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人有多大德 必有多大福(深度好文)

古人說,命自我立,福自己求。

每個人都希望自己有福氣,家庭美滿,事業有成,一帆風順。但人的福氣不是天定的,而是自己求來的,或者說,是自己修來的。

-01-

福自己修

天道無親,常與善人。——《道德經》

天道本身並沒有偏向誰,但是經常偏愛善良的人。

春秋時期,秦穆公走丟了一匹馬,被岐山的老百姓抓到,殺了吃掉了。

當地的官吏很快抓到了這些人,但是秦穆公卻沒有懲罰他們,反而請他們喝酒。

他說吃了馬肉如果不喝酒,就會傷害身體。

後來,秦穆公攻打晉國的時候,被敵人包圍,百姓聽說起秦穆公被包圍,紛紛拿起武器,為秦穆公拚死作戰,來報答食馬飲酒的恩德。

秦穆公的一念之仁,救了百姓,也救了自己。

人心都是肉長的,你對別人好,別人自然對你好。

《詩經》寫道,「永言配命,自求多福」,一個人要經常反省自己的行為,常做好事,不為惡行,這樣才能為自己求得福祉。

-02-

上善若水

上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。——《道德經》

水善於滋潤萬物而不和萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近道。

宋朝范仲淹,曾經在蘇州買過一座宅院,風水先生說這個宅院風水很好,以後一定出大官。范仲淹聽到之後,馬上把房子捐出來做了蘇州的學堂。

他覺得自己不能獨佔這麼好的風水,應該把這份好福氣分享給蘇州的百姓,讓蘇州的更多讀書人高中,以此來改變大家的境遇。

范仲淹有句名言流傳至今,「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」。

正是這樣的品質和精神,讓范仲淹家族得以長盛不衰。在眾多家族淹沒在歷史長河中的時候,范氏家族整整延續了八百年。

善良的人做事惠及萬物,而不和人們爭搶。

-03-

不刻意為善

上德無為而無以為;下德無為而有以為。——《道德經》

「上德」之人順應自然無心作為,「下德」之人順應自然而有心作為。

《聊齋志異》里說:有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不罰。

孟子也講到:人性之善也,猶水之就下。是說人的善良就像水自然地往下流淌一樣。

一個人行善,只是因為內心的不忍,為了給予別人幫助,而不是為了獲得利益。

為了求得名利,刻意為善的人,被利益驅使,這樣的善不是善。偷盜、搶劫都是在利益的驅動之下犯下的惡行。所以,偽善與惡等同。

真正的德行和善良不是刻意做出來的,而應該是單純的出自本心。

-04-

以善小而始

天下難事,必作於易;天下大事,必作於細。——《道德經》

處理問題要從容易的地方入手,實現遠大抱負要從細微的地方入手。

《法句經》里講:

水滴雖微,漸盈大器,小善不積,無以成聖。

莫輕小惡,以為無罪,小惡所積,足以滅身。

水滴雖然小,但是慢慢就能充滿大的容器。不從小善做起,就沒法成聖。

不要輕視小惡,以為沒有罪過,小惡慢慢積累起來,足夠毀掉一生。

「勿以善小而不為」,從小事開始做起,慢慢積累下來,心態自然就會改變,長年累月,人的容貌氣質也會發生翻天覆地的變化。那些慈祥和溫柔都一一體現在臉上,望著這個慈眉善目的長輩,誰會不敬他愛他呢?

正如《周易》中所說:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」。

一個人的福氣不是爭來的,是積德積來的。日常的生活中,一點一點的善心善行積累起來,就是一個人的福報。

責任編輯: 王和   來源:傳統文化育天下 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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