而然地產生了渴望」，我認為是有一定道理的。據我所知，本國人談小三現象，多數是發表感慨，進行冷嘲熱諷，談到產生根源的很少。將根源追溯至社會環境(實際上是社會制度)層面的，我前所未見。
