神州華夏是神傳的文化，對神佛的敬仰貫穿著整個五千年的歷史。縱觀中華歷史上仁德之君，無不敬天順道，對修煉人也非常敬重;老百姓普遍信奉神佛，相信天理，遵守神給人定下的生存準則，相信因果。而那些謗佛的人都沒有善果，歷史上記載的最有名的就是三武一宗滅佛造成的災難，不僅百姓受苦，滅佛者也都遭到果報。
中國歷史上有道明君，敬仰神佛，惠澤八方，使萬民安康，文化發達，天下歸順，四海景仰。如漢文帝、唐太宗、康熙分別開創了「文景之治」、「貞觀之治」、「康乾盛世」流芳百世。
而中國歷史上也出現了不敬佛的帝王，如北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、後周世宗，他們都在壯年暴斃，雖情節各異，但結局卻驚人的雷同。「以古為鑑，可知興替」，歷史總是在重複中警示後人：敬神者得善福、謗佛者遭惡報。
北魏太武帝拓跋燾
南北朝時期，北魏太武帝拓跋燾(音：濤，鮮卑族)親率鐵騎踏平四國，一統北方。當時佛法廣傳，很多人出家修行。他438年下詔，令50歲以下僧侶還俗，以解決兵源;444年，又以佛法搞「迷信活動」為由，下詔驅逐僧侶。446年，在重臣崔浩的進言下，發出了最嚴厲的滅佛詔：擊破焚燒佛像及佛經，拆毀寺院，活埋僧侶。
當時，北魏道士寇謙之勸崔浩不要這麼做，並告訴他：「你以後會被殺，而且還會遭到滅門之禍。」但是崔浩不聽勸。
四年之後，崔浩因編寫北魏國史，犯了太武帝的忌諱，被太武帝殺死並滅族。在行刑前，崔浩被裝載在一輛沒有遮蓋的車上，官吏還叫十個人向他口裡撒尿。這樣走了幾里路之後，崔浩不堪困苦，大聲號叫哀求。他生前一共受了鞭笞、杖刑、徒刑、流放及死刑等五種刑，這是古來被判死刑者從未受過的羞辱。而且清河崔氏無遠近以及范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏等崔浩的姻親，都全被處死，滿門滅盡。
兩年後，如日中天的太武帝，被宦官殺死，年僅45歲。他兩個兒子(太子和恭宗)也相繼死於宦官之手。
452年文成帝繼位後，立即挽回祖父的錯誤，再興佛法，雲岡石窟就是他下詔建造的。從此國泰民安，為以後的魏孝文帝中興打下了基礎。
北周武帝宇文邕
南北朝時，北周和北齊佛教很盛行。北周武帝宇文邕(音：擁，鮮卑族)神勇英武，32歲親征北齊，34歲統一了北方。北周武帝宇文邕當政後，下詔令：「斷佛、道二教，經像悉毀，罷沙門(僧尼)道士，並令還民。」詔令所到之處，佛像被融化，經書被焚燒，佛塔被破壞，寺廟變成俗家住宅，僧尼全部還俗為民。公元577年，周武帝滅北齊後，又把廢除佛教的詔令發布到北齊境內，下令在原齊國境內滅佛，寺廟全都銷毀。次年6月北伐突厥，大軍齊至，武帝身染惡疾，遍體糜爛而死，時年36歲。
公元581年楊堅廢北周，建隋朝，隋朝在完成了天下統一的大業後，承繼南北朝時的興佛、禮佛、敬佛舉措，重新大舉宏揚佛法，讓自周武帝滅佛後處於低潮的佛教重新興盛起來，並在唐代進入了一個盛傳的黃金時代。
隋朝開皇十一年，大府寺丞趙文昌忽然暴死，唯獨心上稍微溫暖。家人不敢入殮，之後又活了。說：「我當初死時，有人領我到了閻羅王的住處。閻王問我：『你一生來，作了什麼福事?』答道：家裡貧窮，無有能力可以建立功德。只有每日勤念佛經。閻王聽了這些話，合掌低頭，讚揚說：『很好』。閻王就派人領我回家。命令讓我從南門出去。
