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丑的整齊劃一!中國統一式店鋪招牌讓人哭笑不得

參差百態,乃是幸福本源。

被統一的店鋪招牌

最近,上海一條道路的店招設計,被網友集體吐槽:“整齊劃一的黑底白字,充滿清明節氣氛”

雖然上海靜安區總工會,對網友的意見高度重視,責成相關單位馬上整改。

但近些年來你有沒有發現:在中國很多城市都有這樣一條街道:所有店鋪招牌都是統一底色、統一尺寸,統一字體、統一字型大小。

明明是最流行的“極簡風”,卻讓網友哭笑不得:這下好了,真是逛街如上墳,購物如奔喪。從前走過街道,感受到一片靈魂;現在走過街道,感受到一片靈牌。

許多小城鎮的商業街,招牌雜亂無序、老化破損,容易影響樓上居民的起居生活,也有損壞掉落砸傷行人的風險。為了節約成本也不講究美感,反而形成牛皮癬遍布的視覺污染。

店招整改本沒錯,但要考慮整改過程中,過分追求整齊劃一,會抹殺店鋪的個性風格。

設計師先哭為敬:都統一了咱還設計啥?消費者懵了:晚上看不清字的時候,想買牙刷結果錯進眼鏡店…店家心裡苦:只補貼了底板,字還是要老闆自己買單,再說真的解決安全隱患了嗎?

其實城市管理者也做了充分的理論準備。

麻省理工的凱文林奇教授寫了《城市意象》:“城市的邊界、區域、節點、標誌物的不同色彩和尺度,讓人們對城市有不同的第一印象。”

蘆原信義在《街道的美學》里說:“提升街道美觀的方法就是減少街道輪廓線,而招牌的尺寸、雜亂的空調機擺放位置都會影響輪廓線,影響街道美觀。”

我們把招牌統一了,不就美得整整齊齊了嘛。遺憾的是,整齊倒是整齊,但是“丑”得整整齊齊。

招牌自古就是商鋪形象的靈魂。早在東周時期,就有了招幌的原型酒旗。慢慢的,旗子有了字,變了形狀,豐富了模樣,品牌才逐漸出現。

北宋的《清明上河圖》,還畫過立體燈箱招牌,古老商人的智慧,讓日本、韓國爭相模仿,現在依然被保留使用。

歐洲最早的招牌,是用來代替門牌號的,當時的人們問路要問:去綿羊招牌怎麼走?去黑貓招牌怎麼走?若是統一成黑底白字,實在太容易迷路。

在同一歷史時期歐洲的店招喜用金銀銅鐵,中國的店招喜用木竹麻布,是工業化進程和文化審美不同的結果。

看到喜高尼的鳥形招牌,我們會聯想到法國小鎮;看到全聚德華麗的門面,滿滿的都是中國風。不同的文明和特色,全在一塊小小的招牌里。

商鋪作為城市最小的細胞,承載著城市的歷史和文化。店招則是商鋪的靈魂,沒有個性,何來活力?

上海南京路

巴黎紅磨坊的風車招牌過於招搖,反而讓周邊商鋪效仿貼近,突出了靚麗又和諧的整體視覺效果。這是內在城市性格驅動出來的,一刀切之後,城市再難有美的故事。

拉斯維加斯的霓虹招牌,催生了波普藝術。

東亞的霓虹招牌,讓人們理解了“賽博朋克”之美。

如果全部換成黑底白字,一式一樣的招牌,是在綁架審美和消抹藝術。

香港的街景無數次被好萊塢採用,正是因為那擁擠不堪、密密麻麻的招牌里,有一個鮮活生動的中國。招牌這麼多這麼雜,卻讓人看見不同個性的交融之美。這份精彩,這份熱鬧,才是城市讓人心頭一熱的煙火氣啊。

澳門隨便一條老街,商店們用各自的招牌,組成了一幅和諧的繪卷。美,一定要統一嗎?

日本的街頭,繁華且有未來感。正是一塊塊形形色色的招牌,為無數攝影師和畫手增添了靈感。

並非是放任自由,日本早在1949年就頒布《屋外廣告物法》。但他們沒有簡單地用“給人以美的享受”這樣模糊的描述,而是詳細地為招牌限制位置、尺寸、形狀和色彩。

指標越模糊,執行者發揮空間越大。

本來是我想開個小店,種上喜歡的綠植,招牌里全是自己的個性和熱愛。現在是我開了個小店,綠植不準曬到太陽,招牌里全是本市管理者的審美。

京都在2007年修訂招牌制定條例,花了7年調研,綜合商家意見,2014年才正式發布。一旦發布便嚴格執行,麥當勞進駐京都的時候,也必須按照當地的規範,把原本鮮亮的紅色調暗。

台灣的士東菜市場,告訴我們提升城市形象,何必用“統一”呢,儘管用設計啊:配色辣眼睛,就改裝成和蔬菜一致的原木配色。

格調不夠高,就把小麥當鮮花賣。

再髒亂差的地方,都可以用設計和審美拯救。但前提是,從店鋪本身的性格和特色出發。

招牌本就該爭奇鬥豔,以此來吸引消費者,激發購買慾,這也是審美進步道路上,店鋪間必要的競爭。

一件好看的衣服是美,幾十件一樣的好看衣服,就成了尷尬的撞衫。一張大眼高鼻錐子臉是美,幾十張一樣的美女臉蛋,就成了令人反感的“網紅臉”。

秩序才產生美,“一刀切”的統一隻會產生死板。無論是人、店鋪,或者城市,

失去了個性,也就失去了靈魂。

羅素在《西方哲學史》中說過,“參差百態,乃是幸福本源。”我們應該停下“統一店招”的腳步,別再變成世界眼中,美學意識未開化的國度。

畢竟,我們的店招審美,千年前就已領先世界。

阿波羅網責任編輯:趙麗 來源:藝非凡 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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