山東建築大學的鄧相超教授因在網上轉載批評毛澤東的帖文，引發毛左的暴力示威活動和網路圍攻，山東省政府和其所在大學也順應毛左輿論，相繼解除鄧相超的政府職務和教職。
政論作家，時局分析人士陳破空先生認為，毛左派群起聲討鄧相超教授，圍毆聲援鄧相超言論自由的作家魯揚，所展現的暴力場面，類似文革場景，再次證明，文革並沒有成為過去時，並沒有遠離中國。文革浩劫不只是十年，恐怕是百年，因為流毒百年。毛左派氣焰囂張，一來有官方意識形態為底氣，二來有所謂現行黨章、憲法為依據，還有國家公權力撐腰，故而有恃無恐。
陳破空說，毛左派動輒把批毛者罵成「賣國賊」、「漢奸」，其實，他們頂禮崇拜的毛澤東本人，就是不折不扣的賣國賊和漢奸，從破壞抗日、簽訂中蘇不平等條約到大規模毀滅中國文物古蹟，都證明毛澤東的漢奸、賣國、叛國行為，鐵證如山，罪行累累。黑白顛倒，足以證明，毛左派的立場，並無事實依據，更不講理，腦子裡充滿的，都是無知、偏見和偏激，潛藏在他們骨子裡的，仍然是深重而可悲的奴性。
普林斯頓社會學博士，政治與經濟學者程曉農認為，放縱毛左，其實是在培育和壯大紅色精英的掘墓人隊伍。世界上沒有永不衰敗的專制政權，主張民主化和平轉型的知識分子都希望轉型期能保持社會穩定；而毛左們卻喜愛毛式暴力革命，希望在毀滅中獲得滿足。在專制下，毛左們只不過是當局的走狗；一旦專制衰敗，他們就會成為破壞社會秩序的勢力，令所有不與他們同流合污的人恐懼。
程曉農說，毛粉們拒絕面對毛時代的歷史教訓，把他們對現狀的不滿投射到懷念毛的言論行動當中；他們的價值觀深受毛主義薰陶，對毛死之後中國的改變和自己的失落，心懷恨意。城市裡的毛左多屬中老年、中低收入階層，目前與農村的底層社會尚未結合。這兩類人內心深處往往贊成毛澤東的暴力革命理念，也有打擊有產者的衝動，只是沒有適當的時機場合而已。他們的價值觀念會通過家庭和朋友圈傳承到下一代，如果說，未來中國社會有任何來自社會底層的破壞性力量，那就是這兩股社會勢力及其後代，他們嚮往的不是民主化和平轉型，而是在紅色意識形態旗幟下掀起的又一場共產黨模式的暴力革命，所針對的是中產階層，其結果可能類似於毛的「湖南農民運動」或文革時期的「打砸搶」。