「到了門口，看見武帝在門側的房內，被鎖著三重鉗鎖。他叫我道：『你是我本國的人，暫時來到這裡，我要和你說話。』我立即拜見。武帝說：『你認識我嗎?』我告訴他：『我過去當過陛下的侍衛。』武帝便說：『你既是我過去的臣子，現在回家，替我向隋皇帝說明，我許多罪過都能辯解明白，唯獨滅佛法的罪重，不能夠赦免，望隋帝給我建立小小的功德。希望通過這些善事保釣，使我能夠離開地獄。』我接受囑託而走。等到走出南門，看見一個大糞坑中，有一個人的頭髮浮在上面，便問引路的人，答道：這是秦國大將白起，被囚禁在這裡，罪惡未了。」文昌到家後才復活，就把這些事奏於皇上楊堅。楊堅便命令天下的人按人丁出錢為周武帝做法事超度。設立三日的大祭，並記錄下了這些事，寫入《隋史》之中。
唐武宗李炎
唐武宗李炎信仰道教，26歲時登基。會昌五年八月(845年)，開始大毀佛寺，詔書明令拆除寺廟4600餘所，小寺院4萬餘所，佛經大量被焚，佛像燒熔鑄錢，強令26萬多僧尼還俗，古印度和日本和尚也不能倖免。
《傳神錄》中記述，唐武宗李炎在位年間，在長安城的北邊有座古墳，高十餘丈，方圓數十圍，相傳是周穆王的陵墓。於唐武宗會昌六年，正月十五日，有個私塾先生在夜間經過陵下，偶然聽到在樹林中城隍大神與兩個看墓守陵小吏的對話。城隍說：「最近唐武宗李炎破壞神聖的佛法，砸毀佛像，肆意殺戮僧人犯下滔天大罪，天神震怒，下令奪去他僅剩的十二年壽命。非但如此，還要在人間讓他承受難忍的病痛之苦，從而讓世人感受到誹謗神佛、殘害佛門徒眾的報應。然後再把他打到地獄，受各種酷刑，遍受無邊的煎熬痛苦。」
果然沒過兩天，長安城裡就貼出招醫皇榜，懸重賞招名醫給唐武宗治怪病。但沒到二十天，就接到新皇帝頒發的聖旨，讓舉國臣民戴孝，為唐武宗哀悼發喪，死時年僅32歲。後來從給唐武宗治病的大夫口裡得知，唐武宗得的怪病十分怕人，幾乎是頭大如斗，渾身長滿惡瘡，潰爛腥臭無比，眼球痛的突出，口舌流血，疼痛難忍，日夜哀嚎不止。醫藥難治，真是生不如死。
繼位的皇太叔李忱(音：陳，宣宗)，登基後的頭一件大事就是下詔，全面恢復寺院僧尼，從此天下修復廢廟的斧斤之聲，不絕於耳。宣宗在位13年，勵精圖治，民富國興，承平安定，史稱「大中之治」。
後周世宗柴榮
柴榮繼位的第二年，955年五月，下詔大毀佛寺。境內佛法寺廟，除了有皇帝題字的可保留外，每縣只留一寺，其它盡毀。全國共拆廟30360所，毀佛像鑄錢，近百萬僧尼被逼還俗。
鎮州大悲寺有一尊銅製大觀音菩薩極為靈驗，去砸佛像的人都折斷手腕而死，無人敢再動。柴榮親自用大斧子砍毀菩薩胸部。
《佛法金湯編》卷第十一記載了宋太祖趙匡胤與麻衣和尚的一段對話。趙匡胤看到周世宗柴榮禁佛，把菩薩銅像鑄造為錢，便密訪麻衣和尚。趙匡胤問麻衣：「古代帝王毀滅佛法，與大周相比結果都怎樣?」麻衣說：「北魏太武帝拓跋燾滅佛，拆除寺廟，焚燒佛經，搗毀佛像，坑殺僧尼，七年後被宦官宗愛謀殺，其父子都不得好死。北周武帝宇文邕毀佛寺經籍，強迫僧尼還俗，不久便身患惡疾，全身糜爛，死時年僅36歲。不到三年，國家也滅亡了。唐武宗李炎毀天下寺廟，滅佛當年就因服食丹藥過量中毒而亡，死時年僅32歲，而後黃巢又起兵反唐。」趙匡胤說：「國家長期混亂，百姓厭倦戰爭。毀佛法不是國家的福啊，該怎麼辦?」麻衣說：「已顯現白氣預兆，過不了多久，就有聖明的皇帝出現。聖明的皇帝興起則佛法也隨之興旺，而且傳世無窮。請您好好記住我的話。」
果然不出麻衣和尚所言，周世宗柴榮4年後，突然發病，胸生惡瘡。不久，胸瘡潰爛而死。後周也很快被趙匡胤所滅。趙匡胤做了宋朝皇帝後，謹記麻衣和尚的囑咐，興修寺廟，賞賜寺院田地，大力弘揚佛法，國家安定繁榮，佛法也隨之興盛。
這四個皇帝不相信神佛的存在，不相信有因果報應。可是，無論你是相信還是不相信，神佛都是存在的。神佛主宰著一切，在決定著一切。那麼，毀佛、滅佛，殺害相信佛的信徒，都是罪業深重的，都是要有報應的。即使貴為帝王，也難逃或身死或國滅的下場。
