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哪一位君主為百姓埋枯骨?天下歸心!

周文王姬昌畫像。(網路圖片)

野外的枯骨,關君主什麼事?一國之君不是應該治理國家辦“大事”嗎?可是中國古代就有一位悲天憫人的君王,不忍見無主枯骨沒人收,下令將其埋葬,恩澤及於枯骨,莫怪乎天下歸心!這位君主是誰呢?來看看這個歷史故事。

周文王埋枯骨

周文王姬昌,當初擔任西伯侯的時候,有一次到野外去,看見死人的枯骨,暴露於光天化日之下,就下令隨行的官吏,把這些枯骨妥善的加以掩埋。

那官吏說:“這些都是沒有人認領的枯骨,還管他們幹什麼?”文王說:“管理天下的君王,就是整個天下的主人;治理一方的諸侯,就是他所管轄之地的主人。這些枯骨在我的領地上,我自然就是他們的主人了,怎麼能忍心看著這些枯骨,暴露於光天化日的山野之中,沒人掩埋呢?”於是,便命令官吏們,把枯骨給埋葬了。

天下的人聽到這件事後,都說:“西伯侯的恩澤,既然能推及到無主的枯骨,更何況是活著的人呢?”

原文

文王嘗行於野,見枯骨,命吏瘞之。吏曰:“此無主矣!”

王曰:“有天下者,天下之主;有一國者,一國之主。我固其主矣!”葬之。

天下聞之,曰:“西伯之澤,及於枯骨,況於人乎?”

這個故事,見於《資治通監外紀》及明代首輔張居正《帝監圖說》。以下再來說說周文王仁愛天下,使天下人都來歸附他的故事。

為人君止於仁

周王朝的奠基人姓姬名昌,曾被商紂王封為西伯,故又稱西伯昌、伯昌、周伯昌,死後謚號周文王。在封邦建國的時代,“文王”的謚號只能贈給具有“經天緯地”功勛的統治者。文王即位,繼承其先輩的優良傳統,崇仁敬老,禮賢下士。據說,為了接待來訪的人,他常常忙到中午,還顧不上吃早飯,因此有識之士都願歸附於他。

相傳虞、芮兩個小國的君主,互相爭田,久而不決。後來他們決定一起赴周,請文王評斷。兩人進入周境,看到的是“耕者讓畔,行者讓路”,“士讓為大夫,大夫讓為卿”等種種謙讓之風,心裡既感動,又慚愧。他們說:“我們所爭的,正是周人以為恥的。我們是小人,不要再到君子的朝廷去獻醜了,去了也是徒取羞辱啊!”於是他們二人,悄悄出了周境,回去以後互相讓田,不再爭執了。

這一次周文王澤及枯骨的故事,被傳開之後,漢南諸侯們,都格外受到教益,紛紛前來歸附文王的,竟達四十國之多。後來,文王又在渭水之濱,訪得政治家姜尚,並封其為“師尚父”,從此如虎添翼。在紂王十九年時,文王伐崇侯虎勝利,把都城遷到豐邑。文王在豐邑建立一座靈台,還挖鑿了一個大的人工湖──靈沼。

後來,又歸附他的有三十國。至此,文王就取得了當時天下的三分之二。這個故事,就是“為人君止於仁”的典型,也就是帝王施行仁政的典型。所以,歷代的史家認為:周文王是一切治國之君主都應當效法的榜樣。

阿波羅網責任編輯:吳量 來源:未名空間站 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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