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做人的標準是什麼?儒釋道三家點明!

佛家的善,道家的真,儒家的恕與中庸之道,相互融合滲透,形成完整的一套五倫、五常、四維、八德的倫理標準。(圖片來源:維基百科)

人獸之別在於倫理。人之所以為人,人之所以是地球的主宰者,是因為人有理性與道德,有做人的標準,能得到神佛的護佑,才能代代繁衍下去,繁榮著地球與人類的生活。

傳統文化傳播正理

中華五千年傳統文化是儒、釋、道三家文化交相輝映,互相融合、沉澱與積累。佛家的善,道家的真,儒家的恕與中庸之道,相互融合滲透,形成完整的一套五倫、五常、四維、八德的倫理標準。

一部《三國演義》,人們從中感受到仁、義、禮、智、信(五常)的人格力量與魅力,關羽的義薄雲天,劉備的仁義天下聞名,曹操被作者羅貫中描繪為奸雄,但是他在關羽土山約三事到聽到劉備消息掛印封金、過五關斬六將中表現出的仁、義、禮、智、信,仍然令今天的讀者讚歎,這才是一代英雄的應有之素質。

反之,做人違背了傳統道德標準,與“君子”相對應的則被稱為“小人”、“奸人”、“惡人”等,即使這樣,這樣的壞人也不敢妄自尊大到蔑視上天與神佛,口出狂言的人也只敢說“天老大,我老二”。一部《水滸傳》費勁筆墨道盡了“盜亦有道”的理,一群官逼民反的一百單八條好漢可以大塊吃肉喝酒,大稱分金銀,不敢逆天意而行,聚義廳的匾額是“替天行道”;不敢挑戰皇權,直接替而代之,怕亂了人間秩序,招來報應。

反觀今天的中國大陸,這些標準蕩然無存。古代的被稱為國之四維的仁、義、廉、恥,在今天國人的身上很難看到,你講仁、義、廉、恥,會被人譏笑為“傻子”、“精神病”。有兩則例子可以看出端倪。

被民間稱為“維穩沙皇”的魯煒,1993年,在一本400多頁的《15年風雨路,魯煒新聞作品選》的扉頁上題著:學為文,先學為人。看到“為人”二字,很多人會聯想到仁、義、禮、智、信,但實際上魯煒順應了中共的邪性,拋卻了人的尊嚴與人格,曲盡逢迎巴結之能事,所以他才由工人到新華社記者、到中宣部副部長等官職的巨大跨越。長袖善舞,精於經營,是他在桂林風動工具廠的好友,當記者後結識的朋友等很多人的印象。有人做了總結:魯煒用21年,從廣西到北京;用13年,從新華社記者到新華社副社長;從網路沙皇到囚徒,用了5年。

再者,被炒的很熱的毒疫苗事件,把孫咸澤再次暴露在公眾視野。孫咸澤2009年任國家藥品食品監管局食品安全協調司司長,當年因三鹿奶粉事件受到行政記過處分,沒多久,升任國家藥品總監(正部級),一個管不好奶粉的人被中共高升管藥品,滑天下之大稽。

魯煒與孫咸澤的例子,可以看出中共所需要的做人標準不是傳統道德標準,而是放棄人格尊嚴,只會假、惡、斗,並且會揣摩與迎合邪性的人。

其實,一個“狠”字,能夠道盡了中共用人標準之邪惡。也只有不相信神佛,不相信善惡必報天理,無法無天的人才能做到這一步,甚至更邪惡。

中共摧毀傳統文化的同時摧毀了人心中的善念,摧毀了傳統的五倫、五常、四維、八德的倫理標準,中共的黨文化乘虛而入,在中共製造出的假、惡、斗虛假現實下,因為沒有了正統信仰的對比,一代代中國人變異的善惡不分,是非不明,不敢堅持真理,並在謊言面前沉默了……。

做人有標準

其實,做人真的是有標準的。傳統文化倫理標準,講天理良心,人有心法的約束,活的善良,行善積德,生命更久遠;中共黨文化破壞人心與善念,人在惡念的支配下,無惡不作,帶給生命未來的就是惡報。

傳統文化叫人行善積德,中共黨文化叫人行惡造業,把人帶入了無邊的深淵,中共摧毀了做人的正統標準,目的是毀滅人,而生命的惡報就是銷毀。所以大家得認清邪惡,喚回正念與良知,這樣其實也是為自己的生命作出了正確的選擇。

無論如何,選擇權總是在自己手裡,做一個奉行假、惡、斗的壞人,還是遵循天理正道,做一個好人,盡在自己的一念之間。

阿波羅網責任編輯:寧成月 來源:看中國 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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