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神通?歷代〝神醫〞神奇在何處?

中華文化博大精深,而作為神傳文化之一的中醫也是玄妙精微。特別是其治病的神跡以及名醫的事迹在正史中都有記載,而這些正是中醫的精華。

現代科學的局限性無法對這些現象進行合理的解釋,特別是以無神論的觀點更是難窺中醫的真貌。而正史中的這些記載我們平時很少接觸或聽說,就是有所聞也是在批判的學習中聽到的。

下面我們摘取正史中的部份記載,窺其一斑。

〝神醫〞扁鵲

〝神醫〞扁鵲(網路圖片)

扁鵲是兩千五百多年前的戰國時期人,原名秦越人,因為醫術很高超,所以當時的人就以黃帝時代一位名醫的名字——扁鵲,來稱呼他。

據《史記》記載,扁鵲原來是一家旅館的舍長,專門管理旅館的事務。有一位長桑君,十多年間常常到這家旅館來投宿。有一天長桑君把扁鵲叫去說,我有一項秘術要傳給你,但是你不可以告訴其他的人,扁鵲答應了。長桑君就拿出一包葯,要扁鵲用未落地的晨露水沖泡來喝,同時交給扁鵲一本醫書,並說三十天之後就會發生很奇妙的事情。

長桑君說完話之後就突然消失不見了,他大概不是凡人吧!扁鵲就照長桑君的話,吃了這包葯,三十天之後就可以隔牆看物(後人稱其為〝洞垣之術〞)。於是扁鵲就用這種功能來透視人體給人看病。

《列子.湯問篇》曾記載扁鵲換心的故事。這個故事現在聽起來相當不可思議。扁鵲為公扈與齊嬰交換心臟(〝換心術〞),他先給兩人喝毒酒(麻醉酒),昏死了三天,剖開胸部取出心臟,互相交換,然後投以神葯;醒來之後,完好如初,兩人就告辭回家。但是換心成功後,兩人都走錯了家門;公扈回到齊嬰的家,齊嬰回到公扈的家,結果引來兩家的紛爭,告到官府,後來扁鵲告訴其中的原委,官司才得以平息。

〝神醫〞華佗

〝神醫〞華佗(網路圖片)

華佗是東漢末年人,距離現在大概一千八百年。華佗也跟扁鵲一樣,有透視人體的能力,後人稱其為〝神目〞。華佗診病看到病人肚子裡面有腫瘤,就用麻沸散先麻醉病人,病人沒有知覺後,再把肚子打開,取出腸子來,看到腫瘤就把腫瘤割掉,然後把它縫合起來,塗以神膏,就完成了。這些都記載在正史《後漢書》與《三國志》里,很有公信力。相傳華佗喜游名山、訪幽洞,有次造訪公宜山遇奇人,奇人授以秘術。《三國志》記載華佗淡泊名利,通曉養生之術,雖年紀已過百,但相貌仍年輕。

仙風道骨的孫思邈

仙風道骨的孫思邈(網路圖片)

孫思邈,是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家。他自幼聰穎好學,通曉諸子百家之說,尤其喜歡道家和佛家的經典,被人稱為〝聖童〞。他看到很多人得不到及時救治而死去,於是立志學醫,扶危濟急,救助百姓。他在太白山潛心修道,精研醫術,在深山老林中了解到許多中草藥的特性,積累了許多藥方,撰寫了《千金方》行傳於世,被後人尊稱為〝藥王〞、〝真人〞。

後周宣帝、靜帝請他當官,以及後來隋文帝請他做國子博士,他都推辭不受。他常常對親近的人說:〝再過五十年,當有聖人出現,那時候我才能幫他救濟世人。〞到唐太宗即位,下詔延請孫思邈。太宗見他仙風道骨,容顏甚少,感嘆道:〝所以說,有道之人真是令人尊敬呀!像羨門、廣成子這樣的神仙原來世上竟是有的,怎麼會是虛言呢?〞要授他爵位,他堅決推辭不受,只願修身養道,濟助蒼生。唐高宗請他做諫議大夫,他也沒答應。他隱於山林,親自採制草藥,為百姓治病不取分文,救助人不計其數。當時的名士宋之問、孟詵、盧照鄰等都以待師長的禮數來尊敬他。

盧照鄰曾向他學習修身之道、天文、醫術等,是當時著名的〝仙宗十友〞之一。他向孫思邈請教:〝名醫治病,它的道理如何呢?〞孫思邈回答說:〝善於順應天道規律的人,必然可以參政於人事;善於對人體了解透徹的人,也必須要以天的道理為依據。天候有四季,有五行,相互更替,猶似輪轉。陰陽之道,天人相應,天人相通,人身的陰陽與自然界並沒什麼差別。人身的陰陽失去常度時,身體表面會出現各種不正常的狀態,根本原因卻在形體內。天地也是如此,星辰偏離軌道飛行,日月的運行出現錯亂,寒暑異常,江河乾涸,都是因為偏離天道的規律。良醫治病,用藥疏導,用針劑拯救;聖人濟世,用道德調和,用政事輔助,使一切歸於天理正道。所以,人體可以調節,天地有可以消除的災。上醫醫未病之病,中醫醫欲病之病,下醫醫已病之病。〞

孫思邈把醫德規範放在從醫的首位,指出學醫的動機要純正。他指出良醫〝要以濟世救人為懷,不求功名利祿〞。他還寫道:〝人命至重,有貴千金。一方濟之,德逾於此。〞因此,他把自己的著作均冠以〝千金〞二字。他本人也是以德修身,以身作則。他將常見的疾病藥方,刻在石碑上,立在住所路旁,讓人自己照方治療,不取分文。

孫思邈提出做人要以修身、養德為第一要旨。他認為做人要恪守天道,修德積善。心地善良,福澤自然長久,必然身心健康,長壽。如果心性不善,即使吃靈丹妙藥,也不得長壽;如果違背天理行事,什麼葯也無濟於事。所以做人最重要的是修德。唐太宗贊孫思邈〝鑿開徑路,名魁大醫。羽翼三聖,調和四時。降龍伏虎,拯衰救危。巍巍堂堂,百代之師〞,他的修煉故事和善行一直流傳至今。

源遠流長的中華傳統文化,是以儒釋道思想為核心的神傳文化。佛家的〝善惡有報〞、道家的〝天人合一〞、儒家的〝仁愛〞構成了古人道德觀念的基石。然而因為傳統文化很大程度上研究的是肉眼不可見的無形的東西,不能被現代實證科學所證實和理解。比如過去西醫解剖人體沒有發現經絡的存在就不敢承認,直到用基里安高頻磁場攝影等技術發現經絡存在後才敢承認。

還有修煉文化中產生的實實在在的現象,比如九華山上十幾尊肉身不腐的和尚真身,很多僧人火化後留下的舍利子,氣功修煉出現的特異功能等等,都無法被實證科學完全解釋清楚。

中華傳統文化的內涵博大精深,直接探索人體、生命和宇宙的奧秘。只有打破實證科學的框框,才能領會到其中的真諦。

——摘自《懷仁論壇吧》

阿波羅網責任編輯:林億  轉載請註明作者、出處並保持完整。

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