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隋書:靡靡之音 預示隋朝的滅亡

萬寶常,是隋代音樂家。他最先是南朝齊的樂工。當時南朝齊無樂器。萬寶常拿起面前的餐具、雜物,用筷子敲擊,確定聲音的高低。演奏的曲子,宮商音調都具備,象絲竹樂器那樣和諧。被當時的人大為欣賞。

然而,從北周到隋朝,演奏樂器,都不得音調。

隋朝開皇初年,沛國公鄭譯等人制定樂音。鄭譯的音樂創作成了,皇上問萬寶常,可否演奏。

萬寶常說:“此亡國之音,豈陛下之所宜聞?”皇上不悅。萬寶常因而極力陳述樂聲哀怨、淫蕩、放縱,不是雅正之音。他請求用水尺為律,來調整樂器。皇上答應了。

萬寶常奉聖旨,製造了各種樂器,聲調比鄭譯創作的聲調低二度。他還撰寫了《樂譜》六十四卷,詳細論述了八音轉變為宮調的方法。他創作了八十四調,一百四十四律,一千八百聲。

自從漢、魏以來,沒有人會演奏《周禮》。當時的人讓萬寶常試著演奏,應手成曲,無所凝滯,見者沒有不驚嘆的。

萬寶常調製後的樂器,聲音淡雅,不為當世所容。當時的樂工雖然排擠、詆毀、妒嫉萬寶常,心裡卻佩服他。

萬寶常聽其他隋朝樂工演奏,泫然而泣。有人問他緣故。萬寶常說:“樂聲淫蕩、凄厲而哀怨,天下不久將要互相廝殺殆盡。”當時天下太平,隋朝處於全盛時期。人們對萬寶常的話,都不以為然。然而,到了隋朝大業末年,兵革四起,不久隋朝就滅亡了。萬寶常的話,果然應驗了。

自古以來,音樂能表現人的道德水準。演奏高雅、端正的音樂,代表社會道德維持在很高的層面,預示著社會安定,朝代長久。靡靡之音,代表社會道德下滑到很低了,預示著朝代走向沒落,氣數將盡。

中共的流行音樂、流行歌曲,完全喪失了正統,都是淫蕩的靡靡之音、扯著嗓子的凄厲吼叫、為情要死要活的哀怨傾訴。中共的整個社會,隨著道德的下滑,走到危險邊緣。天滅中共在即。趕快退出黨團隊,才是使自己受益的選擇。

(參考《隋書卷七十八列傳第四十三》)

阿波羅網責任編輯:劉詩雨 來源:明慧網 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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