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耶穌為何不從十字架上走下來 證明自己是神?

巴西里約熱內盧的基督救世主(Christ the Redeemer)雕像。(Alexander Hassenstein/)

“如果讓我見到神,我就信神了”,現代人常常這麼說。可是,為什麼耶穌說“那沒有看見就信的,有福了”?

多疑的多馬

耶穌死後第三天,婦女們想去用香膏膏耶穌的遺體,結果發現,墳墓空了。她們趕緊告訴門徒,耶穌復活了!門徒們“以為是胡言,不相信”。

當時,被猶太人逼迫而分散逃跑的門徒們,正躲在一個房間里聚會,耶穌卻出現了。他對門徒們說:“願你們平安!”本來就驚恐的門徒們驚慌起來,以為他們看見的是魂,因為房間的門窗緊鎖啊。耶穌說:“你們看我的手、我的腳,就知道真的是我啊,你們摸摸看!魂無骨無肉,你們看,我是有的。”然後,耶穌還向他們吹了一口氣,門徒們驚喜得不敢相信,耶穌還說:“你們這裡有什麼吃的沒有?”他們拿出一片燒魚,耶穌接過來,在他們面前吃了……門徒們這才相信,耶穌確實復活了。

可是那天多馬沒有在場,多馬也是耶穌十二門徒之一,以多疑著稱。

當門徒們充滿喜樂,興奮地圍著多馬說:“我們已經看見主了!耶穌復活了!”悲痛難以自拔的多馬還是不相信,他只相信自己親身經歷過的,他只相信自己的眼睛。

《由聖彼得聖保羅和兩個天使環繞的耶穌復活圖》(ésus-Christ ressuscité entouré de saint Pierre,saint Paul et deux anges),安東尼奧‧莫羅(Anthonis Moro,1520-1577,荷蘭肖像畫家)繪於1564年。(公有領域)

耶穌死在十字架上,那一幕給多馬的刺激太大了。他看見耶穌被打得遍體鱗傷,和普通人一樣疼痛,他看見耶穌流的血,也和普通人一樣。這樣一個肉身的耶穌,豈不與凡人一樣,也是難敵石頭棍棒與長槍,也會流血而死啊!耶穌已經確確實實死了,怎麼可能復活?復活這事超越人的認識,與常識不符。多馬想不通、理解不了。

作為弟子,多馬跟從耶穌三年半,其實目睹過耶穌的神跡。耶穌行走在海面上,瞬間使風暴平息,他見過;耶穌使瞎子看見光明、使瘸子行走、使大麻風病人痊癒,他見過;甚至,已經死了四天的拉撒路,被耶穌從墳墓里叫出來起死回生,多馬也見過。

但此時,多馬就是不信。他忘記耶穌是神的兒子,忘了他有超常的能力。耶穌生前對門徒們有過多次預言:我將要被害、被殺,三天後將會復活。這些多馬都忘記了,或者,他根本就沒有相信過老師的話。

所以多馬說:“我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不會信的。”

過了八天,在一門窗緊閉的房間里,門徒們又秘密聚在一起的時候,耶穌突然又在他們中顯現了。深知他們的處境,耶穌第一句話就是:“願你們平安!”

然後,耶穌轉過身,面對多馬說:“伸過你的指頭來,摸我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。”

耶穌的話中,沒有絲毫的責備,他深知多馬的需要,多馬的疑惑、軟弱,耶穌都知道。他給多馬的顯現,是多馬能理解的這個空間的實在:他的手,有被長釘穿透的釘痕,自己的肋旁,有被長槍扎出的洞,裡面還有血水流出的痕迹。

卡拉瓦喬所繪之《聖多馬的懷疑》(公有領域)

對眼見為實的多馬來說,當他被包容與寬恕時,疑惑完全消除了,他痛悔地俯伏在地,驚呼:“我的主!我的神!”

然後,多馬領受了神對他的教誨∶“你因看見了我才信;那沒有看見就信的,有福了。”

耶穌為何不從十字架上走下來?

耶穌為何不從十字架上走下來,向世人證明自己是神?一種原因,可能是他不能用神跡降服世人,誰都看見神佛大顯,誰不相信呢?

不見神跡,依然相信神所講的話,那才是神所讚許的,這種人將獲得神更多的護佑,所以,“那沒有看見就信的,有福了。”

正如使徒保羅所說:“我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。”“眼見”,常常只是認識神的一個機緣而已,當然可以堅固信心,而神對人的考驗,常常是撤除人在這個空間所有實實在在的依憑,那時,你還能無條件地信嗎?

[西]艾爾‧格列柯(El Greco),《聖彼得與聖保羅》(Sts. Peter and Paul),約1592年作,聖彼得堡艾爾米塔什博物館藏。左邊持鑰匙者為聖彼得。(公有領域)

順境中,人們領受神的恩惠,感恩讚美神,逆境時,人就失望地抱怨神,這都是有求啊。這種“信”是感性認知,不是真信。信,並不是遭遇變故、苦難、絕症才來尋求神的庇護;信,不是停留在頭腦里、知識上,而是敢於把自己交出去,沒有患得患失、沒有瞻前顧後;信是不疑惑,即使對超出自己理解範圍之外的現象,也全部接受。戰兢在懸崖之角,我們無法預知下面的深淵,但仍可憑“信”跳下去,黑暗處、虛無中,就一定會有神的依託,因為無論我們是否能親眼看到,神始終與我們同在。

耶穌的復活證明,人都有一死,但不是全部,生命可以永存,死亡不是人類的結局。所以當多馬由多疑轉為篤信後,就開始義無反顧地傳教了。從波斯一直向東,他傳道到了印度,招致異教祭司的嫉妒,最後他被一群人用矛穿透身體刺殺而殉道。現在的印度,仍有歷史悠久的多馬教會。

當今的世界,出現上億的法輪功修煉者,他們所宣揚的神跡,也許不為無神論者所理解。但是,如果重新看看基督教的歷史,以史為鑒,破除實證科學的“眼見為實”,也許會對古今歷史、對人類自身,都能有更多的發現與遠見卓識。

阿波羅網責任編輯:寧成月 來源:大紀元 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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