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影響了幾個時代:王陽明40種人生大智慧 一口氣讀完心學精華!

王陽明的心學,影響了幾個時代。(維基百科)

王陽明的心學,影響了幾個時代。知古鑒今,要學王陽明,就應該牢牢記住一點:一切的問題,都是心的問題,都要從心上找原因…

王陽明是明代著名思想家、哲學家,在學術思想方面繼承宋代大儒陸九淵,以自己的體悟加以完善,形成了獨具一格的「心學」體系。王陽明的思想一出世,便產生了巨大的反響,為當時萎靡消沉的社會灌輸了生機與活力。曾國藩曾評價說:「王陽明矯正舊風氣,開出新風氣,功不在禹下。」幾百年來,王陽明的思想影響了海內外無數人,張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。美國哈佛大學教授杜維明斷言,21世紀是王陽明的世紀。

王陽明(維基百科)

無善無噁心之體,有善有惡意之動。

知善知惡是良知,為善去惡是格物。

——王陽明心學最高概括之「四句教」

此心光明,亦復何言。

——王陽明臨終遺言

1、欲修身,先養心

心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?

感悟:當今社會中,總有許多人為追求物質享受、社會地位和顯赫名聲等身外之物,而心力交瘁、疲憊不堪。他們怨天尤人,想要逃離又卻逃不開,都是因為忽略了自己的內心。

2、不忙不亂,不焦不躁

天地氣機,元無一息之停。然有個主宰,故不先不後,不急不緩,雖千變萬化而主宰常定,人得此而生。若無主宰,便只是這氣奔放,如何不忙?

感悟:忙碌是現代社會中大多數人的一種生活狀態。不幸的是,與身體的操勞相伴隨而來的,還有內心的忙亂急躁、焦慮不堪。倘若在忙碌的生活中不能給內心留一份悠閑,便更難在為人處世之時做到遊刃有餘、瀟洒自在。

3、心狹為禍之根,心曠為福之門

如今於凡忿懥等件,只是個物來順應,不要著一分心思,便心體廓然大公,得其本體之正了。

感悟:心胸狹隘的人,只會將自己局限在狹小的空間里,鬱鬱寡歡;而心胸寬廣的人,他的世界會比別人更加開闊。

4、回歸簡單

「道之大端易於明白」,此語誠然。顧後之學者忽其易於明白者而弗由,而求其難於明白者以為學,此其所以「道在邇而求諸遠,事在易而求諸難」也。

感悟:嘗試以一顆簡單的心,追求一種簡單的生活人會活得更自在,更快樂一些。

簡單的生活人會活得更自在,更快樂一些。(pixabay)

5、做人要「誠」

誠字有以工夫說者。誠是心之本體,求復其本位,便是思誠的工夫。

感悟:在王陽明看來,人的本心就是真、真誠、真摯、真君子。世上只有兩樣事,一件為真,一件為假。俗話說糊弄別人容易,糊弄自己很難。

6、無私心就是道

心即理也。無私心即是當理,未當理便是私心。

感悟:人應永遠保持「初心」,不受外界環境影響,光明磊落,坦誠純粹,永遠長新。

7、至誠勝於至巧

惟天下之至誠,然後能立天下之大本。

感悟:所謂「精誠所至,金石為開」,假如我們沒有誠意,就會什麼事情也做不好,做不成。

8、志不立,天下無可成之事

志不立,天下無可成之事,雖百工技藝,未有不本於志者。

感悟:一個人的理想,體現著這個人的眼界和胸襟,自然也決定了他日後的高度。

9、一念抱持,成聖之要

只念念存天理,即是立志。能不忘乎此,久則自然心中凝聚,猶道家所謂「結聖胎」也。此天理之念常存,馴至於美大聖神,亦只從此一念存養擴充去耳。

感悟:雖然很多人都心有所想,卻很少有人堅持不懈地努力下去。而王陽明告訴我們,只要時刻保持這種「想要」的念頭,使「我想」轉變成「我能」,使目標成為結果。

10、應好是而惡非

良知只是個是非之心,是非只是個好惡,只好惡就盡了是非,只是非就盡了萬事萬變。

感悟:一個人發自內心的道德修養,會影響他的言語、行為以及為人處世的原則。

11、君子如玉亦如鐵

名與實對,務實之心重一分,則務名之心輕一分;全是務實之心,即全無務名之心。若務實之心如飢之求食、渴之求飲,安得更有工夫好名!

