近日網友曝光，哈爾濱火車站改造工程三個僧人模樣的人在做法事。中華五千年傳統文化相信善惡有報，其實中共領導人自己都信神拜佛，江澤民遍訪五大佛教聖地，吳邦國親臨「道教祖庭」。吳儀、朱鎔基、李瑞環、賈慶林、王樂泉等都在退休後屢訪佛教寺院和道觀。維基解密據習近平密友介紹，習在其職業生涯早期的某個時候，很相信佛家的超自然力量。
澎湃新聞微博曝光，近日哈爾濱火車站開始改造工程，被網友披露在開工典禮時邀請僧人做法事。視頻顯示，在標識有「哈爾濱站」字樣的橫幅下有三個僧人模樣的人在做著法事。
鮮為人知，中共幾代黨魁都相信神秘力量
2011年11月出版的楊中美所著《習近平》一書第103頁中也提到：「1982年至85年，習近平在河北正定縣主政，結交作家柯雲路。柯以習在正定的事跡為藍本編成電視連續劇《新星》，收視率達百分之九十二。柯篤信特異功能。受柯影響，習開始練氣功，看佛書。」台媒聯合報報導，彭麗媛信佛。
2013年12月25日，前中共總書記趙紫陽遺孀梁伯琪在北京離世。家人在訃告中稱，梁伯琪是在親人陪伴和「莊嚴助念」中，安詳辭世。「助念」是佛教用語，指某人臨終時，請別人幫助他念佛，用念佛的功德，讓他安樂自在，往生佛國。趙紫陽女兒王雁南向新唐人記者透露，她母親晚年接觸到佛法，留下遺言：喪事從簡。
副總理吳儀自2008年退休後，5年來，從北京法源寺、龍泉寺，到天津大悲禪院、上海玉佛禪寺，再到廣州光孝寺、肇慶慶雲寺、深圳弘法寺，吳儀頻頻參訪各地寺院。據說，她對佛教名山五台山、九華山更是流連忘返，情有獨鍾。2013年5月3日，吳儀曾在安徽省人大副主任文海英等陪同下，拜訪九華山地藏菩薩聖像。
較吳儀級別更高的官員，如前政治局常委朱鎔基、李瑞環、吳邦國、賈慶林等都在退休後屢訪佛教寺院和道觀。2013年10月17日，前中共政法委副書記王樂泉參觀陝西佛教名剎法門寺。1995年至2010年，王樂泉鐵腕治疆15年，號稱「新疆王」、「王震第二」。
2001年1月號《開放》雜誌曾披露，北京消息人士透露，江澤民由她夫人出面，從北京的一位包姓居士家裡，借一部《地藏經》親筆抄了一遍。而民間普遍有抄《地藏經》以求赦免下地獄之災的說法。
港媒蘋果日報曾報導，江澤民退休前，每年大年初一和妻子王冶坪到1,600多年歷史的紅螺寺上香、為兒孫祈福；其曾到安徽九華山向地藏菩薩進香。據北京官場傳，江澤民遍訪四大佛教聖地。
像江澤民這樣手上有六四死難者，法輪功修煉者血債的人，拜佛和抄《地藏經》以求赦免下地獄之災能達到目的嗎?
不僅江澤民信神拜佛，諸多高層黨徒也不乏信神之人。據財經網轉載龍虎山道教協會文章，2015年4月5日上午9點，原全國人大常委會委員長吳邦國攜夫人一行在江西省部分領導的陪同下蒞臨「道教祖庭」——龍虎山嗣漢天師府視察，並向天師府送字「上善若水」。張金濤主持向吳邦國贈送「天師平安符」。
中共懼怕有神論
《九評共產黨》一書指出，「盤古開天地」、「女媧造人」、「神農嘗百草」、「倉頡造字」，奠定了傳統文化的初始。正是對神的信仰，相信善有善報，惡有惡報，人們才會在內心約束自己，才能維持社會道德的水準。在中國古代，皇帝們以其九五之尊，仍然自稱天子，受到「天意」的管轄和制約，不時要下詔罪己，向天懺悔。
共產主義的中心指導思想就是鼓吹無神，無佛，無道，無前生，無後世，無因果報應。宣揚「人定勝天」，「鬥爭哲學」，藐視天地自然。毛澤東說：「與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮。」
共產黨的鼻祖馬克思認為，宗教為麻醉人民的精神鴉片。他害怕人們相信神和上帝從而不信他的共產主義。
傳統文化與共產黨邪說相對立、妨礙中共的獨裁、挑戰中共執政合法性，傳統文化與中共邪說格格不入。49年中共建政前中國人思想、家庭、社會以及國家架構都是傳統文化造就的，共產黨要在中國站穩腳跟，共產邪說要為人們接受，就勢必要破除傳統傳統文化。
傳統文化與共產黨邪說對立
《九評共產黨》一書還指出，共產黨的「哲學」可以說和中國真正的傳統文化截然相反。傳統文化是敬畏天命的，孔子認為「死生有命、富貴在天」，佛家和道家思想都是有神論，相信生死輪迴、善惡有報，共產黨不但信奉「無神論」而且「無法無天」。
傳統文化妨礙中共的獨裁
該書分析認為，傳統文化中對於天地自然的敬畏，是中共「改天換地」、「戰天鬥地」的障礙；神傳中「人命關天」式的對生命的珍視，是中共搞「群體滅絕」恐怖統治的障礙；傳統文化中「天道」才是道德善惡的最終標準，這等於剝奪中共對於道德的解釋權。因此中共認為傳統文化是它維持政權的巨大障礙。
傳統文化挑戰中共的執政合法性
該書提出，傳統文化中包含「有神論」和「天命論」。承認「天命」就得證明自己是「有道明君」、「奉天承運」；承認「有神論」，就得承認「君權神授」。而中共的執政理論是「從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己」。承認有神論等於直接挑戰了中共的執政合法性。
