一、
在貴州畢節，有個賣羊肉串的新疆小販。
一開始，賺了錢，他全攢著寄回家裡，想家人過得好點。慢慢地，家裡有了點錢，但沒人快活，為爭這點錢，鬧得厲害。他想著，是不是等家人都有錢了，就好了。於是，把哥哥們都帶了出來，他出做生意的本錢。哥哥們到了畢節，卻聯合起來要趕他走，怕他搶生意。他只好躲起來。過一陣子，哥哥們自己打起來了，都跑了，他又出來賣羊肉串。
記者問：怎麼會這樣？
他停頓一下，說：底層的殘酷，你不了解。
二、
郝景芳寫過一本《北京摺疊》。
未來的北京因人口超負荷，分成三個可摺疊的空間。第一空間，500萬人口，生存時間從清晨六點到第二天清晨六點。第二空間，2500萬人口，從次日清晨六點到夜晚十點。第三空間，5000萬人，從夜晚十點到清晨六點。一個空間開啟，另兩個休眠，大家共享48小時。
500萬人享用24小時，7500萬人享用另外24小時。時間、財富、資源、權利，都在極少數人手裡。
大量被摺疊的底層民眾，需要生活在黑暗裡。黑暗滋生絕望，絕望滋生惡意。
三、
杭州淳安小女孩的屍體找到了。
施害者與被害者及其家庭，都是《北京摺疊》裡第三空間的人，生活在「晚上十點到清晨6點」。租客梁某和謝某，女孩的父親和母親，無一例外，都是背井離鄉，漂泊無依的底層人，是這個時代的流民。尤其是梁某和謝某，更是和家鄉親友斷絕了聯繫的「孤家寡民」，連父母過世，都不曾回家的人。
還有女孩的父母，孩子7號失聯，8號父母還去辦了離婚手續。面對女兒的了無音訊，母親沒有第一時間奔赴象山。網上一片討伐，很多人對於「沒有路費」的說辭，表示無法理解。卻少有去想想，這個母親的成長經歷和生活現狀。17歲就跟了一個男人，她生女孩時，甚至沒有到法定結婚年齡。就是這麼一個離了婚的年輕女人，月薪三千，還要勻出一部分，接濟娘家。
底層的生活，常常不是生活，是殘酷的生存。有今天，沒明天。殘酷的環境，逼著人暴露人性中的惡與薄涼。生活的溫情，親人之間的親情，在底層，很容易被撕下溫情脈脈的面紗，只露出獠牙。
底層的苦，是真正的苦。日日夜夜，細枝末節，都浸潤在純粹的「苦」里。無處申訴，無處吶喊，看不到希望。而長久背負這種苦的人，沒有辦法在苦難中思考或升華，苦難只是苦難本身，並不會化作詩句或者思想。久而久之，人只剩下麻木和絕望。
他們都是被時代拋棄的人，沒有未來的人，是底層的螻蟻。我們看不到他們的生存掙扎，聽不到他們的所思所想。媒體新聞里沒有，微博調侃里沒有，甚至小說、電視劇里也沒有。我們會長時間關注王思聰又和哪個嫩模好了，也會深入剖析范冰冰怎麼和李晨分手了，卻少有，全社會性的深入探討留守兒童問題。電視裡，播的都是玄幻劇，要麼是改革開放四十年獻禮、小人物逆襲，卻極少有影視作品或文學，去表現那些三生三世都無法逆襲的底層螻蟻。
他們被摺疊了。
四、
女孩遇害的事件，網上有很多人說監護人不負責，大罵爸爸媽媽爺爺奶奶。
挺剜心的。
就在今天，還有大量的媒體，聚集在女孩爺爺奶奶的家門口。看到有視頻採訪鄉鄰，提到有網民質疑，說爺爺奶奶貪錢，奶奶愛戴金首飾，受租客紅包誘惑。說實話，媒體做到這份上，挺無恥的。孩子走了，這個時候，卻在吊打受害者家屬，在他們身上狠命問責。
怎麼不問問政府的責任呢？為什麼留守兒童這麼多？政府又做了什麼？
農民工廉價勞動力，誰在分享紅利？誰是最大的受益者？
王振華猥褻女童事件，孫小果「死而復生」事件，怎麼就沒了繼續問責和吊打？
我們已經淪落到，連鍵盤審判，都拿軟柿子捏。
五、
那個賣羊肉串的小販，曾用很長的時間思考，為何他的家人會這麼壞，是不是只有他的家人是壞的，別的民族和家庭如何生活？思考和觀察了八個月，他發現，底層的民眾，都一樣。
他說，要改變這種「壞」，就得讓一個人，從小接受好的教育。所以，他用賣羊肉串的錢，資助了160個貴州孩子。他說，要為這些農村留守兒童，做些事情，這跟救人命一樣。
當年看這個採訪，內心很認同。今天知道，光有教育，已遠遠不夠了。
雖然至今無從知道，梁某和謝某為何要在自殺前，淹殺小女孩。但這樣的惡意，絕對不會只是個案。窮困潦倒的最底層流民，不被看見，不被聽見，不被關注和關愛，今天會無緣無故淹殺幼童，明天也會一言不合拿刀砍人，甚至是更多的，無差別殺人。
誰能置身事外。
