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一國兩制被拒 地動山搖將臨?

有輿論認為,台灣從來沒有獨立的問題,只有被統一的問題;中國政府只能是共產黨的執行機構,並不具實質決策權力,兩岸的談判根本不可能對等;與此同時,美國將繼續和北京維持一種務實的關係。

有輿論認為,台灣從來沒有獨立的問題,只有被統一的問題(路透社

有輿論認為,台灣從來沒有獨立的問題,只有被統一的問題;中國政府只能是共產黨的執行機構,並不具實質決策權力,兩岸的談判根本不可能對等;與此同時,美國將繼續和北京維持一種務實的關係。

就在習近平發表《告台灣同胞書》40周年紀念會談話一周前,中國天津第二中級人民法院終於開始審理王全璋案。台灣《上報》發表社評《拒統才是台灣共識》,文章認為,王全璋的境遇對照起習近平最新的對台談話,實在有種無限荒謬的反差。

文章問道:真的有“一國兩制”嗎?如果一個國家可以無視自己的《憲法》及法律、踐踏自己的司法制度,在沒有任何人身安全保護的情況下,讓任何人被失蹤、被關押,甚而同一時間逮捕數百名律師、維權人士;那憑什麼讓人相信“和平統一後,台灣同胞的社會制度和生活方式等將得到充分尊重,台灣同胞的私人財產、宗教信仰、合法權益將得到充分保障”,被視為樣板的香港連選上的區議員都被取消資格,中共憑什麼讓台灣人相信“一國兩制”?

文章說,台灣早已是獨立的國家,不管名字叫什麼,台灣從來沒有獨立的問題,只有被統一的問題;對於一群獨立的自由人而言,沒有“不排斥統一”這件事,只有拒統才是台灣共識。習近平將一套已證明失敗的制度想套用到台灣身上,是自己吹哨子壯膽?還是台灣的政情變化給了他如此錯誤的訊息,當然值得台灣人自己好好想一想。

且待習近平地動山搖?

台灣《風傳媒》發表文章《小英悍拒“九二共識”,習近平被迫地動山搖》,作者陳昭南認為,所謂“九二共識”的長遠統戰意圖,不外乎就是“台灣內政化”的統戰進程,用套語來說,不就是“溫水煮青蛙”。只要把台海兩岸問題套進到“中國內政問題”的牢籠里,中共就可以堂而皇之地拒絕再讓國際勢力來插手干預,說穿了就是不要再讓美國來干擾兩岸這件好事。

文章認為,中共領導階層施政唯一考量的只會是“如何保住共產黨的政權”,而不是政府是不是會被輪替。只要中共被推翻被顛覆就是亡國,也就是古時候歷朝歷代被改朝換代的亡國意義--“中共國”被滅亡,即是換了另一個“王朝”的認知。在現實意義下,中國政府只能是共產黨的執行機構,並不具實質決策權力。也因此,兩岸的談判根本不可能對等。

美中關係會徹底決裂嗎?

台灣《自由時報》發表文章《台灣在美中關係里的利害得失》,作者羅曼認為,華府堅定支持台灣,而且力道愈來愈強。美國此刻對台灣議題的積極,甚於1990年代以來的任何時候。班班明證見諸過去幾年國會通過的許多措施,包括年度國防授權法案中的友台條款、支持台灣參與國際組織的立法、《台灣旅行法》,以及最近通過的《亞洲再保證倡議法》,一再強調美國對台灣的支持,乃其印太戰略的核心。

文章說,美國將繼續和北京維持一種務實的關係。要是台灣有某些人期盼美中關係徹底決裂,以為如此可以從中獲利,他們將會大失所望。毫無疑問,美中關係正進入一個新的競爭時代,但雙方也都關切如何約束這場競賽不至於失控。美中兩國將持續化解彼此的分歧—以一種不會導致關係全面破裂,或降低其衝擊的方式加以管理,而非尋求徹底解決。光是涉及經濟利益的風險,就必須以此方式因應。

獨裁者喜歡聽獨裁語言?

紐約時報》發表文章《穆斯林世界為何對中國的“古拉格”保持沉默》,作者作者穆斯塔法•阿克約爾說,中國的“再教育”政策是對穆斯林群體及其伊斯蘭信仰的重大攻擊,但穆斯林世界卻基本上保持著沉默。儘管這一政策已受到人權團體、西方自由新聞媒體,以及維族組織的譴責,但只有少數幾位穆斯林領導人,如馬拉西亞政治人物安瓦爾•易卜拉欣(Anwar Ibrahim)及巴基斯坦宗教事務部長及巴基斯坦宗教事務部長努魯爾•哈克•卡德里(Noorul Haq Qadri)公開表達了擔憂。

為何會這樣?作者認為,答案有三個。其一,與世界第二大經濟體中國友好相處是值得的,中國也並不怯於提供經濟援助作為封口費。其二,中國政府對維吾爾人的鎮壓是基於這樣一個前提:法律和秩序可以通過根除政府的敵人和社會中的叛徒來恢復。這是大多數穆斯林領導人都理解的獨裁語言。這是他們自己的語言。第三個原因是,大多數可能與受壓迫的教眾團結一心的穆斯林認為,壓迫者是“西方”,即由大撒旦領導的資本主義、享樂主義和猶太復國主義文明。

作者認為,對於穆斯林社會來說,在自由和獨裁之間做出選擇應該不難。“在自由之中,你可以作為穆斯林安全而有尊嚴地生活。在獨裁統治下,正如中國向我們展示的那樣,你最終可能會被送進再教育營”。

阿波羅網責任編輯:夏雨荷 來源:德國之聲 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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