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凡事從自己的身上找原因(建議所有人看看!)

世間無難事,庸人自擾之。

我們之所以會活得這麼累,是因為心裡裝了太多無關緊要卻又極其傷身的人和事。

生活中,難免有很多不盡如人意的事情,總會有很多後悔和遺憾,當我們非常失落,又無處宣洩時,很多人便開始“怨天尤人”。

怨老天爺不開眼,怨他人沒有為自己做什麼,卻不能冷靜下來,反省一下自己,這不僅是一種悲哀,也是一種愚蠢。

在遇到問題的時候,我們的第一反應是什麼呢?我們是把責任推卸給環境和別人,還是首先想到的是自己的責任?

有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰,“那個女人的衣服永遠洗不幹凈,看,她晾在外院子里的衣服,總是有斑點,我真的不知道,她怎麼連洗衣服都洗成那個樣子。……”

直到有一天,有個明察秋毫的朋友到她家,才發現不是對面的太太衣服洗不幹凈。細心的朋友拿了一塊抹布,把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉,說:“看,這不就乾淨了嗎?”

原來,是自己家的窗戶髒了。

《孟子》云:“行有不得,反求諸己。”事情做不成功,遇到了挫折和困難,或者人際關係處得不好,不要怨天尤人,而要反躬自省,一切從自己身上找原因。

一切從自己的身上找原因,是一種內心的自省,是要讓自己活得更真實些,讓高貴的人獲得本應有的自愛和自尊。

一位年輕人向清凈苦述:

由於自己性格耿直,心直口快,處處得罪人,事事不順;

大學畢業後踏上社會,卻越來越厭世,感慨現在社會上的人不喜歡聽真話,總喜歡阿諛奉承,虛情假意;

未來的路不知怎麼走,真希望走進深山,遠離這個世界……

清凈講了一個故事:

當年南嶽懷讓禪師欲傳燈與馬祖道一。看到馬祖道一終日打坐,懷讓禪師跟他打招呼,馬祖也不理不睬。

懷讓禪師便拿一塊磚在馬祖面前的地上磨。

馬祖忍不住問:“老法師,您在幹什麼?”

“磨磚做鏡。”

“磚頭怎麼能磨成鏡子呢?您開玩笑!”

“那我問你,你在幹什麼?”

“打坐!”

“打坐為了什麼?”

“為了成佛!”

“磚頭磨不成鏡子,難道打坐就能夠成佛嗎?”

馬祖怔住了,問:“怎麼做才對呢?”

懷讓說:“譬如牛拉車,車不走,是打牛還是打車呢?”

“當然是打牛了!”

懷讓說:“你現在明明就是在打車嘛!”

清凈說:我們自身是牛,客觀條件就是車,是打牛還是打車,顯而易見。

我們生活在世間,就像開車在路上,路直直著走,路彎就彎著走。發生交通事故,或者翻進溝里,就要反思自己操作不當。

如果抱怨道路太多曲折,是沒有價值和任何意義的。外在的客觀條件或許我們無法決定,而改變我們自己則是完全可以的。

年輕人說:我天性耿直,心直口快,不好改!

清凈說:天性耿直和心直口快都不是缺點,甚至是修行的極好資質。只是,與不同人溝通需要注意態度和技巧:

與老人溝通不要忘了他的自尊;

與男人溝通不要忘了他的面子;

與女人溝通不要忘了她的情緒;

與上級溝通不要忘了他的尊嚴;

與青年溝通不要忘了他的直接;

與孩子溝通不要忘了他的天真。

一種態度走天下,必然處處碰壁;因地制宜,因人而異,即可四海通達。

年輕人說:我對自己的未來充滿恐懼和悲觀。感覺幾乎社會上所有的人,都很虛偽、奸詐、自私……不知怎麼做能改善這種狀態呢?

世界上最浪費生命的三件事:

1.評論。

別人不靠你活著,何況你未必了解他的全部,論人長短不如取人之長補己之短。

2.責怪。

責怪人人都會,卻無法改變現狀。共勉之所以好過責怪,在於既提高了自己,也歡喜了大家。

3.擔憂。

準備不足或者無力改變時才會擔憂,前者需要行動,後者需要放下。

在人生的旅途上,人們往往背著兩個包袱,一個包袱上寫著他人的過失,另一個包袱上寫著自己的過失。

然而走人生之路的時候,人們卻往往把寫著他人過失的包袱放到胸前,而把寫著自己過失的包袱放在了背後。

很多時候做事並不是別人限制我們,而是我們自己限制自己。很多困難,都是一些懦弱的人憑空想像出來的,真去幹了,發現什麼事都沒有。

一切都是源於自己內心的恐懼!

我們做事如果沒有成功,應當馬上反過頭來從自己身上找原因。一切從自己的身上找原因,是一種內心的自省,是要讓自己活得更真實些,讓高貴的人獲得本應有的自愛和自尊。

自此思忖過後,心中豁然開朗,可謂:“明了,心了,事自了。”既如此,我們何不自私一下,遇事時多“求諸己”呢?

從現在開始,學著用一顆平常心,去經歷塵世的紛紛擾擾,去擁有人間最簡單的快樂和幸福。

阿波羅網責任編輯:王和 來源:詩詞天地 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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