感悟:沒有什麼事情是絕對的,我們應當學習王陽明,講究方圓之道,既養錚錚鐵骨的一身正氣,處世有底線,為人講原則;又取謙謙如玉的圓融為人,包容四方。

12、養一身浩然正氣

須是勇。用功久,自有勇。故曰「是集義所生者」,勝得容易,便是大賢。

感悟:王陽明認為,做每一件事都要符合良知的要求,誠實地對待生活中的每一件小事,日積月累,不斷壯大。

13、去做才是孝

就如稱某人知孝,某人知悌,必是此人已曾行孝行悌,方可稱他知孝知悌,不成只是曉得說些孝悌的話,便可稱為知孝悌。

感悟:人的一生難免有很多遺憾,其中最大的可能莫過於「子欲養而親不待」。當有一天我們募然發現,父母已兩鬢斑白,此時才孝敬他們,我們會錯過無數時機。甚至當雙親已離你而去,才幡然悔悟,卻已盡孝無門,這將成為永遠無法彌補的憾事。

14、孝不孝代表人格

善人也,而甚孝。

感悟:親情就是親情,是人生最珍貴的東西,也是只有放在心裡才能越捂越熱的東西,一切使之淡漠的理由,都註定會得不償失。

15、不孝無良知

不慈不孝焉,斯惡之矣。

感悟:王陽明提倡以良知為本的孝道觀。要孝敬父母不能光有外表的花哨言行,還必須有真正付諸行動的愛。

16、心至誠才能行至孝

如果己心沒有私慾,天理至純,是顆誠懇孝敬父母的心,冬天自然會想到為父母防寒,會主動去掌握保暖的技巧;夏天自然會想到為父母消暑,會主動去掌握消暑的技巧。防寒消暑正是孝心的表現,而這顆孝心必是至誠至敬的。

感悟:在孝敬父母時,我們要發自內心,真心地為父母做事,用一顆真正的孝心讓父母開心愉快。

17、身外物不奢戀

然可欲者是我的物,不可放失;不可欲者非是我物,不可留藏。

感悟:王陽明指出的路,是以一種豁達的心態來為人處世,不要讓所遇之物成為心中羈絆,不為利益而卑躬屈膝。

18、克己才是真功夫

人須有為己之心,方能克己;能克己,方能成己。

感悟:克己的實質,不是源於外在的壓迫,是源自內心的不平。克己的真正指向,是修煉自己的心,修養自己的境界。

19、榮辱毀譽皆泰然

天地生意,花草一般。何曾有善惡之分?子欲觀花,則以花為善,以草為惡。如欲用草時,復以草為善矣。

感悟:一切功名利祿、悲歡離合都不過是過眼煙雲,得而失之、失而復得等狀況都是經常發生的。把這些看的淡一些,活著也瀟洒一些。

20、把世間當修行的道場

人須在事上磨鍊做功夫乃有益。若只好靜,遇事便亂,終無長進。那靜時功夫亦差似收斂,而實放溺也。

感悟:一切困苦,皆是磨礪。只有經歷種種磨難之後,才能磨平稜角。只要能夠做到厚德載物,便不會入歧途,而成利益自己與世間的事業。

21、少一些機心,少一些痛苦

汝若於貨、色、名、利等心,一切皆如不做劫盜之心一般,都消滅了,光光只之本體,看有甚閑思慮?

人生如白駒過隙(PxHere)

感悟:每個人的世界都是他自己造成的。人生如白駒過隙,生命在擁有和失去之間很快就流逝了。心靈空間需要自己去經營,機心太多活著也累不是嗎?

22、心是快樂的根

常快活便是功夫。

感悟:王陽明告訴我們快樂只在一心,而且要從一心著手去做功夫。

23、要活得輕快洒脫

吾輩用功,只求日減,不求日增。減得一分人慾,便是復得一分天理,何等輕快脫灑,何等簡易!

感悟:生活中,很多人往往自尋煩惱,自己給自己套上枷鎖。跟著自己的心走,會活得更加洒脫。

24、慎思之,篤行之

知是行的主意,行是知的功夫。知是行之始,行是知之成。

感悟:所謂「三思而後行」,要思考在前、行動在後,必須經過多番仔細周密的考慮才能有所行動,如此才能取得最好的效果,避免不必要的錯誤和麻煩。

25、不做就是不知

未有知而不行者。知而不行,只是未知。

感悟:要想獲得成功,就必須在身體力行上下功夫。要想保持成功,則需要德行作為底子。德行合一,也是一種知行合一,也是一種更高明的知行合一。

路,走得一段,方認得一段(pixabay)

26、路,儘管去走

如人走路一般,走得一段,方認得一段;走到歧路處,有疑便問,問了又走,方漸能到得欲到之處。

感悟:人應該在實踐中找到適合自己的,或者自己喜歡的,要敢於大膽嘗試,在實踐中體悟一份真正屬於自己、適合自己的人生智慧。

27、天理即是仁心

所謂汝心,亦不專是那一團血肉。若是那一團血肉,如今已死的人,那一團血肉還在,緣何不能視、聽、言、動?所謂汝心,卻是那能視、聽、言、動的,這個便是性,便是天理。有這個性,才能生這性之生理,便謂之仁。

