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拜年的傳統習俗:古代人過年的「飛貼」拜年

導讀:過年是我國最大的傳統節日,過年拜年已成為傳統習俗,古今大同小異。隨著電話拜年、簡訊的拜年,賀年卡逐漸遠離我們的視線。那麼古代人是如何拜年的呢?

過年拜年已成為傳統習俗,古時候有點身份的人在過年時都會用現在賀年片形式“拜年帖”相互問候。宋代人開始相互送帖致賀,這就是賀年片的雛形。明代的設計更加精緻,帖上已印有吉祥如意等祝辭。長輩接受晚輩拜年後應送出壓歲錢,因為歲,祟諧音,壓歲錢可以壓住邪祟,保佑晚輩一年平安古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年,包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友,也要施禮道賀。

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古時,倘或坊鄰親朋太多,難以登門遍訪,就使遣僕人帶名片去拜年,稱為“飛帖”,各家門前貼一紅紙袋,上寫“接福”兩字,即為承放飛帖之用。

宋代久居京城的孟元老在《東京夢華錄》中記有:“十月一日年節,開封府放關撲(以商品為誘餌賭擲財物的博戲)三日,士庶自早相互慶賀。”明代陸容在《菽園雜記》卷五中云:“京師元旦日,上自朝官,下至庶人,往來交錯道路者連日,謂之‘拜年’。”

由於過年時間短,拜年要求的時間又比較集中,這對於交際比較廣泛的上層人士來說,面對眾多的各個方面的拜年對象,難有分身之術,一下子忙不過來,這就發明了“飛帖”拜年的方法,使這一問題得到了比較圓滿的解決。

宋人周輝在《清波雜誌》中說:“宋元祐年間,新年賀節,往往使傭僕持名刺代往。”

這種名刺是用一種梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長的紙片,上面寫著受賀人的姓名、居住地址和恭賀新年的吉利文字,以此代為拜年。

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明人文徵明在《賀年》詩中寫道:“不求見面惟通謁,名紙朝來滿蔽廬;我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛。”這裡所言的“名刺”和“名謁”即是現今名片和賀年卡的前身。

事實證明,這種方法快捷、方便、實用,易於被人接受,不但節省了時間,也體現了社會文明,因此被廣泛應用,乃至今日人們仍在元旦和過年用賀年卡來傳遞友誼,聯絡感情。

既然“飛帖”可拜年,那麼,由誰來接受“飛帖”呢?人們不可能總是站在門口等待。持名刺的傭僕因為任務繁多,不可能也不適宜進入人家家門。為此,有關人家就在門前的牆壁上糊上一紅紙袋,上面寫有“接福”兩個大字,持名刺的傭僕到此不用敲門,將“飛帖”插入“接福”的紅紙袋即可離身。

清人《燕台月令》形容北京年節:“是月也,片子飛,空車走。”這成為當時的社會時尚和一道亮麗的景觀。一個“飛”字,足可以看出街頭傳遞片子的繁忙熱鬧景象,正是“你來我往急匆匆,代人送帖傳友情;莫道街頭風刺骨,額頭早已汗珠生”。

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當然,對於傳來的帖子和前來拜年的來客,大戶人家要登記造冊,做到心中有數,牢記友情。因此,大戶人家還專設了“門簿”,進行詳細記錄。譬如,來客或“飛帖”的主人,輩分或官職,以及詳細居住地址,以便回拜回帖,這才真叫“禮尚往來”。

歷來十分講究吉利的古人,在新春大喜之日,更是多了一些講究,以圖接祥納福。門簿的首頁多虛擬“親到者”四人:一是壽百齡老太爺,住百歲街長壽巷;二是富有餘老爺,住元寶街金銀庫衚衕;三是貴無極大人,住魁星閣大學士牌樓;四是福照臨老爺,住五福街幸福巷。

另外,還可以根據自家的實際情況及所盼之事,去虛擬其他人物,譬如這家有體弱多病之人,就虛擬一個健無病老爺,住踢山街托鼎巷,以圖吉利討口彩,端的是“新年接福納吉祥,虛擬吉人進門堂;只盼來年日子火,福壽全到樂無疆”。

阿波羅網責任編輯:宋雲 來源:趣歷史 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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