新鮮事 > 萬花筒 > 正文

人類本性是善還是惡?現在有定論了…!

據國外媒體報道,我們天生擁有道德指南,還是伴隨著我們成長而逐漸形成道德規範?

幾個世紀以來,哲學家們一直在爭論人類本性是善還是惡。亞里士多德認為,道德是可以學習的,我們出生時是「與道德無關的生物體」,西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)認為新生兒是一個「道德白板」。任何讀過小說《蒼蠅王》的讀者都會認為孩子們將成為成熟的反社會者,只是等待著從成人強加給他們的枷鎖中解放出來,進行一次祭儀,並殘忍地試圖殺死對方。

這場辯論最著名的兩種對立觀點分別是托馬斯·霍布斯(Thomas Hobbes)和讓·雅克斯·盧梭(Jean-Jacques Rousseau)提出的。霍布斯描述稱,人類是「骯髒」和「野蠻」的,人類興旺發展需要社會和規則約束他們的本能;之後盧梭公開批判他的觀點,認為如果沒有社會強加給我們階級制度所導致的貪婪和不平等,人類是溫和、單純的。

近期,一項發展心理學研究表明,人性中可能存在一些天生「善念」,或者更專業地講,至少孩子們能夠在較早年齡段擁有道德判斷。

英國廣播公司紀錄片《嬰兒的美妙世界》中一項研究表明,學步兒童傾向於「善念」行為。為了做到這一點,研究人員讓不足1歲的嬰兒觀看木偶戲,木偶戲中不同顏色的木偶外形以不同方式進行表演,其表演行為可清晰地被識別出對錯和善惡。一個紅色圓形木偶掙扎地爬上一座小山,而「邪惡」的藍色方形木偶試圖將它推下山,與此同時,「善良」的黃色三角形木偶向上推動紅色圓形木偶,試圖讓它爬山。

木偶戲結束之後,嬰兒們被問及最想要的木偶形狀:「邪惡」的藍色方形還是「善良」的黃色三角形,他們都選擇了後者,即表現出「樂於助人」和「大公無私」的三角形,甚至7個月嬰兒也做出相同的選擇。

這個實驗場景複製了2010年美國耶魯大學嬰兒認知中心的一項研究結果,進一步證明嬰兒選擇木偶是基於它們的行為,而不是其它變數因素(例如:對某種顏色或者形狀的先天喜好和熟悉程度)。當木偶戲以相反外形的木偶扮演角色時,嬰兒仍能選擇「樂於助人」的善念木偶。

2017年,日本京都大學一項研究採用了與木偶戲研究相似的方法,獲得了相同的結論。研究人員向6個月嬰兒播放3個類似吃豆人角色的視頻時,這些角色分別是:「受害者」、「欺凌者」和「第三者」,「欺凌者」猛烈地撞向「受害者」,將它撞到牆壁上,有時「第三者」也遭到傷害,「第三者」有時會介入幫助「受害者」,將自己置身於兩者之間,幫助「受害者」逃離。看完這段視頻之後,嬰兒們必須選擇他們喜歡的角色,大多數嬰兒會選擇「第三者」。

其它研究表明,嬰兒會表現出利他行為,例如:美國哈佛大學的「母愛研究」項目,在該項研究中,嬰兒並不知道他們處於被觀察狀態,但仍表現出善良和樂於助人,這意味著嬰兒的利他行為並非後天學習產生的,並非源自避開懲罰或者監視。

雖然這些研究無法完全反駁弗洛伊德和霍布斯的觀點,但研究結論似乎傾向於嬰兒天生喜好利他行為。

責任編輯: 寧成月   來源:網路 轉載請註明作者、出處並保持完整。

萬花筒熱門

相關新聞

➕ 更多同類相關新聞