《禮記》裡說，飲食男女，人之大欲存焉。
關於吃，並非我們所認為的柴米油鹽，這裡面，其實還大有學問。
看一個人如何吃飯，就能大致看出他的生活方式和品質，甚至是為人的修養，處事的狀態，以及其中所浸透的人生價值觀。
01
好好吃飯，是一種成熟。
曾經的你，是不是這樣的，經常飽一頓，餓一頓，想吃時才吃，不想吃時就不吃，甚至拿自己的身體和不開心的人和事賭氣。
而現在的你，卻是這樣的，還沒到飯點，就張羅著待會兒吃什麼。
有時不餓，但也會勉強自己多少也要吃點。
因為面對艱難的工作，繁重的任務，巨大的壓力，你唯有好好吃飯，才能打起十二分的精神，充沛地去做事。
而這樣的轉變，表面上，是你開始注重自己的身體，開始愛惜自己，懂得了照顧自己。
更深層次的來說，這是成熟的一種體現。
因為你身上的擔子，越來越重，你的責任，越來越大，你再也不敢任性，不敢放肆，不敢透支身體。
你還要依靠它，努力工作，努力生活，努力去撐起你必須要撐起的天。
還記得在《許三觀賣血記》裡，許三觀每次抽完400毫升的血，都會奢侈地去勝利飯店。
吃一盤熱氣騰騰的炒豬肝，二兩剛好溫熱的黃酒，然後就像立馬恢復了元氣，又繼續像個正常人一樣，可勁地去掙錢養家。
有個成語叫做「身不由己」，是說，一個人的行為不由自己做主，當然也可以解釋為。
一個成年人的身體，並非僅僅屬於他自己，更多時刻，是屬於事業，家庭，以及需要照料的老人和孩子。
不吃飯，是一種高調的任性。但好好吃飯，卻是一種低調的承擔。
02
好好吃飯，是一種智慧。
有一位學僧曾問禪師：「和尚最近怎麼用功？」
禪師答：「飢來吃飯困來眠。」
學僧不解的又問，「平常人不也吃飯睡覺？這也叫修行嗎？」
禪師又答：「平常人吃飯時千般計較，不肯乖乖吃飯；睡覺時百般思索，不肯乖乖睡覺。」
你是否有這樣的感受，如今很多人，無論是吃飯，還是做事，總是心不在焉，無法在當下，真正做到專注。
比如即便在進餐時，你的心裡，還裝滿了那些沒有做成的事，已經離開的人，算不清的帳目，挽不回的損失等。
其實人生不如意之事，十之八九。
如果一個人，總是無法及時從中跳脫出來，就會活得特別累。
而真正智慧的人懂得，人生的每一步，哪怕是吃飯這等，看起來無關輕重的小事，也值得你用心的對待。
有的人，遇到點麻煩和困難，就寢食難安。
而有的人，即便面對疾風驟雨，也能風平浪靜的安心吃下一日三餐。
前者，所表現出的著急，害怕和慌張，是大多數普通人的正常反應。
而後者，所體現出的風度，胸襟和格局，卻是極少部分優秀者所修煉出的內在功夫。
有太多時刻，我們拿不起，放不下，忘不掉，把太多煩惱，憂愁，不如意，放在心中，糾纏不清，無法掙脫，庸人自擾。
但一個人，如果能在面對大事時，還可以鎮定自若的好好吃飯，證明他有過人的能力，如果遇事就焦，通常走得也不會太遠。
03
好好吃飯，是一種豁達。
一直很喜歡蘇東坡，不僅因為他詩寫得很好，也因為他達觀的心態。
他一生文采出眾，但仕途坎坷，即便數次被貶，也不改做人本色。
元豐三年，他因為堅決反對王安石變法，於是第一次被貶。
那裡氣候惡劣，條件破陋，但那時他卻寫了一首詩，就叫做初到黃州。
自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。
長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。
逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。
只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。
在一字一句中，你根本看不到他的痛苦，哀愁和埋怨，反而像極了一個美食家，即便命運多舛，也絲毫不影響他對生活虔誠的熱愛。
在現實生活中，許多人，如果遇到不順心的事，即便可以強迫自己，簡單吃幾口，也沒有心思去體味飯菜的真滋味，甚至把香甜的東西，也吃出酸苦的味道。
其實環境是我們無法去改變的，但是我們以怎樣的心態去面對，卻是我們自己可以掌握的。
人一旦放寬心，世界也就寬了。
一旦想得開，路子也就開了。
一旦擁有海一般的度量，自然就能做到波瀾不驚。
重要的從來不是，我們有著怎樣的境遇，而是我們是否有一顆豁達的心，去包容，去消解，去接納這一切不完美。
04
其實人這一生，無論貧窮還是富裕，都會經歷許多苦和難。
也許如今的你，還不足以應付這一切，但只要不斷學習，進步和提升，我們終將成為更好的自己。
所以不必急躁，也不必慌張，更不必惴惴不安，飯要一口一口吃，路要一步一步走，耐心一點，沉著一點，平和一點。
你總要相信，沒有什麼，是過不去的坎。
好好吃飯，好好過日子，好好去感受這美好的一生。
