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新疆版本的破四舊

文化大革命時期的「破四舊」運動,在火速蔓延全中國後,造成各地的寺院、道觀、佛像、名人的墓和古迹、字畫、古籍、古玩等都成了紅衛兵的破壞對象,大量文物被燒毀。「破四舊」還禁止宗教信徒過宗教生活,強迫僧尼還俗。

文化大革命時期的“破四舊”運動,在火速蔓延全中國後,造成各地的寺院、道觀、佛像、名人的墓和古迹、字畫、古籍、古玩等都成了紅衛兵的破壞對象,大量文物被燒毀。“破四舊”還禁止宗教信徒過宗教生活,強迫僧尼還俗。

儘管文革已結束,但“破四舊”這種摧毀文化的方式,正在新疆上演,燒經毀寺、拆除墳墓宗教標誌、禁止過維族節日等等。這些手段被認為是為了徹底清除穆斯林信仰。

經書“足足燒了半個月”

據義大利媒體《寒冬》報道,位於新疆西北部的沙灣縣,不僅大規模抓捕穆斯林,還焚燒經書,拆毀清真寺。

沙灣縣金溝河鎮柳樹溝村在去年有約43名穆斯林被抓,年齡最大的75歲。報導稱,該村的穆斯林男子被抓後,穆斯林婦女們都被要求每晚去村委會學習兩個小時;政府人員還常常上門威脅被關押者的家屬,禁止他們對外透露家人被捕之事:誰說就抓誰去“學習”。

被抓的人何時可釋放?一位穆斯林對《寒冬》說:“這些人什麼時候轉化了什麼時候才釋放,直到放棄信仰為止。”

柳樹溝村還規定村民將經書上交村委會,若被發現私藏經書,就要抓去“學習”改造。因大多數穆斯林村民害怕被送去再教育營,在駐村幹部挨家挨戶勒令上交時,都交出經書。一村民透露,所有交給村委會的經書都被扔進火爐燒掉,一天要燒五麻袋經書,足足燒了半個月。

該村的三座清真寺也被拆除,並挖坑埋掉廢墟。沙灣縣安集海鎮夾河子村一座佔地約3畝的清真寺,同樣在沙灣縣領導“一塊磚頭也不能留下”的命令中徹底拆除,完全看不出有清真寺存在過的痕迹。

安集海鎮安集海村的一座清真寺雖“幸運”被留下,但該寺建築頂部的月牙標誌被拆掉,大門深鎖,門上掛著“愛黨”、“愛國”的紅燈籠,門前有攔車路障。當地村民猜測,清真寺沒被拆,可能是該寺阿訇“聽共產黨的話”。但由於這座清真寺有政府人員24小時值班監管,已無村民敢進寺做禮拜。

位在新疆巴音郭楞蒙古自治州的尉犁縣,則是強迫將穆斯林墓地的宗教標誌——墳墓頂上的月牙標誌全部拆掉。這種拆毀墳墓宗教標誌的作法,也發生在近期打壓天主教、基督教很嚴厲的河南省,當地墓地與墓碑的十字架被強制拆除。

強迫二選一

文革時期的“破四舊”,還禁止時尚服飾等屬於“資產階級”的穿著,紅衛兵發現路人穿尖頭皮鞋,就強制脫下,命其赤腳走路。若穿著、髮型顯得“時髦”,也會被紅衛兵剪去一塊。

數十年後,到了新疆,變成不準戴頭巾、禁止販售“泛清真化”的生活用品、飾品。例如,月牙形狀的耳環成了違禁品,有女性戴頭巾被抓到再教育營,強制剪割維族婦女的衣服。維吾爾之聲去年有報導指出,有維族婦女在街頭被別人以剪刀,剪去其長上衣的下擺部份。

文革時期,家家戶戶中的“封、資、修”物品被剷除後,取而代之的是毛澤東像及毛語錄。數十年後,新疆維吾爾自治區當局從2017年10月1日起,要求家家戶戶必須高掛習近平的頭像。新疆圖木舒克市在去年則傳出要求當地維吾爾族人家家戶戶插中國國旗。新疆南部的所有餐館和咖啡館,現在也都被強制要求牆上懸掛一張歷屆中共國家主席的宣傳畫。

從文革時期強迫僧尼還俗,逼尼姑嫁人與強迫年輕男僧人蔘軍,到現在強迫新疆維族及穆斯林少數民族放棄信仰、吃豬肉、過不屬於他們文化的中國新年。儘管中間隔了半世紀,諸多作法仍十分相似。

今年2月,《寒冬》有篇報導提到,新疆維吾爾人被要求每周一早上參加政治會議,並在會議上高呼類似毛時代和文革時期的口號,最後要求大家“勇敢揭發”揪出內鬼,防止敵對勢力重整旗鼓或暗中侵蝕民眾的社會主義信念,要“熱愛祖國,熱愛人民,熱愛中國共產黨!”。對那些“吃著共產黨的飯,砸著共產黨的鍋”的“隱藏”的“兩面人”,要加以“剷除”,絕不允許其得逞。

這篇報導稱,中共當局向新疆維吾爾人傳達一明確信息:要麼屈服於中共領導人而被同化,要麼滅亡。

阿波羅網責任編輯:夏雨荷 來源:博談網 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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