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皇甫容:與聖樂共鳴

傳說上古時期,舜帝製作五弦琴,創編韶樂連續演奏九章,引來天上的鳳凰降臨,隨著簫韶之曲翩翩起舞。因此中國古代有“簫韶九成,有鳳來儀”的典故。而帝舜在南征三苗時,在被苗人阻擊圍困的險境下,帝舜命人演奏韶樂,一直演奏了三天三夜。猶如天籟之音的韶樂,驅散了瀰漫的肅殺之氣。兇悍的苗人放下弓箭,隨著韶樂情不自禁地手足舞蹈。帝舜的仁德融進正典大樂,不費一兵一卒感化了苗人。

這正像《周禮》中的記載:“大合樂以致鬼神,以和邦國,以諧萬民,以安賓客,以悅遠人”大樂可以治國安民,即“以和邦國,以諧萬民”;也可以平定天下,即“以安賓客,以悅遠人”,也可以和另外空間的生命溝通,即“以致鬼神”。

中國古代以《六代舞》作為宮廷雅樂,這些高德大雅的音樂,可以上通神明,下和黎庶,調和世間萬物綱紀,使其各安其位,各盡所長。

當漫長的光河阻隔遠古的傳說,當上古的華章大典,成為世人遙遠的記憶,演變成現代人的神話時,神韻交響樂卻能在舉世的注目中,創造出現代的奇蹟,感動東西方無以計數的世人。神韻交響樂在短短几年迅速風靡,這一現象也引人反思。

自2012年,神韻交響樂團在紐約著名的卡內基音樂廳成功舉辦全球首演,從2013年開始年度巡演至今,神韻交響樂團的演出,在與觀眾分享神傳天賜的古典音樂時,也傳遞出震人心魄的力量。

挑剔的主流觀眾不僅被神韻的音樂感動落淚,他們也以“蕩滌心靈”,“流動的能量”,“傳遞出深厚的愛”,“音樂傳遞善的力量”,“(音樂)可以與我們所有的人溝通”等親身的感受,由衷的讚美神韻音樂帶給他們的震撼。也有的觀眾表示,真的再想聽兩小時神韻音樂,“希望永遠演下去”。

這些西方的主流觀眾,他們能從東西方樂器合璧的音樂中聽懂內涵,感受到善的能量,寬宏無限的博愛,感受到心靈的愉悅和祥和。在當今大噪之聲、靡靡之音瘋行的今天,神韻音樂對人的影響,真的非同尋常。

在中國古代,認為樂和葯(樂和葯)同工同效。《樂記》談到:“樂行而倫清,耳聰目明,血氣平和”,元代名醫朱震亨明確指出:“樂者,亦為葯也。”中國古老的哲學認為宇宙的萬事萬物是由“五行”的金、木、水、火、土組成的,而古代的“五音”宮、商、角、征、羽也同樣對應著五行,“角為木音通於肝,征為火音通於心,宮為土音通於脾,羽為水音通於腎。”

基於五音和五行對應的原理,那麼不同的音律相互組合,演奏的音樂也會對應不同的範圍,和天地五行產生共振,和人體這個小宇宙產生共鳴。所以古代傳說中,演奏大雅之樂,天地祥和社稷清平,引得上天鳳凰來儀,引來白鶴舒翼飛舞。大雅之樂也能調和人體中的五行,平衡五臟六腑之氣,使人達到祛病健身的目的。當人與音樂產生深層的共鳴時,人會表現出心靈的震撼,彷彿血脈在體內流淌震蕩,使人進入神思馳騁的忘我境界,過濾喧囂暫忘世俗。

如果音樂的內涵低下,比如春秋時期晉平公非要讓樂師師曠演奏召集鬼魅的音樂《清角》,結果引來狂風呼嘯,風雨大作,颶風掀翻宮廷瓦礫,又撕裂宮室的帷幔,晉平公自己也嚇的趴在廊柱下。如果音樂的境界很高尚,那麼她就會融合在天地之間,利導萬物各在其位,各司其職。所以舜帝能以“文以昭德”治邦安民的韶樂感化兇悍的苗人。

也就是說,如果音樂的內涵很大,那麼她會涵蓋包容更多的人,更大的天地領域。那麼回首神韻音樂風靡的現象,也就不難理解,為何在上古的韶樂銷聲匿跡的今天,神韻交響樂能揚音大千,受到國際社會舉世的仰慕和青睞。

阿波羅網責任編輯:江一  轉載請註明作者、出處並保持完整。

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