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孫悟空的來歷 看完恍然大悟

西遊記(圖片來源:網路)

在歷史的長河中,出現過許許多多的修道人,他們的故事總是吸引了塵中的世人。但人類的歲月太漫長了,漫長的消磨了很多的記憶,忙碌的人們也無暇記起。

大道即將開傳,但華夏神州的眾王卻絲毫沒有要從迷途中醒來的跡象,相反,因為輪迴轉生的太久,那千百萬般無法了結的恩怨情愁,苦苦的死死的纏繞在眾王身上。

在一層天體中,有位如意文覺大神。一天,忽然心血來潮,不覺往下界看了一眼,塵世的陣陣惡浪翻湧,使這位神陡然的內心一驚:這般惡世,這等眾生,怎聽聖王傳法之音。聖王艱辛矣!

這時一位護法大神無畏金剛看見了,說:“您何不助聖王一臂之力?”如意文覺大神想了想,便用手指了一下靈光寶文珠,道:“童兒替我下世走一遭,著寶書一冊,喻化世人。賜名‘吳承恩’,以示吾(我)頌承上天救度之恩之意。”

人中有句話:精誠石開。在上界也是這樣,很快很多的神便知道了,都想幫一下。眾神談的好不熱鬧,彼此的思維暢的好遼遠,那真是層層天體的活躍。當《西遊記》問世時,世人的思想像炸開了一樣,就是因為書里有各神參與的緣故。

當轉世的寶文珠寫作時,“孫悟空”和“豬八戒”就圍繞在“吳承恩”的身邊,萬般點化。“孫悟空”歷史上確實有,當然不是在唐朝。很久遠很久遠以前,在當初釋迦牟尼佛還沒有住世之前,世間就有很多的修煉法門。因為大道要開傳於世上,所以各門各派的修煉,在歷史上就一直扮演了耐人尋味的主角,也作為一種主流的文化引導於世。比如舞蹈、音樂、繪畫、教育、媒體等各方面都會在社會上開啟一個良性循環的景象,而且對人類的道德以及上界,有千百萬利。

孫悟空和豬八戒

孫悟空(圖片來源:視頻截圖)

“孫悟空”當然不是猴,在他修道時,性格急躁,常常抓耳撓腮,同門紛紛稱呼他為“猢猻”。修道中,他的師父刻意給他下了點東西,做不好時,達不到要求標準,身上的魔性,就在那種因素的作用下,使他表現的潑野發狂,象極野猴。但是他內心深處對修道如此強烈的渴望,並常常和自身的魔性戰的昏天黑地。直到他漸漸的完全的放棄魔性惡的一面。那個吃苦和承受能力,不象我們這樣想當然的那麼簡單。心裡真苦,感受到每一寸肌膚都浸在苦中的滋味,在這樣的情況下,還依然保持求道的恆心和剔除魔性的堅韌。他確實被壓在山下長達數百年之久,直到佛陀開功開悟後,他方才從山下解脫出來,從此盡心竭力守護佛法,一心保護他內心答應的事情,一心守護救度他的人。

《西遊記》中描述的齊天大聖孫悟空被壓在五行山下五百年,直到唐僧救他出來,一起西天取真經。當時安排的真正寓意:世間的眾王被壓在酷似“五行山”的三界內(三界內的一切就是五行構成的),待轉輪聖王傳法之時,也就是他們得救之日。這些眾王必須珍惜,要一心一意,無畏險阻,協助聖王正法到最後,才能回去。

而“豬八戒”在修道時,很邋遢,沒有吃相,沒有坐相,沒有卧相,用他師父的話講:活脫脫的一個豬相。但是他內心裡唯有一點修道的願望很真,他的師父就看到了這一點,萬般教誨。他的師父帶他到一塊亂泱泱的田地,給他一把鐵筢,吩咐他:每天把田地清理一遍,疏理好田地,才能長出好的果實。意思告訴他:要想修得正果,就得每天多看一看自己,要辛苦的勞作和很多的付出,才能達到最終的目的。日復一日,年復一年,在疏理田地的過程中,“豬八戒”漸漸的歸正了自己的行為,對師父教給他的修煉方法,能夠從心裡體會到他的玄奧深妙,而那把鐵筢真的成了他的法器。《西遊記》一書中,豬八戒的形象醜陋,而且凡心重重,是當初寶文珠寫作時,八戒刻意點化:修煉的人,帶著繁重的人心,走完修煉的過程,即使見到了如來,也不會求得正果。(轉自:華夏故土)

讀後感:

我一直在懷疑《西遊記》不是吳承恩寫的。因為能寫西遊記的必定是神人,對三界內、三界外、修佛修道的事情必定很清楚,才能寫出來。僅憑一個常人的能力根本就不可能的。你叫目前網路小說第一人寫部類似《西遊記》有內涵、有高度的小說試試,絕對不可能。

我一直在猜,要麼是歷史上某些仙師託名而寫,要麼是神人著作。直到今天看到這篇文章才恍然明白,原來一切都有其更高的含義,更高的旨意在裡面。吳承恩是誰不重要,重要的是他的使命是在推動歷史,讓《西遊記》能幫助人們,而《西遊記》的力量確實很大,在歷史上起到了不可磨滅的重大作用。

阿波羅網責任編輯:夏雨荷 來源:應天書院 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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