感悟:人之為人,須有情、動情、重情。《周易》中說:方以類聚,人以群分。莫作無情人,天佑有情人。做有情人,才能得有情人生。

28、求道須深下去

此道本無窮盡,問難愈多,則精微愈顯。

感悟:王陽明認為,在學習中問的問題越多,他的學問就會越加精細。想問的多了,必須深究,要深究下去就必須勤奮,任何光輝奪目的事業背後,都是一個艱苦探索和辛勤勞作的過程。

29、耐住寂寞,久久為功

諸君只要常常懷個「遁世無悶,不見是而無悶」之心,依此良知,忍耐做去,不管人非笑,不管人毀謗,不管人榮辱,任他功夫有進有退,我只是這致良知的主宰不息,久久自然有得力處。一切外事亦自能不動。

感悟:欲成事業,就要耐得住寂寞、經得起挫折,潛心靜氣,才能深入「人跡罕至」的境地,獲得豁達通透的智慧和事業。如果過於浮躁、急功近利,就可能適得其反、勞而無功。熬不過等待的人,熬不到幸福;經不起挫折的人,長不成傲骨。

30、自省才能自明

學須反己。若徒責人,只見得人不是,不見自己非。若能反己,方見自己有許多未盡處,奚暇責人?

感悟:自省是一次自我解剖的痛苦過程,需要巨大的勇氣。認識到自己的錯誤不難,但要用一顆真誠的心去面對它,卻不容易。懂得自省,是大智;敢於自省,則是大勇。改過之後,就能得到人們更大的尊敬。

31、靜時存養,動時省察

省察是有事時存養,存養是無事時省察。

感悟:人如果不能看清自己,就容易驕傲自滿。孔子說「吾日三省吾身」。王陽明說,就算笨拙的人,如果能做好省察,那麼愚蠢也會變成聰明,柔弱也會變成剛強。人貴有自知之明。

32、反觀自身,自我提升

見賢思齊焉,見不賢而內自省,則不至於責人已甚,而自治嚴矣。

感悟:一個人只有不斷地反省,在自己身上找原因,才會不斷地提高。自省還能幫助自己找到自身優勢。有時候,人生的悲劇不在於沒有用好自己的優勢,而是連自己的優勢是什麼都沒找到。

33、嘴巴閉關,身體力行

以言語謗人,其謗淺。若自己不能身體實踐,而徒入耳出口,呶呶度日,是以身謗也,其謗深矣。

感悟:你以為所有讓自己不舒服的事,都是由於別人和環境,其實都是源於自己的心太窄,容量太小,修身太淺,德性不深。所以把向外的眼睛收回來吧,盯在自己的心上。就算世界我們無能為力,我們的心也可能放開而坦然從容。

34、世間磨難,皆是砥礪

凡今天下之論議我者,苟能取以為善,皆是砥礪切磋我也,則在我無非警惕修省進德之地矣。

感悟:人間是道場,淤泥生蓮花。這是一種心態,一種態度,也是一種境界。

35、最怕是傲字

人生大病,只是一傲字。

感悟:傲,不過是因為一份我執。我執是一條深深捆綁著自己,讓自己畫地為牢、坐井觀天的繩子,使自己淪陷在暗無天日、走不出去的苦之深井中,還誤著自己。

36、格物致知,滅除輕傲

知輕傲處,便是良知;除卻輕傲,便是格物。

感悟:如果還能反省自己的輕浮傲慢,並著手破除,那麼他正在得救。

37、只求力所能及

凡謀其力之所不及而強其知之所不能者,皆不得為致良知。

感悟:只做自己力所能及的事,才能不自取志大才疏、好高騖遠的辱,並不使自己處於困頓疲累、痛苦掙扎的境地,這就是自知之明。

38、不動心,不煩惱

心之本體,原自不動。心之本體即是性,性即是理。性元不動,理元不動。集義是復其心之本體。

感悟:生活的智者懂得在忙碌的生活之外,存一顆閑靜淡泊的心,寄寓靈魂,即使因忙碌而身體勞累,仍然能夠洒脫自在。

39、按心兵不動,如止水從容

我不看花時,花與我心同寂。我看花時,花的顏色一時明白起來,便知此花不在我心之外。

感悟:王陽明的花與我心同在,推而廣之就是天地萬物皆與我同在,一心之中,可存天地宇宙、生萬千氣象。

40、參破生死,盡性知命

人於生死念頭,本從生身命根上帶來,故不易去。若於此處見得破,透得過,此心全體方是流行無礙,方是盡性至命之學。

感悟:人生,除生死外無大事。向死而生,與忙碌的生活中,常常念起人終究一死,萬般皆是身外之物,很多東西就能放下一些,心才能更豁達一些。

看完是不是覺得豁然開朗?

人生,活得瀟洒些吧!(pixabay)

人生在世,還是讓我們活得瀟洒些吧!

阿波羅網責任編輯:夏雨荷 來源:文化天津 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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