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紀曉嵐記載:加害正妻之妾故世 正妻藉助妾身復活

張某因沒有實實在在的證據可以去告她,又怕官府以妖言惑亂之名而加罪於自己,於是就只得緘口不言,從此閉口而不再敢提這件事了。不過鄰居中有人曾經私下詢問張家的僕人,他們都說那女人再生後,說起從前的事沒有一絲差錯;她講話的聲音、走路的樣子也與原來的女主人沒有絲毫差別。

正妻受妾害而亡,地府判其借妾身復活。(圖片來源:Adobe Stock)

自古以來便有借屍還魂之說,不過除了道家的障眼之法外,尚有陰間判當事人因冤情之故而借屍還魂之事例。以下便是正因受害而死告到地府,地府判其借妾身復活之例。

雍正末年,有個姓張的人到京城候選官職,帶著一妻一妾租住在海豐寺街。一年多後,妻子生病而死。又過了一年多,妾也突然死去。那妾還未被殯葬,尚停留在家中。就在家中正在製作棺材時,那妾突然又好像有了呼吸,接著眼珠子也轉動了起來,一會兒就重新醒過來了。

那妾口中叫著張某的名字,並握著他的手哭道:“一別就是一年多,沒想到還能見面。”張某見狀非常吃驚。那女人便接著說:“你不要以為我在說胡話,我是你的妻子,現在是借妾的身體復生了。這妾雖然服侍你,但總是憤憤不平,不願居於我之下。。”

他妻子接著哭訴道:“這妾與附近的壞尼姑串通一氣,她們商量著用妖術來詛咒我,結果我在她們的詛咒下就發病而死。我的魂魄被壞尼姑收在瓶子中,並用符咒鎮住,埋在尼姑庵的牆下。我在裡面憋得難受,苦不堪言。正好碰上尼姑庵的牆倒了,尼姑庵僱人挖地重築,泥工挖土時砸破了瓶子,我才得出來。

我出來後,只見外面一片茫茫,我昏昏然不知到哪裡去好。此時伽藍神指示我去向城隍申訴,而行妖術的壞尼姑也都有邪神作後台來庇護他們,因此互相僵著拖了下來,案子不能了結。

後來申報到東嶽神那裡,才下令逮捕使妖術的人,審問清楚,將那妾抓送泥犁地獄。我的壽命雖然未盡,但屍體早已腐爛,所以判我借妾的身體復生。”

全家聽到這裡,都不禁又悲又喜,於是上上下下都把復生的女人當作女主人來對待。而復生的女人指認的那個使妖術的尼姑,則一口咬定是張某想讓妾升為正妻,所以讓她假裝死一會兒,然後造出這種鬼話來,而不惜將殺頭的大罪栽在別人頭上,她還氣勢洶洶地說要把這件事告到官府。

張某因沒有實實在在的證據可以去告她,又怕官府以妖言惑亂之名而加罪於自己,於是就只得緘口不言,從此閉口而不再敢提這件事了。不過鄰居中有人曾經私下詢問張家的僕人,他們都說那女人再生後,說起從前的事沒有一絲差錯;她講話的聲音、走路的樣子也與原來的女主人沒有絲毫差別。

後來僕人們又說,那妾做針線活技術很差,但那女主人則善於刺繡。以前女主人有一雙鞋沒有做完,復生後就把剩下的一半補做完成了,而且完全像同一雙手做出來的。以此看來,那妾毫無疑義是原來的女主人借那妾的身體復活的。

阿波羅網責任編輯:夏雨荷 來源:紀昀《閱微草堂筆記》 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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