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典故傳奇:第一代天師張道陵的神奇經歷!

相傳張道陵以虎為座騎。

張道陵,被視為正一道的創始者,是五斗米道的創始人。道教徒稱他為張道陵天師、祖天師、正一真人。張道陵相傳為張良八世孫,東漢漢光武帝建武十年生,少年時就精通《道德經》,曾經在太學學習,後來隱居洛陽北邙山,學習長生術。

張道陵,一名張陵,字輔漢,東漢沛國豐縣(今江蘇徐州市豐縣)人,被視為正一道的創始者,是五斗米道的創始人。道教徒稱他為張道陵天師、祖天師、正一真人。

張道陵相傳為張良八世孫,東漢漢光武帝建武十年生。

少年時就精通《道德經》,曾經在太學學習。

漢明帝時舉賢良方正直言極諫科,任巴郡江州(今重慶市)令。

後來隱居洛陽北邙山,學習長生術,朝廷征為博士官,但是其稱病不去。

張道陵。(圖片:維基百科)

漢和帝時又征為太傅,三詔不就。

漢順帝時,其在鶴鳴山創建五斗米道,太上老君“授以三天正法,命為天師”,“為三天法師正一真人”,並造道書24篇。

漢桓帝時,張道陵在青城山逝世(約172~178年),相傳年123歲,道教稱他為“祖天師”或教主。

他的名號叫“張天師”。張天師在中國,可以說是家喻戶曉,婦孺皆知。他是怎麼修煉的呢?

署名陸真的作者介紹說,張道陵曾是太學的學生,學識淵博,聲名遠播,在吳越一帶,有學生千餘人,可是在仕途上卻不得志。

轉眼間,張道陵已經年過半百,而且經常身體不適,不由仰天長嘆道:“想我一世飽學,竟然對自己的身體和年壽,卻沒有半點益處,還不如學些延年益壽的本領!”

於是,他決定離家遠遊,追尋長生之道。臨行前,他向眾弟子告辭,一個名叫王長的弟子,願意隨他同去。於是,他遣散其他的學生,帶著王長離開了家鄉。

師徒二人游遍名山大川,先後在洛陽北邙山、江西雲錦山等處修道。

他們住在雲錦山時,張道陵在山岩上發現了一本異書,他照著書中的指點,修煉“龍虎神丹”;煉到一年的時候,紅光滿室。

煉到第二年時,有五色雲彩,覆蓋在鼎上;煉到第三年時,神丹終於煉成,有一條青龍、一隻白虎,出現在空中護衛他,張道陵從此成了神仙真人。

後來,張道陵的後代,就把雲錦山改稱為龍虎山(就是現今江西的龍虎山),山中至今尚吁藏經岩、煉丹台等遺迹。

江西龍虎山仙水岩崖墓群(圖片:維基/Zhangzhugang)

丹成之後,師徒二人又到河南嵩山訪道,一住就是幾年。一天,有一位白衣使者從天而降,告訴張道陵說:“嵩山的中峰,有一座石室,藏有三皇內文和黃帝九鼎丹經,依法修煉者,可以即身升仙。”

張道陵進了石室,腳下的石磚,發出“空空”的響聲。他循聲翻開石磚,果然找到了所藏的丹書。

從此以後,張道陵的道法越煉越精,還有了各種神異的功能。道術高超的他,此時有了“以道化民”的遠大理想。

他聽說四川有很多名山,自古是神仙真人的聚會場所,加之那裡民風純樸,人民易於教化,於是決定南下入蜀。

一天,張道陵來到一座山腳下。只見此山三面環水,雙溪合流,山勢起伏,活像仙鶴浮於雲端。一打聽,才知道這山名叫鶴鳴山,是千年仙鶴所化。山上還有一隻石鶴,每遇到仙人入山,就會長鳴。

張道陵知道這是靈山寶地,打算在這裡長住下來。剛住下的當天晚上,石鶴就發出一聲長鳴,悠柔神妙,婉轉如歌,聲傳百里。

張道陵一面研究道法,一面了解蜀中的民情。到鶴鳴山的第三年,他的神丹煉成。

望著耀眼的神丹,張道陵心中思忖:我若想升仙而去,此刻即可。但是修仙的人.還應該關心百姓的疾苦,為社會興利除害。於是,他決定繼續待在四川,以便教化民眾。

一個正月十五的晚上,張道陵像往常一樣解衣就寢。午夜時分,太上老君率領眾仙,降臨鶴鳴山。

老君看見張道陵睡夢正酣,便對眾仙說:“我準備傳他符篆和治身之道,好讓他普救蜀地受苦的百姓。”

這時,一個身穿黃光甲、頭戴通天冠的仙人,走進張道陵的夢中,對他說:“道陵,快醒,老君正率領眾仙降臨,傳授你無量神功呢!”

張道陵陡然驚醒,見香花滿地,聽仙樂陣陣,忙翻身下拜。太上老君讓隨從的仙人,取出三洞經書、金丹秘訣、雌雄二劍和一枚都功印,交給張道陵,並正式任命他為天師,救度苦難中的百姓。

太上老君。

得到老君傳法之後,張道陵的道法大進。他學會了治身之道,能採藥給老百姓治病。這些葯在蜀地山中,即可採得,又很便於講授,一時間,前來拜師受道的老幼男女,竟達到數萬人之多。

後來,張道陵帶著弟子王長、趙升,在四川的青城山升仙而去。(事據《後漢書》、有關方誌等)

相傳張道陵以虎為座騎,在某些道教流派中,張道陵與葛玄、許遜、薩守堅共為四大天師。

阿波羅網責任編輯:王和 來源:正見網 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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